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他生前的十个雅马哈叫什么名字？第一庙是秦，第二庙是楚，第三庙是宋帝，第四庙是五官王，第五庙是，第六庙是，第七庙是泰山王，第八庙是城隍王，第九庙是平等，第十庙是轮王。因脱离冥界十殿，被封为十大冥府。

十王艳是掌管冥界十大殿堂的十位大师，始于晚唐。

扩展材料：《释门正统利生志》年有王艳的记载，但正统佛教没有十殿之说。后期有人把民间的说法和佛教结合起来，道教也用这个说法。缘起‘缚’，有罪者缚。原来是古印度神话中管理冥界的天王。都说兄妹是两个王，哥哥统御男魂，妹妹统御女魂。以阎为阴间之主，掌管地狱轮回，南北朝时传入中国。

原来只有一个阎，现在有五个管理员，十八个助理。在唐代，有一个民间传说说，天帝授予阎罗王的称号，他指挥着五岳的守卫。同时也有地狱分为十殿的说法，十殿都有主人，被称为地狱十王。十大天王各有其名，合称冥界十殿。

炎帝出现在《梨俱吠陀》年。佛教沿袭了这一说法，称阎王为掌管地狱的魔鬼。据《问地狱经》(佛典中无此经，属于伪佛经)说，阎王曾经是毗湿奴王，在与第一任维托王的战争中发誓要做地狱之主。他的十八位大臣带领数百万人共同发誓要治愈地狱中的罪人。十八大臣是十八地狱的后王，百万大臣是地狱的后狱卒。

颜居住的宫殿位于南部第二座铁城山外，长达6000天。据《禁度三味经》(佛经中没有此经，应属伪佛经)说，燕王统治下，有五感，鲜官禁杀，水官禁盗，铁官禁奸淫，地方官禁两舌，天官禁饮。慧琳《一切经音义》卷五曰：“梵文恶，义等于王，此师负责生死罪，地狱八热，八寒，家人小牢。它奴役鬼死于五乐，举报罪人，鞭打惩罚，定善恶，不得安宁。

“但是还有其他的严明。严在中国人民中有很大的影响。据说他是冥界之王。死后要报冥界，由颜审判。生前行善者，可上天堂，享富贵。在有生之年作恶的人会受到惩罚，下地狱。在中国佛教中，阎罗有十座寺庙。阎罗寺是中国佛教中掌管地狱的十位冥王的总称，始于唐末。

十堰寺的原名是什么？以下是中国神话中王艳十大寺庙的名称：1 .秦，名曰“江”，是第一古刹。2.楚王江，名叫“李文”，是第二个阴间的庙宇。

3.宋帝，名“豫楚”，是燕王第三庙。

4.王官，名为“吕岱”，是冥界的第四圣殿。5.阎罗王，名为“包拯”，是冥界的第五个寺庙。6.边王乘，又名“毕元彬”，是王艳第六大寺庙。7.泰山，名为“贺东”，是王艳的第七大寺庙。

8.大都会王，名为“黄”，是燕王的第八庙。9.平等王，名“陆游”，是燕王第九殿。10.轮王，名叫“李雪”，是第十座死亡之王的神庙。

中国冥府十殿神话：冥府在中国民间影响很大。传说他是冥界之王。死后，他必须到阴间报到，接受冥府的审判。生前行善者，可上天堂，享富贵。那些一生作恶的人

严在中国人民中有很大的影响。据说他是冥界之王。死后要报冥界，由颜审判。生前行善者，可上天堂，享富贵。在有生之年作恶的人会受到惩罚，下地狱。

在中国佛教中，阎罗有十座寺庙。阎罗寺是中国佛教中掌管地狱的十位冥王的总称，始于唐末。他们是：秦、楚、宋、卞、泰山王、王、准允王。这十个国王分别住在地狱的十殿里，因为它们被称为冥界十殿。

以阎为阴间之主，掌管地狱轮回，南北朝时传入中国。原来只有一个阎，现在有五个管理员，十八个助理。在唐代，有一个民间传说说，天帝授予阎罗王的称号，他指挥着五岳的守卫。同时也有地狱分为十殿的说法，十殿都有主人，被称为地狱十王。

