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大家都知道，我国民间有“正月初五迎财神”的习俗。其实我国民间供奉财神，是有着很悠久的历史渊源，各路财神也是在不同的历史时期和地域逐步形成的，现在已经成为了一种文化现象和基本习俗。

相信在正月初五这一天，全国各地老百姓会举办各种节日活动迎接财神，现在新媒体时代，大家也会在朋友圈发表迎财神、接财神的节日祝福。

为什么正月初五要迎财神呢？有人说这是因为正月初五是财神爷的生日，其实这个说法是错误的，正月初五并非财神爷的生日，而是财神爷巡游的日子。新年新气象，财神爷在正月初五这一天出门巡游，感受人间大地千家万户的喜庆气氛，也有传说，财神爷会寻找一户有缘的人家，上门享受贡品，同时也说明财神爷眷顾这户人家，在新的一年为这户人家带来财运。

所以在正月初五这一天，人们摆上贡品，举办节日活动，就是为了财神爷到自己家来，带来新年的新财运。

不过大家可能不知道，我国民间各地信奉的财神爷很多，大大小小各路财神爷加起来可能超过数十位。比如大家熟知的“正财神”赵公明，又如“武财神”关羽，不一而足。这么多财神爷，我们到底应该迎哪位财神呢？这个很有必要注意，不然会闹出笑话。下面我们就捋一捋各路财神。

第一位：“正财神”赵公明

赵公明在道教中的地位可不低，在小说《封神演义》中，姜子牙替天封神，封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，又称“玄坛真君”，专司人间财富，管理金银财宝和商事买卖。

由此可见，如果家里是经商做生意，又或是开办企业的人家，在正月初五这一天，迎财神的时候最适合迎接的就是“正财神”赵公明。

同时赵公明还能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。普通人家迎财神，求平安，也可以迎接这位赵公明财神爷。

第二位：“文财神”李诡祖

我国民间的“文财神”其实有很多，除了李诡祖之外，还有比干、范蠡以及福禄寿三星中的禄星。但是要说哪位“文财神”在民间最受欢迎，就是财帛星君李诡祖了。

这位李诡祖，其实是三国时期魏国的山东人氏，民间传说李诡祖是太白金星下凡，称他为增福相公，也称为财帛星君。而且这位李诡祖也是多次被历代帝王给予封号的，唐高宗赐封他为“财帛星君”，唐明宗又封他为“神君增福相公”，后来元代的皇帝又封他为“福善平施公”。

我国河北邯郸地区还流传着关于“文财神”李诡祖的歌谣：

财神爷爷不姓财，俺请财官下天来。

头戴金，身穿银，怀里抱着聚宝盆。

手里拿着摇钱树，脚下轧着雪花银。

摇钱树上拴玉马，玉马这里卧麒麟。

麒麟这里摇三摇，金的元宝屯住门。

打了三天没扫地，金的元宝三尺深。

其实在我国道教神仙体系中，大多没有将文财神列入仙班，但是老百姓供奉文财神其实是寄托了我国劳动人民对辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

第三位：“武财神”关羽

说到“武财神”，相信大家第一个想到的就是关羽吧。虽然柴荣、赵公明也被称为“武财神”，但时至今日，“武财神”这一称号，应该非关羽莫属了，武财神关羽可以说是当今影响力最大，信奉地域最广的财神了，甚至隐约有超过“正财神”赵公明的意味。

关羽这位从三国时期走出来的人物，在两千多年的文化演变中，美名可以说是推陈出新、千古流传。他被儒教尊称为关圣帝君、文衡帝君，又被佛教尊称为护法伽蓝菩萨 、盖天古佛，还被道教尊称为协天大帝、翔汉天神。

而且关羽还是正义的化身，最适合辟邪驱煞、镇妖除鬼、防小人，同时传说如果家里有久病不愈的人，或者身体健康状况不好的人，请一尊关公的圣像在家里，也能够有所帮助。

关于这位“武财神”关羽的传说还有很多，有很多做生意的商人也信奉关公，他们认为关公讲义气，最为忠义，而生意往来也最应该讲诚信，所以信奉关公最为合适。同时也有人说关羽生前十分善于理财，算得上是一位会计天才，因此将他奉为商业之神。

要说迎财神有什么需要注意的规矩，其实也是有的，特别是在供奉“武财神”的时候。供奉武财神关公，一定要将关公的脸朝着大门，也就是要正面朝外，

这样才可以镇压妖邪，使邪气不敢进门。同时供奉要专一，一户人家只能供奉一位武财神，不能两位武财神同时供奉。而且关公的神像要用陶瓷类的，同时神像不可以朝东，因为民间有“紫气东来”的说法，东方是祥瑞的方向，将关公像朝东，可能有阻止祥瑞福气进门的问题。

上面这三位财神是民间流传较广的财神爷，其实除此之外，我国民间还有“五路财神”“九路财神”的说法，还有“偏财神”“准财神”等等说法，但是在民间文化演变的过程中，主流的财神渐渐的只剩下赵公明、关羽和李诡祖了。大家在迎接财神的时候，选择一位适合自己的就行啦，迎财神也是表达老百姓对美好生活的向往，心诚则灵，只要勤奋努力地奋斗，美好生活终会实现。

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