千家诗中经典语录62句是什么(千家诗中经典语录62句怎么读)
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三字经串词
中华五千年的悠久历史
孕育了底蕴深厚的民族文化
源远流长的国学经典
是华夏大地经久不衰的文化瑰宝
《三字经》便是一本学习中华文化不可多得的启蒙读物 它短小精悍、朗朗上口
它千百年来，家喻户晓
它的内容涵盖历史、天文、地理、道德
熟读《三字经》，可知天下事
请欣赏四年三班韩思佳、贺一诺等七位同学为大家带来的《三字经》诵读汇报表演。
《三字经》经典朗诵串词
男：敬爱的老师们，
女：亲爱的同学们，
合：大家下午好!
男：金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近经典。 女：金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读经典。 男：《三字经》是我国古代历史上的一套脍炙人口的儿童启蒙读物，汇集了中国古代圣贤的智慧。
女：《三字经》教会了我们学习和做人的道理，教会了我们智仁忠信，廉耻礼义。
男：“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”让我们懂得了要珍惜少年时光，努力学习。
女：“香九龄，能温席。融四岁，能让梨。”我们被这些故事所感动，也懂得许多做人的道理。
男: 本学期，我们在老师的精心指导下，开展了经典诵读活动。
女: 今天的诵读比赛， 就是展示同学们激情澎湃的风采。 合：下面，我们宣布：津南实验小学
“做有道德的人，经典诵读比赛“现—在—开—始。
男：首先上场的是105班，让我们用热烈的掌声请出他们。
女：《三字经》知识丰富，语调铿锵，韵味非凡，吸引了我们，也吸引了102班的同学们。请听102 班的集体朗诵。
男：“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”我们知道该如何认真学习。“香九龄，能温席，融四岁，能让梨。”我们懂得许多做人的道理。 106班的同学们也领略了三字经的奥妙，下面请欣赏他们的表演。
女：我们读诗文，诵经典，并不是让我们变成书呆子，而是让我们能从经典诗文里学习做人的道理。下面请欣赏103
班的全体同学给我们带来表演。
男：走进经典，生活更精彩；诵读三字经，你我同行。下面请欣赏107 班的朗诵
女：“人之初，性本善。” 一次次响在我们的耳畔，108 班的同学们也迫不及待的想一展风采了。让我们掌声有请。
男：《三字经》诵来琅琅上口，我们意犹未尽，我们104 班的同学们也偏爱它，请他们集体献上《三字经》。请大家欢迎！
女：感受经典，欣赏经典，在经典中与古人一样去赞美、回味。将使我们有另一番滋味在心头。请听101 班的舞蹈。请大家掌声欢迎！
男： 中华经典的千年音韵，仿佛还在我们耳边回响。 女：中华经典的万世情怀，似乎还在我们心头荡漾。 男: 吟诵经典，让民族的精神在我们血脉中流淌
女：吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁
男： 丝丝管弦，演不尽古风的流光溢彩
女: 悠悠书声，诵不完古韵的悠扬铿锵
男： 愿中华诗文艺术之花永远芬芳
女: 愿五千年文化的血脉永久传承
男：让阅读成为习惯，使书香飘溢校园
合：津南实验小学 “经典诵读比赛”，到此结束。 男：谢谢同学们的精彩表演。
女：谢谢各位领导和老师们。
男：下面请魏老师进行总结。
首先感谢各位领导的莅临，也感谢老师们的辛苦准备，更感谢同学们精彩的演出。
五千年的中华文化源远流长，五千年的华夏文明光辉灿烂；我们开展经典诵读活动，以传承中华文化；我们营造书香校园，诵读千古美文，以继承华夏文明。在吟诵中，我们吸取精华；在诵读中，我们开发智慧、陶冶情操。
就让我们以圣贤为师，与经典同行，为人生奠基；渴望读书的同学们，让我们——以书为友，与书同行，一路书香，一生辉煌。
三字经串词
三字经诵读串词 敬爱的老师，亲爱的同学们，早上好! 金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近诵读经典。金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读经典诗文。《三字经》是我国古代历史上的一套脍炙人口的儿童启蒙读物，汇集了中国古代圣贤的智慧。人之初，性本善。性相近，习相远。《三字经》教我们学习和做人的道理。《三字经》教我们智仁忠信，廉耻礼义。“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”我们懂得了要少年时光，努力学习。“香九龄，能温席。融四岁，能让梨。”我们被这些故事所感动，也懂得许多做人的道理。“玉不琢，不成器，人不学，不知义”，让我们知道了该如何认真学习。请欣赏我班同学表演的经典诵读——《三字经》。
