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有书君说义和团原称义和拳，其参与者被称为"拳民"。他们利用设立神坛、画符请神等方法秘密聚众，其中掺杂有大量教授信众“刀枪不入”的愚昧成分。义和拳与长期流行在山东、直隶

有书君说

义和团原称义和拳，其参与者被称为"拳民"。

他们利用设立神坛、画符请神等方法秘密聚众，其中掺杂有大量教授信众“刀枪不入”的愚昧成分。

义和拳与长期流行在山东、直隶一带的白莲教等传统民间秘密宗教有关，这一观点为现今大多数人所接受。

然而也有部分人认为义和团源于一种勤王的民团组织。

义和团运动是一场农民阶级的反帝爱国运动。

虽有其自身局限性，但客观上阻止了帝国主义列强瓜分中国的野心，促进了中国广大人民群众的觉醒。

今天，就让我们一起来看义和团运动的故事。

大家都听过这句顺口溜“义和团，起山东，不到三月遍地红”，但却很少有人知道义和团兴起于山东的原因。

甲午战争之后，中国各地都遭受着外国侵略、蹂躏，但受害最深的，当属山东。

当时的山东人民，生活在世人难以想象的水深火热之中。

1897年，德国强占胶州湾，在山东境内大肆修筑铁路，开采矿山，强占民田、民房，破坏水道、坟茔。

而威海卫被日本军队占领达三年之久，之后又被英国强行租借，逼迫农民交粮完税，列强的入侵，给山东人民带来了沉重的灾难与痛苦。

人祸之外，还有天灾。

1899年，黄河流域遇到史上不多见的大旱，山东境内饥荒严重，饥民遍地，流民遍野，人们流离失所，社会动荡不安。

处在死亡线上的人，最容易过激，也最容易被煽动。

随着西方各国的入侵，外国传教士大量涌入中国内地，与当地人民的冲突日益频繁，底层民众开始将矛头指向洋人和外来事物。

晚清的山东和河北，老百姓有两个习惯，一个是练武术，另外一个是结社。

于是反教会的秘密结社义旗一张，便得到广大农村民众的积极响应。

各种结社迅猛发展，其中最著名的一个组织，叫义和拳，也就是后来的义和团。

义和团的成分很复杂，什么人都有，农民，市民，甚至于军人、官员都可以加入。

活动方式很神奇，叫：“请神附体，刀枪不入”。

所谓“请神附体，刀枪不入”，就是指把民间信仰的各种神请下来，附在自己身上，这样就刀枪不入了。

可能吗？当然不可能。

我们现在看着跟玩笑一样，那时的人却深信不疑。

在当时的街头巷尾，会经常见到这样奇特的现象，夕阳西下的时候，很多人烧香上供，练习拳术，如痴如醉。

义和团还有个口号，叫“扶清灭洋”，“扶清”就是扶持清政府，“灭洋”就是消灭中国境内的一切洋人，西洋的事物，和与此有关的中国人。

义和团杀教民，焚教堂，甚至去灭大清所有与“洋”有关的东西。

比如铁路、火车、电报等等，反教会斗争蓬勃发展，并最终演化成声势浩大的义和团运动。

至1899年冬，义和团从山东到河北再到天津，以迅雷不及掩耳之势快速向北发展，1900年4月，义和团已经出现在了北京。

其实一直以来，结社都是清政府严厉禁止的,像义和团这种组织，应该是清朝镇压的首要目标。

但是，1899年，清政府对禁止结社这一政策做出了重大调整，它宣布普通的老百姓，即使结社，只要没有为非作歹，都不会受到法律制裁。

甚至于义和团这个名字，还是当时山东巡抚毓贤改的。

这相当于承认了民间结社的合法地位，也是对义和团行动，给予了半官方肯定，这种态度的转变，还要从清朝的实际掌控者慈禧说起。

慈禧这个权力狂魔，在戊戌政变后，一直想废掉光绪帝，独揽大权。

1900年1月24日，她决定立端王的儿子为“大阿哥”，预定于1月31日取代光绪帝即位，改元“保庆”，史称“己亥建储”。

但是，各国公使、上海绅商与两江总督刘坤一等人一致反对，“建储”计划流产。

恰在此时，义和团的一系列灭洋行动让慈禧产生了报复的快感，为了实现废帝立储心愿，她认为可以利用这些拳民，对付洋人。

在她的默许下，北京的6月，头缠红巾，手持各种古老兵器的义和团民，像潮水一样涌了进来，他们焚烧教堂和外国寓所，杀教徒，掘开传教士坟墓，北京很快就成了义和团的天下。

由于义和团在清政府支持下“灭洋”，八国拼凑了两千余人的联合部队由中将西摩尔率领向北京进犯，八国联军侵华战争打响。

6月17日，八国联军攻陷大沽口炮台。

6月20日开始，慈禧支持载漪等主战派包围东交民巷，进攻使馆区。

在攻打东交民巷的第二天，也就是6月21日，脑子明显不清醒的慈禧，代表清政府向11国宣战。

