穷则独善其身的上一句(穷则独善其身这句话出自)
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导语：古人无论修学炼心，都讲究先立志。所谓“有志者，事竟成。”为了鼓励后生，精进修学，不要气馁，经典典籍和各派大师，都留下许多
古代30句1、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。——《韩非子》
任何成功，都是厚积薄发，多年苦修换来的，不怕走得慢，只怕不开始。
2、去留无意，闲看庭前花开花落;宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》
走在奋斗的路上，不要过分在意一些荣辱，平常心便好。
3、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
心思澄澈，安定有力，摒除诱惑，才可成就大事业。
4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
努力，终会有所收获，皇天不负有心人。
5、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
前进的路上，要不断反思、关照自己的不足，学习更多东西，更进一步。
6、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪;做人，穷，也要穷得有骨气!
7、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
想干成大事，除了勤于修炼才华和能力，更重要的是要能坚持下来。
8、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》
心中有理想，脚下的路再远，也永远不会迷失方向。
9、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——《左传》
任何事业、学业的基础，都要以自身品德的修炼为根基。
10、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》
财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。
11、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》
英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。
12、老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。——唐·王勃
老去的只是身体，心灵可以永远保持丰盛。
13、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子》
做领导，要能体恤下属，一味打压，则尽失民心。
14、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
越是微小的事情，越见品质。
15、学而不知道，与不学同;知而不能行，与不知同。——黄睎
知行合一，方可成就事业。
16、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子》
若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。
17、志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟
立志越高，所需要的能力越强，相应的'，逼迫自己所学的，也就越多。
18、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
忠心，是现代社会所缺乏的精神。
19、吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》
若人人皆每日反省自身，世间会多出多少君子。
20、人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。——刘鹗
给世界和身边人多一点宽容，多一份担当。
21、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
学习之道，在于坚持和寻找正确的方法。
22、百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府
时间就是我们奋斗的战场，损失的每一秒，都是生命的流逝。
23、君子忧道不忧贫。——孔丘
无论贫穷和富贵，坚守好的品德，是每一个人应该做到的。
24、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》
成大事，不受点折磨怎么能行。
25、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
心怀国家，则一切以苍生为念。
26、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载
立千古大志，乃是圣人也。
27、丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。——杜甫
淡看世间事，心情如浮云。
28、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
君子，生在世间，当靠自己拼搏奋斗。
29、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
进学之道，一步步逼近真相，逼近更高。
30、百学须先立志。——朱熹
天下大事，不立志，难成!
《孟子》中的名言警句 1（1）不以规矩，不成方圆。
（2）权，然后知轻重；度，然后知长短。
（3）人有不为也，而后可以有为。
（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
（5）其进锐者，其退速。
（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。
（7）生于忧患而死于安乐也。
（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
（10）国君好仁，天下无敌焉。
（11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
（12）仁者无敌。
（13）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（14）易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
（15）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
（16）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
（17）仁则荣，不仁则辱。
（18）有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
（19）王之好乐甚，则齐国其庶几乎——孟子语录
（20）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣
《孟子》中的名言警句 21、孟子曰“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下！”
2、孟子曰：达则兼济天下，穷则独善其身！
3、孟子曰：拔一毛而利天下，不为也！
4、孟子曰：行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道也，众也！
5、孟子曰：尽信书，不如无书！
6、孟子的名言警句
7、以五十步笑百步
8、永言思，思孝惟则
9、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也！生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也
10、宝珠玉者，殃必及身
11、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子
12、不以规矩，无以成方圆
13、不以规矩不能成为方圆
14、长幼有序
15、诚者，天之道也；思诚者，人之道也
16、达则兼济天下，穷则独善其身
17、得道多助，失道寡助
18、得道者多助，失道者寡助
19、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信
20、贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧
21、祸福无不自己求之者
22、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道矣！
23、尽信出自——《书》，则不如无出自——《书》
24、尽信书则不如无书
25、君子量不极，胸吞百川流
26、君子有三乐，而王天下不与存焉！俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而之，三乐也！君子有三乐，而王天下不与存焉
27、君子之守，修其身而天下平
28、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼
29、其交也以道，以接也以礼
30、情至之语，自能感人
31、权，然后知轻重；度，然后知长短
32、人皆可以为尧舜
33、人无廉耻，王法难治
34、人之安宅也；义，人之正路也！旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！
35、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心
36、仁者如射，射者正已而后发37，仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也
38、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁
39、生于忧患，死于安乐
40、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也
41、彼一时，此一时也
42、不以规矩，不能成方圆
43、出乎尔者，反乎尔者也
44、夫志，气之帅也；气，体之充也
45、富贵不能淫！贫贱不能移，威武不能屈
46、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世！穷则独善其身，达则兼济天下
47、尽信书，不如无书
48、君子莫大乎与人为善
49、君子之泽，五世而斩
50、人不可以无耻
51、仁人无敌于天下
52、仁者荣，不仁者辱
53、仁者无敌于天下
54、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能！
55、天时不如地利，地利不如人和！
56、徒法不足以自行，徒善不足以为政
57、一日暴之，十日寒之，未有能生者也！
58、一叶蔽目，不见泰山！
59、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养！为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也！——孟子
60、世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也！——孟子
孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游：人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”
曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”
曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。 穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
注释
宋勾践：人名，姓宋，名勾践，生平不详。
游；指游说。
嚣嚣：安详自得的样子。
得己：即自得。
独善其身：独指唯独；善指好、维护。原意是做不上官就修养好自身。现指在污浊的环境中能不受干扰地坚持自己的美好品格。
兼善天下：使天下人都得到好处。兼善，使大家都有好处,后人改“兼善”为“兼济”。
译文
孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗？我告诉你游说的态度：别人理解也安详自得；别人不理解也安详自得。”
宋勾践问：“怎样才能做到安详自得呢？”
孟子说：“尊崇道德，喜爱仁义，就可以安详自得了。所以士人穷困时不失去仁义；显达时不背离道德。穷困时不失去仁义，所以安详自得；显达时不背离道德，所以老百姓不失望。古代的人，得志时恩惠施于百姓；不得志时修养自身以显现于世。穷困时独善其身，显达时兼善天下。
出处
《达则兼济天下，穷则独善其身》选自《孟子·尽心章句上》。
《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的.争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样。《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字。《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。
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