十大天王各有其名，合称冥界十殿。延伸资料：中国古代没有颜的概念。佛教从古印度传入中国后，阎王信仰开始在中国传播。中文单词“王艳”是从梵语音译过来的，意思是“捆绑”，具体来说就是捆绑有罪的人。它也被翻译成“阎罗(国王)”、“墨炎(国王)”、“墨炎”等等。

在古印度神话中，王艳是掌管冥界的国王。印度现存最古老的诗集《梨俱吠陀》中发现了王艳的传说。然而，王艳的概念可能出现得更早，它有不止一个来源。事实上，古印度有很多关于王艳的传说，有不同的版本。佛教创立后，王艳的概念被采纳，王艳被视为管理地狱的国王。

王艳教传入中国后，与中国本土宗教道教的信仰体系相互作用，演变为中国的“王艳十殿”。阎罗王迷信鬼神世界的法官和鬼王。另一个梵文译名‘爽’，据说是因为炎帝兄弟姐妹共同管理鬼界。颜兄管男鬼，颜妹管女鬼，是管女鬼的‘女王’。

然而，中国的佛教僧侣绝对不会向他们的追随者提及这位‘女领袖’。这是因为‘女人’在佛教中地位很低，怕女人在佛教中搞‘革命’。‘双世’是说燕王自苦自悲，却不能自保。‘堵’就是燕人不再造恶，所以能堵。‘安息’就是罪人听了王的话，知道自己的罪，就安息了。

‘平等’就是业障的平等，其罪可自显。《仪礼仪礼》卷二十一：“烈焰莫”或曰阎罗，音转，旧云，而云罗。这种说法是绑定的，或者说是双世界的，意思是苦乐参半。故云双世界，即鬼官一般部，亦作夜磨陆家，亦作燕摩罗社。阎罗，这个云双，洛社，这个王云，兄妹都是阎罗王，所以叫‘双王’。

十堰寺的由来是什么？庙里的十座山的起源是阎罗。也就是，或者说国王，也被称为阎王。

墨炎，即墨炎，墨炎，最初是梵文的音译。

颜渊是古印度神话中的冥界之主。有句话叫兄妹二王，哥哥统御男魂，妹妹统御女魂。以阎为阴间之主，掌管地狱之轮回，南北朝时传入中国。原来只有一个阎，现在从管理员有五个人，还有十八个助理。唐朝时，有一种说法，说是天帝封了阎罗王的爵位，统率五岳。同时，地狱也有十个大厅，它们都有主人，被称为地狱十王。

十王都有自己的名字，合称为十殿

十堰寺的由来是什么？韩擒虎是隋朝著名的学者，住在十堰寺，韩擒虎一生战功无数。灭陈后，告别了国君和妻儿，成了冥界的。

严在中国人民中有很大的影响。据说他是冥界之王。死后要报冥界，由颜审判。生前行善者，可上天堂，享富贵。在有生之年作恶的人会受到惩罚，下地狱。

在中国佛教中，阎罗有十座寺庙。阎罗寺是中国佛教中掌管地狱的十位冥王的总称，始于唐末。他们是：秦、楚、宋、卞、泰山王、王、准允王。这十个国王分别住在地狱的十殿里，因为它们被称为冥界十殿。

以阎为阴间之主，掌管地狱轮回，南北朝时传入中国。原来只有一个阎，现在有五个管理员，十八个助理。在唐代，有一个民间传说说，天帝授予阎罗王的称号，他指挥着五岳的守卫。同时也有地狱分为十殿的说法，十殿都有主人，被称为地狱十王。

十大天王各有其名，合称冥界十殿。地狱十殿本名：地狱十殿是地狱十殿的十位大师，掌管民间佛教的传播。其理论始于晚唐。燕国十大天王的名字是：第一殿秦(蒋)，第二殿楚(李文)，第三殿鱼雨，第四殿官王吕岱，第五殿阎罗王(包拯)，第六殿别元彬，第七殿董鹤王，第八殿泰山王。

因脱离冥界十殿而得名。道教和民间信仰沿袭其传说。

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