其实早在6月16日开始，慈禧就在仪鸾殿多次召开御前会议研究形势。

摆在慈禧面前的无非就两条路，如果想和外国人真刀真枪的干，那就招抚义和团，如果想和外国人妥协，那就赶紧镇压义和团。

只要稍微冷静思考一下，任何一个人都会认识到清朝不可能战胜各国的联合进攻。

从对国家负责的层面来说，任何一个统治者都不应该孤注一掷。

但是一个人火冒三丈的时候，智商往往为零。

在此刻慈禧的心里，列强对她统治的威胁，已经远远超出了义和团，你不让我好过，我就跟你鱼死网破。

她一定要借助义和团的力量来抵御外国入侵。

慈禧联拳抗洋的决心在之后的几天得到了充分的体现。

她称义和团为义民，传令嘉奖，还要求各省的督抚给义和团提供武器，并指派端郡王和军机大臣刚毅负责统率天下义和团，希望将其纳入政府的控制。

很多大错铸成往往都是在该动脑子的时候，动了感情。

慈禧很快就为自己荒谬的决定付出了惨痛的代价。

7月14日，八国联军攻陷天津，兵发北京，北京岌岌可危。

慈禧傻了。

出于对战败后八国联军清算的畏惧，慈禧开始给自己留后路，她觉得当务之急是无论如何不能让使馆被攻破。

荣禄忠实地执行了慈禧的意志，对使馆明攻暗保。

那时候清军手里有大炮，但是不拿出来用。

只有不明真相的义和团在那使劲傻攻，大刀长矛根本奈何不了使馆区的坚固军事，机枪一响，义和团民全部倒地。

义和团流血牺牲的时候荣禄却在偷偷给使馆送粮食和牛肉，考虑到天太热，还送了几次西瓜，好让里面的人有劲守住使馆。

区区几个使馆，攻了50多天没攻下来，可笑，可叹。

7月18日，北京的东大门通州陷落，20日，八国联军总攻北京。

7月21日，慈禧置国家危难于不顾，为了保全性命，挟持光绪帝，带着皇后等人，分乘三辆马车，匆忙逃出紫禁城，开始了一年零五个月的逃亡生活。

此时的慈禧，早已卸去了皇太后的装扮，穿着一身蓝布大褂，梳着普通的发式。

她后面的光绪，穿着一身脏兮兮的青色洋布大褂，手里拿着一个水烟袋。

国难当头，朝不保夕，不知道逃难路上当他们看到郁郁葱葱的万寿山，巍峨庄严的佛香阁，再远眺一片烽烟的北京，会不会心如刀割，后悔当初太作。

据说慈禧痛哭过很多次，但她没有悲伤的资格，留给她的时间已经不多了。

在颠沛流离之中，慈禧做出了三项决定：

一、检讨，以光绪皇帝的名义，下诏罪己；

二、甩锅，命令剿杀义和团，当年利用义和团，现在转头就把义和团卖了；

三、求和，催促李鸿章尽快北上议和，挽救危局。

11月，各国意见基本统一，向清政府提出了议和大纲，主要内容就是道歉、惩凶、赔偿，北京驻军等等。

慈禧没有一点丧权辱国的悲伤，反而喜出望外。

她本来以为八国会报复她这个支持义和团的头号战犯，最起码也会剥夺她的权力，但是没想到，对方不但没提割地的要求，竟也不追究她的责任。

她发布谕旨，说了这样一句失态到让人愤恨的话：“要量中华之物力，结与国之欢心。”

就是表示可以拿整个国家的财力物力，来赎她的老命，讨好侵略者。

慈禧卖国求荣的嘴脸，暴露无遗，当初她发泄私愤利用义和团，现在为保自己性命无虞，权力无失，转手出卖义和团，向八国联军卑躬屈膝。

这样的政府，理应遭到人民的唾弃。

轰轰烈烈的义和团运动，高潮持续不过三月，最终在清政府的叛卖下、中外反动势力的镇压下以失败告终。

虽然失败了，但它的意义却影响深远。

周总理曾经这样评价义和团运动：

“100多年来，中国人民受尽了帝国主义国家的侵略、压迫、掠夺和屠杀。中国人民在这时期里 ,不断为争取自己祖国的自由和独立 ,英勇地进行了反对帝国主义侵略和封建主义压迫的斗争。 1900年的义和团运动正是中国人民顽强地反抗帝国主义侵略的表现。他们的英勇斗争是50年后中国人民伟大胜利的奠基石之一。”

虽然肯定义和团运动的人很多，但批判的也不少。

因其自身的局限性而发生的一些“闹剧”，导致近现代以来，对义和团运动的报道和评价褒贬不一、争论不休。

但无论义和团有多荒唐，但我们不能否认的是，在当时那样黑暗的年代里，还有那么一群人能够愿意牺牲自己与恶势力勇敢抗战，这份勇气让人钦佩。

有时候，我们不要因为习惯了黑暗就为黑暗辩护；不要为自己的苟且而得意；更不要嘲讽那些比自己更勇敢的人们。

我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。

共勉。

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