我国的古典文化源远流长,如三字经,弟-子规,百家姓......都是世界文化宝库中的一枝奇芭,它一枝独秀,虽历经埂古,然精气不变,今天,让我们:品千古佳句,赏经典美文,与大师对话,与智者共舞,传承古代文化,弘扬先祖文风,继承汉唐遗志,争做有古韵的现代人,让华夏文化在我们手中延伸,让中国文化走向更广阔的天地.请欣赏我班同学表演的经典诵读——《三字经
悠悠华夏五千年,中国之所以能够屹立于世界之颠,就在于中华文化的精粹能够传承下去.三字经也可谓是其中最为经典的一部,朗朗上口的旋律都蕴涵着许许多多做人深刻的道理.在今天,这个收获的日子我们交流三字经的人生哲理,在中华文粹中感受历史,感受人生 《三字经》是千古传颂的名篇绝句，它三字一句，节奏明快，它不仅教我们怎样识文段字，而且告诉我们许多做人的道理，让人受用一生。请欣赏--带给我们的诵读。中华民族不仅是一个伟大的文明之邦，更是一个礼仪之邦，中国古人非常重视对儿童进行道德、礼仪教育。《弟子规》就是这样的一部行为准则， 俗话说：“没有规矩，不成方圆”弟子规叙述了我们在家、外出、带人、接物与学习上应该恪守的规范。
“三字经”背诵比赛节目串词
男： 敬爱的老师
女： 亲爱的同学们
合： 大家下午好！
男： 当四月的小雨滋润大地时，我们看到了春天的那一片新绿
女： 当四月的阳光催生娇嫩的花蕾时，我们嗅到了那一阵沁鼻的芳香 男： 我们用诗歌描绘春天的色彩
女： 我们用诗歌吟唱春天的甜美
男： 我们用诗歌演绎春天的旋律
女： 我们用诗歌感叹春天的精彩
男：我们荡起心儿的双桨，欢庆“三字经”的到来
女：我们摇响心儿的铃铛，领略“三字经”的美妙
合：让我们用热烈的掌声拉开水源中心小学“三字经”背诵比赛的序幕。
女：下面请学校领导致开幕词，大家掌声欢迎
男：我们是炎黄子孙
女：我们是龙的传人。
男：国家经典是我们民族文化的瑰宝，千百年来作为人们的宝贵的知识和精神财富 女：它们滋润、涵养了一代又一代的仁人志士、贤者精英。
男：下面请欣赏朗诵，又请做好准备
女：金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近诵读经典。
男：金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读经典诗文。
女：下面请欣赏朗诵，又请做好准备
男：《三字经》是我国古代历史上的一套脍炙人口的儿童启蒙读物，汇集了中国古代圣贤的智慧。下面请欣赏朗诵，又请做好准备
女：《三字经》教我们学习和做人的道理。下面请欣赏朗诵，又请做好准备
男：《三字经》教我们智仁忠信，廉耻礼义。下面请欣赏朗诵，又请做好准备
女：“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”我们知道该如何认真学习。
下面请欣赏朗诵，又请做好准备
男：“香九龄，能温席。融四岁，能让梨。”我们被这些故事所感动，也懂得许多做人的道理。下面请欣赏朗诵，又请做好准备
女：“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”我们懂得了要珍惜少年时光，努力学习。下面请欣赏朗诵，又请做好准备
男：学校处处洋溢书香、书韵，传承中华五千年的灿烂经典
下面请欣赏朗诵，又请做好准备
女：经典的《三字经》是一盏明灯，一盏指引你人生之路的明灯。
男：让我们借助《三字经》这盏明灯，走向更辽远、更广阔的人生。
女：从《三字经》的学习中吸取古人的思想和智慧，在《三字经》的朗诵中，学习做人的道理。
男：经典一直在延续着，校园里溢满书香。处处都是琅琅的读书声，
女：中华五千年的文明给我们留下了宝贵的财富，《三字经》便是其中之一。
男：《三字经》的内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅
女：每天清晨，,琅琅的诵读响彻校园，洋溢着深厚的文化气息；浓浓的书香萦绕耳旁，沉醉于悠悠古韵；
男：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”
女：读书使人明志，书给我们智慧，书给我们力量。
男：同学们，我们是中国人，我们不能忘记中国文化。
女：中华传统文化就像一座巨大的宝库，许多诗词歌赋一直吟颂至今。
男：《三字经》是我们中华民族的瑰宝，在千百年的历史长河中一直放射着璀璨的光芒。
女：古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”
女：我们在诵读中与历代圣贤平等对话。
男：我们在诵读中感受历代圣贤的思想。
女：下面请欣赏朗诵，又请做好准备
甲：爱是暖暖的春风；
乙：爱是人间的春天
丙、爱是追梦的希望.
丁：爱是生命的源泉。
合 ：只要我们有着同样的爱,小河能成大流,粗旷能成精华.
