心有多大，舞台就有多大。每个人心中都有一个舞台，舞台有多大心就有多大。3354题词

或许，你只是享受着父母的呵护，却从来没有关注过他们日渐花白的头发；或许，你只是用你过人的智慧在商场上打击对手，甚至血本无归。这时，你会说这是竞争，但你有没有想过这会吸引更多盯上？

也许，你只是为了自己的蝇头小利而出轨，到最后，你和别人疏远了，却对战利品你赢得了。

可能.

或许，在你心灵的舞台上，你一直都是独奏者。

宇宙因一颗微小的粒子而爆炸，从此浩瀚的天空中出现了一个美丽的地球。人类的出现和繁衍，是从吃血喝血、形成社会、拥有文明的时代逐渐发展起来的。

人的本性s 个人决定了他可以t只看到别人而不伪装自己，他也会有私欲。然而，事情往往有学位，而人总是群居的。如果他们眼里只有自己，没有留给别人的空间，那么他们就会生活在自我直到他们孤独终老。

古代皇帝都是大权在握，但如果他不I don’我没有让所有的河流都流入大海如果他没有如果他不把人民放在心上，他很可能就是一个被水覆盖的船。而我们现代人更是如此。毕竟，我们不don’你没有权利回应每一件事。我们总要生活在人与人之间，总想被别人关心。然后，唐不要做一个独唱者，既要看到自己，也要看到别人。

回头看栏杆，它没有不管我们付出了什么，我们给予了什么，我们得到了什么，只要我们心中有别人，我们就没有遗憾；这不不管我们眼里看到什么，心里藏着什么，只要我们看到自己和别人，我们就可以是无辜的。

每个人心中都有一个舞台，上面的舞者要看舞台有多大；而舞台有多大，取决于你的心有多大！

企业晨读励志随笔二：放弃和得到的哲学是两个相对的概念。原词愿意放弃来自《了凡四川》。传入中国后，迅速与中国传统的老庄道家思想融合，成为禅宗哲学。

世界上的一切都是相对的。如果你放弃，你会得到它。得到了就要放弃。比如一个人坐船过河，船上装满了半条命的宝物，但是船会沉在河中央。我该怎么办？只有一个选择：放弃你的宝藏，得到你的生命！我记得一个关于两个猎人被饿狼追赶的故事。他们都有枪和重金。但是枪里没有子弹。过河时，两人分开了。其中一个不能我舍不得黄金和枪，所以他摔倒了。另一个抛弃了黄金和枪，勇敢地与恶狼搏斗，活了下来。放弃身外之物，获得生命。

孟子说：鱼是我想要的；熊我想要的是它的爪子。你可以不可兼得，你可以带走那只熊而不是鱼的爪子。&;为他人舍我其谁，忘我一生，为大众舍我其谁，贪欲无忧，名利宁静，凡事踏实.这一切都告诉我们，只有放弃，才能得到你想要的。

&;放弃说起来容易，做起来却不容易。人们更注重得到，很少考虑放弃。古人说想拿，就要先给。&;这种辩证的思想恰恰是关于放弃和得到的关系。

你劳动，你要放弃你的力量才能得到收获；你学习，就得放弃时间去获取知识；做生意，要放弃资本才能得到回报；做官，就得放弃安逸，才能获得辉煌的人生。

从古至今，成就斐然的名人数不胜数。他们都掌握和理解这个词愿意。包括东西。蛇在蜕皮中长大，金子从沙砾中拔出，树要修剪才能结出更多的果实。

舍得，不仅是一种人生哲学，更是一种处事艺术。的确，舍得是一种精神，一种理解，一种成熟，一种智慧，是人生的最高境界！

让凝固的音乐流动起来。这个世界上有一个看不见的音符，神秘地越过古老金字塔的塔尖，穿过史前巨石阵的雄伟阵列，穿过泰姬陵对称的镜面，跳过高檐高齿的苏州园林。

变幻莫测的音符，只有在蜿蜒的群山中才会奏响长城，只有在江南水乡才会奏响小桥流水。大自然神秘的力量让万物施展才华。唐不要梦想占有别人这是一个艰难的领域。我们要表演的是一场壮丽的交响乐，而不是野鸭树上的荒唐闹剧。

五步到一楼，十步到一亭，人们喜欢称建筑为流动的音乐，但在我心中，如果一座建筑矗立在适合它的土地上，那就是最美的花，最流畅的音乐。

中国贝聿铭—— 在美国伟大的建筑师中，最著名的设计作品是卢浮宫的玻璃金字塔，它以完全对称的几何构型展示了它的理性之美，但我I’建在中国水乡恐怕要大打折扣，不伦不类。

流动的音符流淌过水子山的密室，它变成了世外桃源。阁楼艺术融入了日本影子文化，而且80%埋在地下，远远望去像一座山峰，与郁郁葱葱的群山奏响流动的旋律。这是贝聿铭的惊世之作，而文化可以在其独特的背景下展现其独特的魅力。

如果你想把这些挖空的阁楼放在沙漠里，不会难道这不是浪费时间吗？

只有特定的人，特定的背景，才能衬托出最好的艺术。

比起印度著名女建筑师哈尔德，我更喜欢玛格丽特希尔芬迪，因为她擅长将自然与建筑相结合。你看科尔伯格大厅，完全是天然材料，却做出了一幅美妙的画面。看看斯沃茨莫大学的联合科学楼。对称之美令人叹为观止，理性和科学在这里大放异彩。每一个凝固的音符都不一样，无数特殊的音符奏出流动的交响乐！