法治最本质的意义格言是(法治最本质的意义格言有哪些)

法治格言精选1。程序先于权利。——英语谚语

2.即使判决没有准确认定过去发生的事实，只要确信自己受到了公正的对待，纠纷双方都会自愿接受法院的判决。——迈克尔，D和贝尔斯

3.在一个秩序良好的国家，司法部门应该得到人民的信任和支持。从这个意义上说，公信力的丧失意味着司法权的丧失。马丁街——号

4.法律调整的对象是行为，所谓的社会关系不过是人与人之间的交往或互动。没有人与人之间的互动，就没有社会关系。法律通过影响人们来调整社会关系的行为。张文显——号

5.能够意识到共同的利益也是自己的利益，并借助他人认可的利益来控制自己履行自己的权利，使人意识到权利应该得到履行；这意味着应该有权利，权力应该通过相互承认来控制。——绿色

6.如果说行政权力的扩张是现代社会不可避免的命运，那么为了实现社会平衡，一方面政治必须充分反映人民的意愿，另一方面在法律制度上要最大限度地尊重个人的主体性，使其能够与过度扩张的行政权力相抗衡。——紧张乔雄

7.私有财产的真正基础是占有，这是事实。无法解释的事实，而不是权利。只是因为社会赋予实际占有以法律规定，所以实际占有才具有合法占有的性质。马克思街——号

8.我们的时代是权利的时代。人权是我们时代的概念，也是唯一被普遍接受的政治和道德概念。——[美]L，亨金

9.法官是法律世界的王者，除了法律没有其他老大。——卡尔和马克思

10.正义，本质上就是平等：条件越不平等，我就越难从刑罚平等上看出什么是正义。皮埃尔和勒鲁《论平等》

法治格言。救济先于权力，没有救济就没有权力。

2，法律，所以争议也是固定的。——管子(战国)《管子七臣七主》

3.法律与国家的平衡也是时间的标准。-吴京(唐)《贞观政要公平》

4.法律是权威的审判指南或基础。-英镑(美国)《通过法律的社会控制法律的任务》

5.法律的力量仅限于禁止每个人损害他人的权利，但不禁止他行使自己的权利。

6.当秩序变得混乱时，我们不得不用混乱来维持秩序，拯救法律。-罗曼罗兰(法国)

7.习惯法不仅不如法律灵活，而且更容易适应没有法律的新情况。相反，它倾向于坚持旧的方式，很难改变。

8、法律应该是稳定的，但可以不要停。

9.我们作为人类有权享有的平等是环境平等，而不是个体平等。

10.自由是在法律允许的范围内做事情的权利。西塞罗——号

11.海洋和陆地服从宇宙，而人类的生活受最高法律管辖。西塞罗(古希腊)《哥拉布勒尼翁》

12.因为好的礼貌可以通过法律来保证，好的礼貌也可以保持。马基雅维利——号

13.以标民立法为吉祥，以法治国为不祥。

14.对犯罪最有力的约束不是惩罚的严厉，而是惩罚的确定性，因为即使是最小的罪，一旦被认定，也永远是可怕的。

15.法律是强制性的命令。-凯尔森(美国)《法律篇》

16.法律是什么？法律是取得胜利并掌握国家权力的阶级意志的表现。——列宁(苏联)《法律和国家概论》

17.法律越清晰，其条款就越容易得到有效实施。——黑格尔(德国)《社会民主党在1905—1907年俄国第一次革命中的土地纲领》

18.惩罚可以t在繁荣时期被废除，但它现在还不是繁荣时期。

19.在民法慈母的眼里，每个人都是整个国家。孟德斯鸠街——号

20.法律只是我们意志的记录。——卢梭(法国)