男：亲爱的同学老师们，我们今天的活动不仅仅是一个展示，更是我们前进的动力。 女：让我们以此次活动为契机，开拓创新，传承文明，把中华经典发扬光大。 合：水源中心小学“与经典同行”三字经背诵比赛到此结束！谢谢大家！
《三字经》诵读串词
陈兰轩：敬爱的老师，亲爱的同学们，早上好！
潮宇辰：金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近诵读经典。
赵伊凡：金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读经典诗文。
潮宇辰：《三字经》是我国古代历史上的一套脍炙人口的儿童启蒙读物，汇集了中国古代圣贤的智慧。
陈兰轩：人之初，性本善。性相近，习相远。
潮宇辰：《三字经》教我们学习和做人的道理。
赵伊凡：《三字经》教我们智仁忠信，廉耻礼义。
陈兰轩：“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”我们懂得了要珍惜少年时光，努力学习。
潮宇辰：“香九龄，能温席。融四岁，能让梨。”我们被这些故事所感动，也懂得许多做人的道理。
赵伊凡“玉不琢，不成器，人不学，不知义”，让我们知道了该如何认真学习。
合：请欣赏我班同学表演的经典诵读——《三字经》。
《三字经》串联词
主持人甲：中华五千年的悠久历史
主持人乙：孕育了底蕴深厚的民族文化
主持人丙：源远流长的国学经典
主持人丁：是华夏大地经久不衰的文化瑰宝
主（甲）：《三字经》便是一本学习中华文化不可多得的启蒙读物
主（乙）：它短小精悍、朗朗上口
主（丙）：它千百年来，家喻户晓
主（丁）：它的内容涵盖历史、天文、地理、道德
众齐：还有一些传说
主（甲）：熟读《三字经》，可知天下事
主（乙）：二年五班《三字经》诵读汇报演出现在开始
主（丁）：第一部：勤学篇
音乐起，8名女生伴舞，众生背诵、唱诵：人之初、性本善……知其数、识其文 主（甲）：《三字经》中黄香温席、孔融让梨的故事让我们懂得了在家要孝敬父母，友爱兄弟
主（乙）：而“孟母三迁”、“五子登科”的典故更让我们明白了教育要持之以恒的道理。下面请听窦燕山“五子登科”的故事，有请王宇心同学。
王宇心同学讲窦燕山《五子登科》
主（丙）：《三字经》的常识篇，讲授了上至天文、下至地理。大到伦理道德的中国文化基础常识
主（丁）：它的顺序是按十进制数字编排的，极有章法。下面就让我们按照1到10的顺序背诵《三字经》的常识篇
从“一而十、十而百”到“此十义、人所同”
主（甲）：《三字经》的传统文化篇，介绍了代表中国传统文化的重要典籍和读书
的次第。
主（乙）：“四书”、“五经”和诸子百家的思想使我们得到了圣贤智慧的陶冶，下面请听《三字经》的传统文化篇
从“凡训蒙、须讲究……及老庄”结束
主（甲）：激情的朗诵、飞扬的舞蹈
主（乙）：浸润着我们的心灵，陶冶着我们的情操
主（丙）：诵读经典、博学广识
主（丁）：诵读经典、少年养志、知书达理，让我们怀着感恩的心，感谢《三字经》
主（乙）：感谢古圣贤
主（丙）：感谢校领导
主（丁）：感谢老师们
主（丙）：二年五班《三字经》朗诵汇报演出到此结束！！！
生男：尊敬的各位领导、各位老师：
师： 亲爱的同学们：
合： 大家好！
师： 在这暖洋洋的冬日里，我们迎来了中心校首届“国学经典”诵读比赛的盛会，首先、请允许我代表中心校领导对各位来宾的到来表示热烈的欢迎！ 生男：中华文化源远流长。
师：国学经典诵读不衰。
生男：经典与我们同行，经典我们每天诵读。
师：经典与我们同在，经典是我们人生的指南。
经典诵读，让传统文化的`种子撒播在我们的心里，生长在我们人生的路上，让我们一生受用。
生男：今天在这里，我们诵读经典美文，传承华夏文明。
师：今天在这里，让我们的孩子们登上这多彩的舞台，共读经典，聆听书韵！让我们用热烈的掌声预祝同学们在比赛中取得优异的成绩，同时对各位评委老师即将付出的辛勤劳动表示衷心的感谢！
生男：下面我宣布城关中心校首届“国学经典”诵读比赛现在开始。
首先我介绍一下本次比赛的规则：本次比赛将分为高、中、低三个年级组进行，按照从低到高的顺序依次进行。通过比赛，我们将按分数的高低在每个组内个产生一等奖2名，二等奖3名。为了体现本次比赛的公平和公正，每组前三位选手比赛结束后，评委们需集中商议评分尺度，随后的比赛，评委在每位选手
的诵读完毕后，当场亮分，去除最高分和最低分，取其余的总分作为该选手的最后得分。下面进入正式比赛环节：有请我们中年级组的1号选手她来自————请2号同学做准备。
《三字经》是千古传颂的名篇绝句，它三字一句，节奏明快，它不仅教我们怎样识文段字，而且告诉我们许多做人的道理，让人受用一生。请欣赏--带给我们的诵读。中华民族不仅是一个伟大的文明之邦，更是一个礼仪之邦，中国古人非常重视对儿童进行道德、礼仪教育。《弟子规》就是这样的一部行为准则，
俗话说：“没有规矩，不成方圆”弟子规叙述了我们在家、外出、带人、接物与学习上应该恪守的规范。
