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古代鸟类:预兆和预兆使者

翻译人员经常面临这样的问题:一种语言中的单词和短语并不总是被准确地翻译成另一种语言中的单词和短语。

事实上,直译有时似乎无法理解,尤其是当涉及到来自另一种文化的人的信仰或行为时。请考虑亚里士多德芬恩斯《鸟的游戏》中的以下一段话,在这段话中,鸟的唱诗班试图向人类来访者解释它们给予人类的所有益处,主要是作为特别顾问:我们是你的神谕,你的阿蒙,德尔菲,塔塔诺,你的阿波罗。

无论是做生意、谋生还是结婚,在开始做任何事情之前,你都应该先征求鸟儿们的意见。

每个预言都包含一个你认为是鸟的决定。

对你来说很重要的一个词是鸟。

你称一个喷嚏为一只鸟,一次偶遇为一只鸟,一个声音,一个仆人或一头驴都是鸟。

显然,我们是你的预言之神。

,亚里士多德式的梵天,鸟716-24,骑士与鸟,预兆使者,出自古希腊亚里士多德梵天剧(Jastrow/public domain),听起来很奇怪的误译。

但是当你记起希腊的鸟ornis或oionos也是一个标志时,它就开始有意义了。

鸟被认为是标志。

他们是众神向人类表明意愿的主要代理人,因此他们可以合理地将自己描述为众神的使者和特权中介,在未来的计划和重要决策中,都应该征求他们的意见。

所有这些被称为“鸟”的东西,在节选的最后都包含了一些常见的迷信,就像我们习惯别人打喷嚏时说“祝福你”一样。

所以,称某物为“鸟”也意味着它可能是有意义的,而鸟可能是这个意义的线索,这可能有助于解释语言的混乱,但更大的文化混乱呢?鸟类是如何扮演这些角色的?它们都是鸟还是只有一部分?这一切谁信?依据是什么?那些有效发明了西方科学、哲学、医学、工程学和数学的社会怎么会有这种奇怪的迷信?先说实用性和命名。

如果鸟类是某种意义上有助于解释世界运动和上帝意志的“符号”,那么你就需要一些专家先来解读鸟类的行为。

这种技能的早期练习者称为“鸟眼”、“鸟眼”、“鸟眼”、“鸟眼”或“鸟眼专家”。它们经常出现在荷马后期的古典文学作品中,在

荷马特别给他们提供军事战略方面的建议。

在《伊利亚特》这本书里,你看到了希腊一方的Calcia,“到目前为止,最精通鸟类的人知道现在、未来和过去”(I 68-70),而另一方的Helenos则是“到目前为止特洛伊最好的鸟人”(VI 76)。

《奥德赛》年,哈利瑟斯“在鸟类知识和对预兆的解释方面超过了他同时代的所有人”(II 157)。卡尔是一个先知,他有解释鸟类飞行的天赋。

(Waterborough/public domain),seer Teiresias甚至有一个专门的“鸟类天文台”来练习他的艺术,这个天文台位于“各种鸟类的避难所”(Sophocles,Antigone 998-1002),这个Onoscapion很有名,后来被游记作家帕萨尼亚斯(IX16。