21.如果司法权力与政治权力相结合，法官就拥有了压迫者的权力。

22.宪法是人民的一张纸写在上面的权利。列宁大街——号

23、正义，就其本质而言，是平等；条件越不平等，就越难看出刑罚平等有什么正义可言。

24.付给律师的费用不应该基于他们在法庭上陈述的长度，而应该基于他们辩护的质量。

25.法律包含了一个民族经历了多少世纪的故事，所以它可以不要把它当作数学教科书中的定理或公式来研究。为了知道法律是什么，我们必须了解它的过去和未来趋势。

26.法律源于人的自卫本能。

27.它是一部科学著作，但它也是一门解释法律部门法学开端并以此为依据的艺术。萨维尼街——号

28.没有授权就不能做任何事情，没有禁止就不能惩罚任何事情。

29.法律的力量应该跟随公民，就像影子跟随身体一样。

30.没有事先公布的法律就没有处罚。

31.宪法是一个国家几代人参与对话的无止境的流动话语。劳伦科布——号

32.谁为别人制定法律，谁就应该把同样的法律运用到自己身上。——阿奎那

即使判决没有准确地确定过去的真相，只要确信自己受到了公正的对待，纠纷的当事人也会自愿接受法院的判决。

34.如果你真的想救济一个国家的内忧，你应该依靠良好的立法，而不是偶然的机会。亚里士多德街——号

35.法律的生命在于经验，而不在于逻辑。

36.法律不禁止自由。——法国谚语

让让我们维护公平，然后我们会得到更多的自由。

38.在世界各大文明中，中国是离法治最远的一个，甚至与欧洲形成了两极对比。蓝秀滋贺县——号

39.一个理性的人，活在普遍的法律体系中，比活在无拘无束的孤独中更自由。斯宾诺莎

40.举证责任在哪里，就是败诉在哪里。——法国谚语

41、要使事情符合正义(公平)，就不能有偏袒；法律恰恰就是这样一种中庸的取舍。——亚里士多德(古希腊)《法哲学原理》

关于法律制度

1.如果世界上没有坏人，就不会有好律师。

2，所谓人法，我指的是一种生活方式，让生命和国家都平安。-斯宾诺莎(荷兰)

3.正义，就其本质而言，就是平等；条件越不平等，就越难看出刑罚平等有什么正义可言。

4.世界上只有两件事能深深震撼我们的心灵。一个是我们头顶灿烂的星空，一个是我们心中崇高的道德法则。——康德

5.人们一般理解的法律行为是特定法律秩序中所有事实要素的抽象，主要是不违法的行为，也包括不合法的交易，这种行为也有法律后果。这种根据法律导致一定法律后果的行为，就是法律行为。

6.如果我们的法律只是自然法的萌芽，它无疑是一部好法律。这样的法律可以抑恶扬善。-迪马(法国)