有一篇奇文，它四字成句，对仗工整。有一首长诗，它构思精巧，琅琅上口。它叙述了有关自然、社会、历史地理、人物典故等多方面的知识，以及做人处事的道理。它既是一篇四眼长诗，也是一部袖珍的百科知识全书。请听《千字文》 大家知道成于战国初期的《论语》、他记录了孔子及其弟子的言行，起语言简洁精练，含义深刻。期中有许多言论至今被世人视为至理。请欣赏《论语学而第一》 玉不琢，不成器，人不学，不知义我们知道该如何认真学习，香九龄，能温习，融四岁，能让梨。
我们懂得了许多做人的道理。下面请欣赏三字经
人之初性本善，性相近，习相远，三字经教我们学习和做人的道理，三字经教我们智仁忠信，廉耻礼仪，让我们再来温习三字经。
你演三字经，他唱三字经，我们一年级也会被三字经
弟子规的诵读让我们进入了如梦如幻的过去，我们在传统文化中吸取营养，请大家静下心来去感受--号带给我们的经典。“弟子规，圣人训”这是弟子规的第一句，在他们的童声中我们能感受经典的同在。弟子规是一种传播广泛，影响深远的蒙学读物。他们也偏爱————请欣赏---号同学带给我们的国学经典
蒙学弟子规，琅琅上口，我们意犹未尽，有请——--同学为我们带来经典诵读。 请欣赏-号同学为我们带来的国学经典。百家姓与三字经千字文并称三百千，是中国古代幼儿的启蒙读物。
中年级的比赛到这里就要结束了，下面我们进行低年级的比赛，低年级的同学岁然年龄小，但是表现一定比哥哥姐姐好是不是同学们，咱们为小朋友鼓鼓掌加加油好吗？
亲爱的同学们，经过评委老师紧张而忙碌的工作。诵读的成绩已排定，让我们用嘴热烈的掌声请里校长宣布获奖名单，让我们再次以热烈的掌声向同学们表示热烈的祝贺。
结束语：同学们比赛到这里就全部结束了，通过刚才捅学们感情激昂的诵读，已经表达了我们对祖国传统文化的由衷的赞美，也证明了我们的学生传承文明的坚定地信念。
生男：让国学经典来丰富我们的生活，美化我们的心灵，让 我们的生活有诗意，心中有诗情，做一名会生活、懂生活、爱生活的人，让我们把经典诵读融入每一天，展翅高歌，飞向未来！
再一次向大家的到来表示衷心的感谢,谢谢大家！比赛结束。
国学经典诵读比赛主持人台词
甲：国学经典穿越千年时空。乙：书声琅琅承续中华文明。
甲：中华民族具有自强不息、厚德载物、中道和谐的精神。
乙：这就是中华民族赖以安身立命的根文化精神。
甲：民族精神需要代代传承。乙：代代传承需要我们来延续。
甲：让我们来弘扬中华民族的根文化，增强我们的民族自信心和自豪感，融真善美品质于一身，做内涵丰富的一代新人。
乙：今天，我们包信中心校本部师生在这里欢聚一堂，举行国学经典诵读比赛，目的就是要传承我们的根文化。
甲：让我们用热烈的掌声预祝本次比赛圆满成功。
乙：现在我宣布，包信中心校本部国学经典诵读比赛现在开始。
甲：悠悠五千年，承载着中华民族的文明。乙：滔滔黄河水，润育者华夏儿女的生息。甲：在这悠悠的岁月中，《三字经》给人展示了一个伟大民族的文明。 乙：在这悠悠的岁月中，《三字经》向我们讲述一个伟大民族的进程。
甲：我们今天重读《三字经》，让我们来感悟这国学经典的博大精深与内涵吧！ 乙：有请六一班同学准备。甲：有请六二班上台，六三班准备。
乙：有请六三班上台，五一班准备。 甲：沐浴经典，对接伟大心灵。
乙：诵读经典，沉浸在圣贤理性的光辉之中。甲：让我们在经典中寻求这天地灵气。乙：让我们在经典中感受这万物之精华。
甲：让我们在经典中寻求道德之楷模。乙：让我们在经典中陶冶道德之情操 甲：那么就让我们在《三字经》中去寻找这完美的答案吧！
乙：有请五一班齐诵《三字经》，五二班准备。
甲：有请五二班齐诵《三字经》，五三班准备。乙：有请五三班齐诵《三字经》，四一班准备。
甲：百善孝为先。乙：做人诚为本。
甲：孝敬父母是做人的基本标准。乙：诚实守信是为人处世的道德标准。 甲：今有道德楷模谢延信，大爱无疆。乙：古有孝父典范香九龄，能温席。 甲：诚实是一轮朗耀的明月。乙：守信是一道山巅的流水。
甲：让古今道德模范在这里升华。乙：让诚实守信在这里闪耀光芒。
合：让我们来倾听四一班诵读的《三字经》中所讲述的一个个感人故事吧！ 甲：四二班上台诵读《三字经》，四三班准备。乙：四三班上台诵读《三字经》，三一班准备。
甲：黑发不知勤学早。乙：转眼便是白头翁。
甲：少壮不努力。乙：老大徒伤悲。
甲：这都是教育我们要努力学习的名言警句。乙：如囊萤，如映雪，如负薪，如挂角。
“三字经”背诵比赛节目串词
男：我们是炎黄子孙
女：我们是龙的传人。
男：国家经典是我们民族文化的瑰宝，千百年来作为人们的宝贵的知识和精神财富 女：它们滋润、涵养了一代又一代的仁人志士、贤者精英。
男：今天让我们荡起心儿的双桨，欢庆“三字经”的到来
女：今天让我们摇响心儿的铃铛，领略“三字经”的美妙
男：我宣布一年二班，“三字经、伴我行”诵读汇报会现在开始。
男：动作朗读：
女：金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近诵读经典。合：三字经 男：金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读经典诗文。合：三字经 女：我们诵读三字经已经有3个月了，那么我想问一问你知道三字经的由来么？ 赵佳美：我知道《三字经》是中国的传统启蒙书籍，《三字经》以三字一句的方式，简短的叙述一些广为人知的历史故事和表述普遍为古代社会所接受的道德观念和哲理。