1)它被称为旅游景点。

荷马的占卜师大多是男性,但海伦也在《奥德赛》 (XV160-78)解释了一个复杂的鸟兆,女祭司和占卜师是大多数占卜师的核心。

这些鸟符号的解释者是通常被称为Mantik(占卜)的技巧的解释者之一。虽然是伞,但这个概念还包括听写、内脏、抽签、掷骰子、做梦。

鸟类学家倾向于对鸟类飞行和歌唱的观察进行判断。

那时候他们一般不会做这样的预测,而是确定一个具体行动计划的前景好不好。曼提克的其他拥护者也更有可能被要求做出预测,为此他们可能需要一点神的启示。

正如mantike这个词的词根所暗示的那样,他们可能会被一点狂热所感动,从而帮助他们表演。

这个职业的罗马字是divinatio,鸟翻译家被称为diviner或auspex,从中我们可以得到“占卜”和“吉祥”(字面意思是“再次观鸟”)。

正如你所料,罗马人在有组织的基础上建立了这一切,由一个官方机构制定规则和专业标准。我们将在以后研究这些制度安排。

一个预兆打断了鸟儿飞向国王。

努玛,带着面纱,被神谕宣布,从一只鸟上飞下来,成为一个快乐的国王。

(jdstekley/公共领域),但首先需要指出的是,虽然有公认的鸟类学专家或“鸟类占卜”,但这绝不是什么神秘或玄妙的技能。

这是一个大家都相信并实践到一定程度的常用技能。就像预测天气一样,关于什么是好兆头或坏兆头的基本知识广为人知。

它提供了一个内隐信念的框架,这是大多数人帮助他们理解世界的一种方式。

赫西奥德的长诗《工作与日子》中有一个不同的例子,主要是农时历整理的农民良好实践手册。

最后,赫西奥德明确指出了鸟类的预兆与吉祥和不吉利日子的信仰之间的联系:这些(幸运)日子是地球人的一大幸事,但其他日子则是变化无常、无聊乏味、毫无奉献的。

有人赞美有一天,有人赞美,却很少有人能理解。

有时是继母,有时是母亲。

知道这一切的人是幸福和幸运的。工作中不得罪神仙,正确解释鸟兆,避免犯罪。

赫西奥德,作品和日子822-28,这里有一些荷马占卜的例子,每个人都能看到征兆,能看到它们的预兆。

《伊利亚特》年底,特洛伊老国王普里阿摩斯向宙斯祈祷,希望给他一个好兆头,让他完成危险的使命,向阿喀琉斯求情。

上帝回答他:他立刻派了一只鹰,最重要的是一只长翅膀的鸟,一只黑暗的猎手。他们还称他为“黑鹰”。他的翅膀向两边伸展,就像一个富人高耸的大厅里一扇上了闩的门。

它在穿过城市的时候出现在右边,看它的人心情愉悦,神清气爽。

荷马,伊利亚特二十四315-21,宙斯送一只鹰到普里阿摩斯作为一个有利的预兆。

(Ulyadnikov Sergey/Adobe Stoke)公元《伊利亚特》年初年,赫克托耳在攻击希腊船只时,一个不利的预兆出现了:在他们急着前进时,一只鸟出现在他们面前,一只翱翔的鹰,绕过左边的军队,用爪子抓着一条血淋淋的大蛇,还活着,蠕动着。

蛇并没有放弃战斗,而是再次扭动,猛地咬住了鹰的脖子,抓住了它的胸部。

老鹰痛苦地把它摔在地上,落在人群中。它叫了一声,在空中飞走了。

当特洛伊人看到躺在他们中间的闪亮的蛇时,他们战栗起来,这是全能的宙斯的标志。

荷马,伊利亚特十二,200-08,赫克托耳被他的占卜师波利达马斯劝停,理由是特洛伊人最终会像老鹰一样被击退。

但是赫克托耳显然对这个建议很不满,对所有这些鸟类学很不耐烦:Polydamas,我现在不想听到这种信息。

你一定能想出比这更好的故事吧?如果你说的是真的,上帝一定绞尽了脑汁。罪,你要我忘记宙斯自己许下的庄严承诺。

你让我跟着长翅膀的鸟,我一点也不感兴趣的生物。

我不在乎他们是飞向黎明的右边,还是飞向黑暗的西方的黑暗的左边。

我们必须听从全能的宙斯,凡人和不朽的国王的建议。

只有一个预兆是为国而战的最佳选择。

荷马,伊利亚特十二231-43,凯旋的阿喀琉斯在特洛伊城门前拖着赫克托耳的尸体。

赫克托耳没有理会宙斯送来的鸟兆。

(K博士/公域)如图,人们认为鸟在右边飞时预兆有利,鸟在左边飞时预兆不利。

但这个预测似乎相当武断,因为它在很大程度上取决于观察者当时面对的方式。

赫克托耳的例子可能表明飞行的方向是最重要的,这可能更有意义,因为东方与光、早晨和太阳有关,被认为是吉祥的地方。

罗马人认为左边是好的,右边是坏的,这似乎是因为他们面朝南而希腊人面朝北,所以东方是希腊人的右边,左边是罗马人的左边。

这种混淆反映在他们的左/右词源中。

在大多数文化中,都有使用右手的明显倾向。“权利”这个词往往还有一系列其他的用法,它的含义是非常有利的,就像英语中的(正确的行动方式,正确的答案,合法的权利等。).同样,拉丁语dexter的意思是“正确”、“及时”、“灵巧”。

但拉丁词“左”是险恶的,它必须承担“有利”(作为委婉语)和“不利”(更确切地说)的双重责任。

西塞罗说,难怪有“一点错误,一点迷信,一大堆欺诈”的余地(《占卜二》83)。

古希腊的鹰站在右边,这是个好兆头。

(Flickr上传bot/CC BY-SA 2。

0),有些预兆需要更复杂的解释。

在埃斯库罗斯的《阿伽门农》 (112-20)中,两只鹰,一只“黑色”和一只“白色”的尾巴(代表阿伽门农和他的兄弟墨涅拉俄斯),出现在矛手的侧面(吉祥的一面在右边),正在吞食一只怀孕的野兔(特洛伊),这(不祥的,暗示性的