7.程序是法治和专断的分水岭。

8.无论什么时代，如果在法庭上，在课堂上，各种理论产生的意见分歧太多，那么法律就失去了力量。

9.在世界各大文明中，中国是离法治最远的一个，甚至与欧洲形成了两极对比。蓝秀滋贺县——号

10.在民主国家，法律为王；在* * *国家，国王就是法律。马克思街——号

11.在民法慈母的眼里，每个人都是整个国家。孟德斯鸠街——号

12.在正义被忽视的地方，在作为正义核心的平等被成文法不断否定的地方，那里的法律就不仅仅是一个不公正的法律，而是完全丧失了法律的本质。

13.一个理性的人，活在普遍的法律体系中，比活在无拘无束的孤独中更自由。斯宾诺莎

14.因为好的礼貌可以通过法律来保证，好的礼貌也可以保持。马基雅维利——号

15.用无情的眼光讨论事情，用慈悲的眼光看人。

16.一项法律越是预设其接受者的邪恶行为，它就越好。拉德布鲁赫——号

17.一份不公平的合同胜过一场漫长的诉讼。

18.一个不公平的裁判比很多不公平的行为更糟糕。因为这些不公正的行为只是污染了水流，而不公正的法官却污染了水源。

19、要使事情符合正义(公平)，不能有任何偏袒；法律恰恰就是这样一种中庸的取舍。——亚里士多德(古希腊)《社会契约论》

20.惩罚可以t在繁荣时期被废除，但它年代也不在盛世。

21.惩罚的严厉程度应该是绝对必要的，只是为了实现其目标。所有超出这一范围的惩罚不仅过分邪恶，而且制造了许多阻碍正义目标实现的挫折。

22.宪法是一个国家几代人参与对话的无止境的流动话语。劳伦科布——号

23.宪法的创造者给了我们一个指南针，而不是蓝图。波斯纳街——号

24.宪法是人民的一张纸写在上面的权利。列宁大街——号

25.系统编纂可以是法律生活有意识和普遍重新定向的产物，例如外交部政治创新的结果，或者是希望在政治实体内实现社会团结的各个阶级和团体之间妥协的结果。

26.习惯法不仅不如法律灵活，而且更容易适应没有法律的新情况。相反，它倾向于坚持旧的方式，很难改变。

27.谁为别人制定法律，谁就应该把同样的法律运用到自己身上。——阿奎那

28.我发现混乱和所有火灾的起源、原因和发展都与各个社会的法律制度有关。

29.我们作为人类有权享有的平等是环境平等，而不是个体平等。

30.我们的时代是权利的时代。* * * *是我们这个时代的概念，也是唯一被普遍接受的政治和道德概念。

31.法律不禁止自由。——法国谚语

32.法律包含了一个民族经历了多少世纪的故事，所以它可以不要把它当作数学教科书中的定理或公式来研究。为了知道法律是什么，我们必须了解它的过去和未来趋势。

33.法律与国家的平衡也是时间的标准。-吴京(唐)《政治学》

34.对犯罪最有力的约束不是惩罚的严厉，而是惩罚的确定性，因为即使是最小的罪，一旦被认定，也永远是可怕的。

35.当秩序变成混乱，就要用混乱来维持秩序，拯救法律。-罗曼罗兰(法国)

36.海洋和陆地服从宇宙，而人类的生活受最高法律管辖。西塞罗(古希腊)《神学政治论》

一旦合同中出现含糊不清的表述，应尽量做出有助于保证标的物安全的解释。

一个享有权利的人可以放弃自己的权利。

法院可以不要主动找案子。(恰好是对司法能动主义的批评)

它能在司法程序中不被接受就等于不存在。

当一项法令存在的理由不复存在时，它也将随之消失。

如果要用自己的财产，尽量不要损害别人的利益。

合法婚姻建立在双方同意的基础上，而不是由同居事实确立的。

平等者之间没有管辖权。延伸：一个主权国家不得对另一个主权国家行使管辖权。

让法官回答法律问题，把事实问题留给陪审员决定。

审判不应该基于先例，而应该基于法律。

没有事先公布的法律就没有处罚。

简洁是法律的朋友，极端的精确在法律上受到批评。

救济先于权力，没有救济就没有权力。

法律是改革的主力军，是解决矛盾的主要渠道。

只要不违反公正的法律，那么每个人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。

一个微小的、稍纵即逝的期望往往可以产生于纯粹的自然环境，而一个强烈的、持久的期望只能来自于法律。冯克雷

法律保护比人身保护更有力。

当法律有效时，人民就会繁荣。

法律上批判不确定性，极端确定性则不利于确定性。

法律的解释具有法律效力。

法律调整的对象是行为，所谓的社会关系不过是人与人之间的交往或互动。没有人与人之间的互动，就没有社会关系。法律通过影响人们来调整社会关系的行为。

在一个秩序良好的国家，司法部门应该得到人民的信任和支持。从这个意义上说，公信力的丧失意味着司法权的丧失。

正义，本质上是平等；条件越不平等，就越难看出刑罚平等有什么正义可言。

人与人不同，人可以我不明白法律面前的平等意味着平等对待和人人平等。

我们作为人类有权享有的平等是环境平等，而不是个人平等。

任何与自然相冲突的事物无可辩驳的永恒是无效的，所以它可以不绑定任何东西。

法律的力量仅限于禁止每个人损害他人的权利，而不禁止其行使自己的权利。

如果司法权力与政治权力相结合，法官就拥有了压迫者的权力。

人们一般理解的法律行为是特定法律秩序中所有事实要素的抽象，主要是不违法的行为，也包括不合法的交易，这种行为也有法律后果。这种根据法律导致一定法律后果的行为，就是法律行为。

法学家的共同意见具有习惯的力量。

当语言没有歧义时，不允许探究语言的意图。

成文法应该严格解释。

习惯是法律最好的解释者。

法无明文不为罪，法无明文不为罚。

违法行为的实施是基于预谋、冲动或偶然。

自由不是无限制的自由，而是做法律允许的任何事情的权利。

自由是做法律所允许的一切事情的权利。

在君主政体中支配和统治一切的是法律的力量，在专制政体中君主的铁拳总是高高举起，但在人民中也有一个驱动中枢这就是美德。

法律是人类所有智慧的结晶，包括所有的社会思想和道德。

没有绝对的平等，也没有绝对的权力。人与人本质相似，法律不平等，政治不平等，阶级不同。

人们谈论的法律的真正含义是财富。

如果说法律是特定国家特定时期的命令，那么放在人类历史的长河中来看，法治社会的法律就是一个永恒的理性对话过程。它是一种对话，是指法律在不同观点和利益的对抗和辩论中不断产生、变化和发展；这是一种理性的对话，这意味着这种对话本质上是一种和平和非暴力的推理过程。

法律人不应该主张太剧烈的变革，因为剧烈变革的结果是社会秩序的进一步丧失，所以有句西方古谚叫做：枪杆子打不着。当枪声响起时，法律可以无法生存。所以我们不我不希望这个社会发生太大的变化。