王昆昆：我还知道因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》、《千家诗》同为中国古代私塾的初级入门课本，合称“三百千千”。 男：哟，你们知道的还真不少。
天才 、地 才、 人才
日光、月光、星光
人世间有三条纲领：一是君臣间要仁义；二是父子间要亲爱；三是夫妻间要和顺
春、夏、秋、冬四个季节
五常指仁、义、理、智、信五种基本德行。
金、木、水、火、土这叫五行
古人认为世界上的万物都是有五行构成，五行既相生又相克。这是一切物质的来源。
马、牛、羊、鸡、狗、猪这叫做“六畜”，是人们饲养的家畜。
高兴、生气、悲哀、恐惧、爱恋、厌恶、欲念这七种感情。
就是匏、土、革、木、石、金、丝和竹八种乐器的声音。
男：没错，《三字经》是我国古代历史上的一套脍炙人口的儿童启蒙读物，汇集了中国古代圣贤的智慧。现在让我们用“金钥匙”开启智力思维之门！
自由发言：[故事]
大约在两千年前，中国已有了许多关于花草树木、虫鱼鸟类的奇妙神话。
《山海经》是一本专门记载古代地理的书。书上说，有座招摇山，山上长了一种叫“祝余”的草，形状有点象韭菜，吃了以后，就象吃了米饭一样，可以有很饱的感觉。
另外还有一种树，在树干的地方，有一圈圈黑色的纹理，这纹理有个奇怪的名字，叫“迷谷”，如果把迷谷带在身上，就可以躲避妖魔鬼怪。
有个传奇而又有趣的国家“黑齿国”，住在这里的人民都长着一口黑牙。在黑齿国的一个山谷里，有棵扶桑树，传说当时天上的十个太阳都会到这里来沐浴，十分有趣。
这些多彩多姿又有趣的故事，虽然是编造出来的神话，但同时也表达了人类对这个世界所抱持的浓厚情感呢！
父子恩 夫妇顺 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
[故事]
有个关于夫妇之间顺从和睦的故事是这样的：
汉朝时有个鲍宣，他娶了桓少君为妻，因为桓少君家里相当富有，所以他嫁过来时，带了许多的嫁妆和奴仆。鲍宣看了，心里很不高心，便要桓少君把这些嫁妆退回娘家。
桓少君听从了鲍选的话，把仆人都遣了回去，并把嫁妆分给他们，自己换上朴素的衣服，和鲍宣过着艰苦的生活。
这一则是讲兄弟友爱的故事。
我国汉朝时有一对兄弟，哥哥叫赵孝，弟弟叫赵礼。
有一天，家里突然闯进来几个强盗。这几个强盗把他们家里值钱的东西都抢光了，就是找不到吃的东西，饿了很久的强盗一见长的白白胖胖的赵礼，便决定将他吃了。
赵孝连忙跪在强盗面前说:
“大爷，你们吃我的肉吧！我的肉比较好吃。”
强盗们被这对友爱的兄弟所感动，于是就放了他们。
曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权 赤道下 温暖极 我中华 在东北
很久已前的人们，对我们生存的这个地球有许多的疑问，有人说，地球是平的，也有人说地球是由一只大乌龟背着，只要走到世界的头，就会掉进大海里。一直到哥伦布饶了地球一周，仍回到原来的地方，才有了“地球是圆的”说法。那时侯，有许多人总认为地球是宇宙的主宰，周围环绕着其他的星球。尽管也有人提出太阳为宇宙中心的说法，可是，经过了一段时间后，这种说法才被接受。事实上，地球不仅会转动，而且是围绕着太阳转动的，太阳系又围绕着银河转，对整个大宇宙而言，银河只不过是个点而已，所以，人类在宇宙中，其实是十分渺小的。
女：看来经典的《三字经》是一盏明灯，一盏指引你人生之路的明灯。 男：让我们借助三字经这盏明灯，走向更辽远，更广阔的人生。
宋美慧：嘿！嘿！嘿！
叫同学，快点来，我们哥俩走上台，
刘广然：走上台，真是巧，我们能说三字经，
合：三字经，笑呵呵，我们说来你们听，说一说，表一表，《三字经》有多好。 配音乐下面请欣赏朗诵
男：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”
女：读书使人明志，书给我们智慧，书给我们力量。
男：同学们，我们是中国人，我们不能忘记中国文化。
女：让我们以此次活动为契机，开拓创新，传承文明，把中华经典发扬光大。 合：我宣布一年二班三字经伴我行诵读会此结束！谢谢大家！
“三字经”背诵比赛节目串词
男：我们是炎黄子孙
女：我们是龙的传人。
男：国家经典是我们民族文化的瑰宝，千百年来作为人们的宝贵的知识和精神财富. 女：它们滋润、涵养了一代又一代的仁人志士、贤者精英。
男：今天让我们荡起心儿的双桨，欢庆“三字经”的到来
女：今天让我们摇响心儿的铃铛，领略“三字经”的美妙
男：我宣布一年二班，“三字经、伴我行”诵读汇报会现在开始。
男：动作朗读：