在另一个剧本(也可能是埃斯库罗斯的剧本)中,我们被告知一些需要严肃的鸟类学家掌握的技术细节:我煞费苦心地确定弯曲的鹰爪鸟的飞行路线,标记出哪些是右翼,哪些是左翼,它们的生活方式,各有各的方式,以及它们之间的敌意和感情,以及它们之间是如何相处的。

,埃斯库罗斯,普罗米修斯束缚,488-92,可怜的老埃斯库罗斯与猛禽的关系特别密切。据说他是被一只从高处掉下来的乌龟击中头部而死的。他把自己的光头误认为是一块石头,鸟儿经常把乌龟扔在上面砸碎它们的壳。

另一个问题是,决定哪些鸟很重要。

就像赫克托耳曾经反对过他的先知波利达玛斯的预言,这不符合他当时的军事计划,所以奥德赛中著名的先知哈利瑟斯根据伊萨卡上空飞过的两只好斗的鹰做出了预言,奥德赛回来是为了报复他的追踪者。

他们当然不希望奥德修斯的儿子或妻子相信这一点,嘲笑这一预言:去你的吧,老头,现在就回家,向你的孩子预言,让他们免于后患。

在这件事上,我比你预测的要好得多。

很多鸟在阳光下来回飞翔,但并不是所有的鸟都是命中注定的。

至于奥德修斯,他死得很远。你应该和他一起死。

荷马,奥德赛II 177-84,猛禽,尤其是鹰,是军事环境中最常被提及的物种,需要解释。

还有许多其他的例子,不仅在荷马身上,在希罗多德、色诺芬和阿里安所报道的战争和战役中也有。

毫无疑问,这是因为猛禽是食肉动物,它们传达了必要的力量感和身体暴力。

因为它们经常吃腐肉,所以本质上与动物内脏有关,它们的解释(haruspicy)构成了这门学科的另一个分支。

说唱鸟(更普遍的定义)也往往与神有着特殊的关系,也许是因为相关的原因:鹰是宙斯(众神之王)的鸟,猎鹰和乌鸦是阿波罗(预言之神)的使者,猫头鹰(雅典娜诺图亚)是雅典娜(战争女神)的同名鸟。

然而,战争不是唯一的预兆,鹰也不是唯一重要的鸟类。

鸟儿也是天气预报员,它们可能会被问到任何与旅行、商务、婚姻或其他私人事务有关的难题。如本章开头引用的亚里士多德梵蒂冈《鸟类》所列,似乎任何鸟在适当的情况下都可能是不祥的。

《伊利亚特》年,雅典娜再次派出一只苍鹭,鼓励奥德修斯和狄俄墨德斯秘密执行夜间任务,潜入敌人的营地,这只鸟在黑暗中鸣叫,以示安慰。

相比之下,旅行作家Bossanias告诉我们,是一只戴着皇冠的云雀带领阿提卡的定居者建立了一个新的殖民地(总是一次需要好好告别的重要冒险),还有一只燕子在亚历山大大帝的帐篷里打盹时不停地在他的头上飞来飞去,警告他有人正密谋杀害他的生命。

然而,这些似乎都是特例。除了鹰,另一种最常出现在希腊文献中的“不祥”物种是乌鸦和乌鸦(并不总是能可靠地区分)和猫头鹰。乌鸦通常是坏消息。

它们通常表示死亡或灾难。

博尼亚斯讲述了公元前415年雅典人准备对西西里岛进行灾难性的军事远征的故事。

“无数乌鸦降临特尔斐”,摧毁了雅典人在那里奉献给上帝的所有珍贵形象。乌鸦通常是不好的预兆。

(Linnaea Mallette/Public Domain),帕萨尼亚斯直截了当地报道了这一切,却做出了一个世界性的评论,“我本人把责任推到了人类的无赖和小偷身上”(描述希腊X 15.5)。然而,乌鸦也可以充当向导,就像它们对亚历山大和他的军队所做的那样:当向导对地标感到困惑时,旅行者就会走散、迷路,并且

他们飞快地朝前飞,等着他们追上来,但如果慢下来落在后面,就等着他们。

据我们所知,最了不起的是,他们对着夜里迷路的人大喊,他们的哭声让他们回到了正轨。

普卢塔克,《亚历山大的一生》 27。

上图2-3:鸟是预兆的使者。

来源:塞维多夫马祖尔/Adobe Stock,)【牛津大学出版社】,杰瑞米米诺特摘自《古代世界中的鸟类》,牛津大学出版社2018年5月出版,提供精装和电子书格式。这就是远古起源团队,我们的使命是:“通过分享研究、教育和知识,以开放的方式激励人们学习过去,从而改善我们的未来”。阅读Mor。

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