女：金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近诵读经典。合：三字经 男：金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读经典诗文。合：三字经 女：我们诵读三字经已经有3个月了，那么我想问一问你知道三字经的由来么？ 赵佳美：我知道《三字经》是中国的传统启蒙书籍，《三字经》以三字一句的方式，简短的叙述一些广为人知的历史故事和表述普遍为古代社会所接受的道德观念和哲理。
王昆昆：我还知道因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》、《千家诗》同为中国古代私塾的初级入门课本，合称“三百千千”。 男：哟，你们知道的还真不少。
男：没错，《三字经》是我国古代历史上的一套脍炙人口的儿童启蒙读物，汇集了中国古代圣贤的智慧。现在让我们用“金钥匙”开启智力思维之门！ 自由发言：
女：看来经典的《三字经》是一盏明灯，一盏指引你人生之路的明灯。 男：让我们借助三字经这盏明灯，走向更辽远，更广阔的人生。
宋美慧：嘿！嘿！嘿！
叫同学，快点来，我们哥俩走上台，
刘广然：走上台，真是巧，我们能说三字经，
合：三字经，笑呵呵，我们说来你们听，说一说，表一表，《三字经》有多好。 配音乐下面请欣赏朗诵
男：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”
女：读书使人明志，书给我们智慧，书给我们力量。
男：同学们，我们是中国人，我们不能忘记中国文化。
女：让我们以此次活动为契机，开拓创新，传承文明，把中华经典发扬光大。 合：我宣布一年二班三字经伴我行诵读会此结束！谢谢大家！
篇九：中华经典《三字经》主持词
“中华经典《三字经》朗诵比赛”主持词
开场白：
男：尊敬的各位领导，
女：敬爱的各位老师，
合：同学们，大家好！
男：今天，榕江二中全体师生，齐聚一堂，朗诵中华经典《三字经》；
女：今天，榕江二中，群贤毕至，再谱阅读新篇。
男：春天花红柳绿，阳光灿烂，我们亲近蒙学经典。
女：春天莺歌燕舞，如梦如幻，校园内外我们诵读蒙学经典。
男：“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”我们知道该如何认真学习。
女：“香九龄，能温席，融四岁，能让梨。”，我们懂得许多做人的道理。
男：本学期，我们在老师的精心指导下，开展了中华经典朗诵《三字经》活动，以继承古代
文化。
女：是啊，我们营造书香校园，诵读千古美文，以传承华夏文明。
男：今天，就让我们一起来展示同学们的学习成果。 让我们用热烈的掌声欢迎 老师为
我们讲话。
男：请欣赏 年级 班同学为我们朗诵蒙学经典——《三字经》。
结束语：
男：我们在诵读中与古代圣贤平等对话。
女：我们在诵读中，感受古代圣贤的思想。
男：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。
女：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。
男：愿五千年文化瑰宝大放异彩，
女：愿中华儿女豪情满怀，再谱新的篇章。
男：最是书香能致远，好书伴我一路行。
女：腹有经书气自华，在书香中感受读书的乐趣。
男：让我们共同传承民族智慧，让中华五千年文化滋润我们茁壮成长。
女：榕江二中“中华经典《三字经》诵朗比赛”到此结束。谢谢。
内容摘要：“诗言志”、“诗缘情”一直是中国古典诗学的内在根基，而言理，并不很为中国古典诗学重视。其实，理不碍诗，两者并不相悖。优秀的诗篇，往往情理相生，既创造了鲜明的艺术形象，又充满着社会的内容，时代的旋律，能把诗人的一己之感，升华为普遍的宇宙人生的经验，使读者得到蕴含其中的某种哲理的启示。
关键词：理趣；意象；意境；比兴；鉴赏
作者简介：雒晓春（1972－），女，黑龙江省牡丹江人，黑龙江林业职业技术学院副教授，从事语文教学研究、古典文学研究。
“诗言志”、“诗缘情”一直是中国古典诗学的内在根基，而言理，并不很为中国古典诗学重视。东晋与宋代的士人，集中、大量地进行了以理入诗的创作，但玄言诗“理过其辞，淡乎寡味”（钟嵘《诗品·总论》），宋代的道学家以理语入诗，“近世贵理学而贱诗，间有篇咏，率是语录之压韵者耳。”（刘克庄《跋恕斋戒诗存稿》），徒具诗的形式而破坏了诗歌的审美艺蕴，都遭到诟病。理与诗，似乎如同水与火不能兼容。其实不然，理不碍诗，两者并不相悖。优秀的诗篇，描写的对象虽然是个别的、具体的，却并不是孤立的，而是充满着社会的内容，时代的旋律，能把诗人的一己之感，升华为普遍的宇宙人生的经验。这样的诗，往往情理相生，既创造了鲜明的艺术形象，又使读者得到蕴含其中的某种哲理的启示。比如陶渊明的诗，可谓是情、景、事、理浑融的典范。在诗人淡笔写就的寻常人事景物中，种豆，饮酒，读书，登高，鸡犬，榆柳，飞鸟，炊烟，生活的真意、生命的真谛悄然显现。以《饮酒》其五为例，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”前面讲了只要处心自然，不管处身何地都不会受俗世尘嚣的烦扰的'道理，后面是“心远”之后，真朴自然的生活与人生真谛的发现。《古学千金谱》言，“篱有菊则采之，采过则已，吾心无菊。忽悠然而见南山，日夕而见山气之佳，以悦鸟性，与之往还。山花人鸟，偶然相对，一片化机，天真自具。既无名象，不落言诠，其谁辨之。”《世说新语·文学》第七十六，“郭景纯诗云：‘林无静树，川无停流。’阮孚云：‘泓峥萧瑟，实不可言。每读此文，辄觉神超形越。’”郭璞的诗在对自然景象的白描中，寄寓了万物有变、世事无常的哲理和人生的感慨，景、情、理圆融无分，所以阮孚有“神超形越”之感。这样的诗，虽言理，但也注意到形象性，能充分体现诗歌的特点，充满了理趣。
所谓理趣，是指诗歌在抒情写景中，以意境、象征或情思体验等方式而不是以理念的方式呈现出的关于宇宙人生的智慧。钱钟书在《谈艺录》中也作过诠释，“若夫理趣，则理寓物中，物包理内，物秉理成，理因物显。”“理之在诗，如水中盐、花中蜜，体匿性存，无恨有味，现相无相，立说无说，所谓冥合圆显者也。”
充满理趣的诗，早于《诗经》就已有之，“百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵。”（《小雅·十月之交》）就形象地说明事物发展变化之理。陶渊明、王维、苏轼等大诗人，都留下许多充满理趣的诗作。在古典诗歌史上，理趣诗别具一格。
理趣诗，不仅是哲理和诗情的统一，还是逻辑思维和形象思维的融合。一面是抽象的哲思，一面是具体的形象，诗人是如何化对立为统一的呢？
一、寄理趣于意象之中。意象，是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。诗人将自己的人生体验与哲思融入到物象上，就创造出深蕴理趣的意象来。如陶渊明创造的“鸟”的意象，就寄托了诗人对人生意义的思考与探求。“羁鸟”对“旧林”的眷思，映照出诗人对田园的追求，欢鸟则充分体现出了诗人顺心遂志的喜悦，“夙晨装吾驾，启涂情已缅。鸟哢欢新节，泠风送余善。”（《癸卯岁始春怀古田舍二首》其一）四言《归鸟》，集中表现了诗人对人生之路的思考，归鸟重回田园山林，无虑无忧、自在自由，表现出诗人对自然的崇尚，对真朴之理的找寻、了悟与实践。
一个物象可以构成意趣不同的许多意象，不同的意象自然也就表达出不同的理趣。下面几首诗，都有凌霄花所构成的意象，但言理各殊。“托根附树身，开花寄树梢。自谓得其势，无因有动摇。一旦树摧倒，独立暂飘飖。疾风从东起，吹折不终朝。朝为拂云花，暮为委地樵。”（白居易《咏凌霄花》）白居易以凌霄花的腼颜攀附及令人哀叹的结局，觉悟立身做人之理。宋代的贾昌期纯是赞叹，因为看到志存高远之理。“披云似有凌云志，向日宁无捧日心。珍重青松好依托，直从平地起千寻。”（贾昌期《咏凌霄花》）另一宋代诗人曾肇却是以凌霄花做青松的映衬，写识分鉴别节操品质之理。“凌波条体纤，柔枝叶上缀。青青乱松树，直干遭蒙蔽。不有严霜威，焉能辨坚脆？”（曾肇《凌霄花》）诗人妙借意象表达对宇宙人生的智慧之思，读者也可从意象入手，妙赏诗歌的理趣。
二、融理趣于意境之中。意境是中国古典美学独有的概念，是指作者的主观情意与客观物境互相交融而形成的艺术境界。主观情意不仅包涵诗人的感情、个性，也包涵诗人的思想，而这些都是社会存在的反映，因此意境必然曲折反映一定的社会内容。优秀的诗人，往往就把他们关于宇宙人生的思索自然无痕地融入意境中。比如王维晚年的一组《辋川集》，在清淡幽静的自然山水之美中，贯通的是“空”与“寂”的禅意。“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”（《辛夷坞》）灿烂的芙蓉花寂寞地开，又寂寞地落，自生自灭在这远离尘嚣的山涧里，不知已经过了多少岁月，也不知还要再过多少春秋，既无世人知道它的存在，它也不知道人世的变迁。这真是一个寂然的世界。所以，胡应麟以“读之身世两忘，万念皆寂”（《诗薮》）评之。
沈括在《梦溪笔谈》中记述：“河中府鹳雀楼三层，前瞻中条，下瞰大河。唐人留诗者甚多，唯李益、王之涣、畅当能状其景。”在今天看来，王诗显然更脍灸人口。李诗是首七律，畅当的也是一首五绝，与王诗同题为《登鹳雀楼》，诗云：“迥临飞鸟上，高出世尘间。天势围平野，河流入断山。”李诗与畅诗也都写得气势雄伟，诗境阔大，但与王诗相较，终逊一筹。王诗胜处，不仅在让人胸襟为之一开的“白日依山尽，黄河入海流”二句，更在“景入理势”（日僧空海《文镜秘府论》）的“欲穷千里目，更上一层楼”二句。这两句即景生理，积极进取的精神、居高望远的哲思与雄浑壮阔的景色融合得天衣无缝，既与前句承接自然，又出人意料，且含意深远，令人回味无穷。理趣化于意境中，王诗遂独步千古。
三、喻理趣于比兴手法中。自《诗经》以来，比兴已经成为诗歌的传统，诗歌用比兴、象征的手法表现哲理，喻理趣于形象之中，生动鲜明，感染力强。如汉乐府《长歌行》就以“园中青葵”起喻，用了朝露易干、春叶秋凋、百川不归等一连串的比兴，形象地说明了“少壮不努力，老大徒伤悲”之理，令人警醒。再如苏轼《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。雪上偶然留指爪，鸿飞那复计东西！”诗人收到苏辙的来诗，回忆起旧年兄弟二人进京应举，路过渑池，寺壁题诗的往事 ，引发人生行迹的感慨，诗以“雪泥鸿爪”为喻，化实为虚，喻指往事所留痕迹，表示人生的偶然无定之慨，沧桑中，情理并见。
有的诗通体都用比喻象征，诗之理趣，往往见于言外。如朱熹有诗《泛舟》，“昨夜江池春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”水涨舟轻，是生活常景，理学家朱熹以此常识内容入诗，其实是说理，借“泛舟”喻治学求理上的一种豁然贯通的“顿悟”境界。《千家诗》王相注：“文公以泛舟喻学。……以比人见道不明，千思万索，及至悟来，不思不勉，自然而然，从容中道也。”再如他的《观书有感》，也并不是吟咏池塘澄澈抒发士大夫清逸情致的诗，同样是“借物以明道也”（罗大经《鹤林玉露》）的说理诗。水清如镜的方塘喻理学之“道理”，清源活水喻读书，要想明“道”穷“理”，就要读书。凭借独特的整体比喻，枯燥艰深的理学之“理”，不仅得以形象生动地表现，而且倍增让人信服之力。
四、见理趣于鉴赏的再创造中。前面所说的诗之理趣，都是诗人主观上着意为之的。事实上，诗之理趣，经过一代一代读者的创造性地阅读品鉴，有些已经发生了变化。读者就原诗中的理趣为出发点，结合自身对宇宙历史人生的认知和体验，展开想象与联想，从而改变了原诗的理趣。即“作者之用心未必然，而读者之用心何必不然。”（谭献《复堂词话序》）如前述朱熹的《观书有感》，随着理学的衰落，理趣之内涵已被读者悄然改变，“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”池清与源活的关系，启示着读者，无论治学，还是开创事业，要做好任何事情，都要从根本源头上下功夫。
有的诗句，原本是抒情写景，读者却从中解读出了理趣。比如“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，李商隐原本是表现爱人之间誓死不渝的深挚恋情，今人却借以表现对事物执著的追求精神。再如“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”三句，原本言说的都是相思与爱情，王国维先生却在《人间词话》中比之为成大事业大学问者必经的三种境界，以理趣解诗，新颖深刻。叶绍翁的“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”，原是用拟人的手法，奇特的构思表现春天的灿烂、春光的美好。后人却由此联想，赋予美好的事物有旺盛的生命力，总会冲破阻碍、脱颖而出的理趣。再如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，陆游写山间水畔徐行所见之景，后人由此领悟，事物的消长变化是世间真理，在无路可走的迷境与逆境中，沉静内心，锲而不舍，终后豁然开朗，转入顺境。
还有的诗句，读者解悟的理趣甚至与作者寄予的原意大相径庭。如刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》这首诗，刘禹锡作此诗是酬答白居易的关怀之情，白的赠诗中，对刘禹锡怀才不遇、仕途坎坷的遭遇表示了同情，刘诗就此接过白诗的话头，着重抒写了这种特定情境下自己的感情。白居易赠诗的颈联为“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”，刘答以“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”以沉舟、病树比喻自己的坎坷失意，而将他人的得志显荣比作“千帆过”、“万木春”，对比之中，暗含对寂冷己方的同情，对荣灸他方的讽刺。诗中颇有几分向老友倾诉不平的感伤之情。刘禹锡胸怀宽广，这一句虽然惆怅伤感，却也达观。俞陛云解释这一句说：“久推名句，谓自安义命，勿羡他人。”（《诗境浅说》）近人多以积极乐观的情感解之，赋予新事物必然取代旧事物之理趣，实属创新。
《春秋繁露》上说“诗无达诂”，因为不同时代不同背景的读者的再创造，有些诗歌的理趣发生变化，不仅是自然的，也是必然的。
“它山之石，可以攻玉。”（《诗经·小雅·鹤鸣》）“老骥伏枥，志在千里。”（曹操《步出夏门行》）“行到水穷处，坐看云起时”。王维《终南别业》“水流心不竞，云在意俱迟。”（杜甫《江亭》）“居高声自远，非是藉秋风。”（虞世南《蝉》）“山花落幽户，中有忘机客。” （柳宗元《巽公院五咏禅堂》）“时人不识凌云木，直待凌云始道高”（杜荀鹤《题兴唐寺小松》）“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”（苏轼《题西林壁》）“落红不是无情物，化作春泥更护花”。（龚自珍《已亥杂诗》）象这样富有理趣的诗篇，在古典诗歌的宝库中熠熠生辉，可以证明，诗歌的“理趣”与“诗言志”、“诗缘情”一样，丰富了中国古典诗歌的审美内涵。
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