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众所周知，古代封建社会的男权思想非常厉害，但称谓却恰恰相反。在古代，人们称儿子为“儿子”，称女孩为“女儿”，这是为什么呢？所以今天，我爱《诗经》。com本站小编将为您解释这个问题。

1.介绍

现在时代不同了，男生女生都一样。但是在漫长的封建时代，由于男尊女卑观念的影响，大多数人都重男轻女。所以在古代民间和通俗文学作品中，有很多鄙视女性的脏话，比如“头发长，见识短”，“女人无才是德”，“只有女人，小人养不活”等等。此外，在古代，男孩被称为“弄璋”，女孩被称为“计算瓷砖”。3354男孩生来有玉有金，而女孩只意味着纺纱织布。这种性别自卑有多明显！

但是，在古代的通俗文学中，我们发现了另一种表达方式，就是把一个女孩叫做“女儿”，把一个儿子叫做“狗”。不就是女尊男卑，把“重男轻女”的落后观念翻过来吗？要了解其中的奥妙，首先要了解“钱进”和“权子”的内涵。

2.《亲爱的女儿》

即使在现代语言中，仍不时能听到“乖乖女”“富家千金”的说法。从这点来看，前进的生命力还是很坚韧的。

在古代，“钱进”的原意是指很多钱。“金”曾是古代的货币单位：秦用一枚钱币作为金(“币”是古代的主要单位，一枚钱币为二十两或二十四两)。在汉朝，一斤黄金是一块黄金。在古代，黄铜就是黄金，一千块钱抵一万块钱。所以，当时形容某人有钱，就会表述为“家里一千块钱”，比如“秦国宰相吕不韦，大甲人，杨寨人，卖便宜的小贩，家里一千块钱(《史记秦国丞相吕不韦列传》)。”

从那时起，“前进”有了新的含义，即意味着丰富或非常有价值的东西。比如古人常说的“千金之家”，就是富贵之家。再比如唐代著名诗人李白《将进酒》中的“千金秋”，指的就是名贵的狐裘。

“钱进”是什么时候什么事接触到女生的？相传“乖乖女”一词的诞生与春秋末期吴国大夫伍子胥有关。

伍子胥，著名的成员，名叫子胥，原是楚国人。他的祖先是陈楚，由于他的功绩，他被授予许慎的称号。因此，伍子胥也被称为许慎。但在伍子胥时代，楚王黑暗，近小人，远贤臣，伍子胥的父亲吴奢(当时是楚平王的老师，也就是太子的老师)和长兄因为被费无极诽谤，被楚平王冤死。事实上，伍子胥是其中的不法分子。然而，他没有听从楚王的召唤，所以他离开了楚国吴滨。

伍子胥逃出楚国后，白天躲藏，晚上出行。伍子胥过了昭关，一夜秃顶。不久，伍子胥又病倒了。这时，他的钱用光了，只好拖着病弱的身体沿路乞讨。饥寒交迫，他在河边遇到一个正在玩浣纱的姑娘。他看到姑娘的竹篮里有饭，就上前磕磕绊绊地乞讨。姑娘心地善良，舍粥而食。伍子胥吃饱了。一顿大餐后，为了安全，女孩被反复叮嘱要为他保密。伍子胥的举动让女孩很伤心。她好心帮忙，但也被怀疑和戒备，所以死了。趁着伍子胥喋喋不休的时候，她捡起一块石头，扔进水里等死。伍子胥看到这一幕，感到懊悔不已。他咬着手指，在石头上写下了血书：“你洗纱的时候我求你帮忙。”我饱了，我快淹死了。十年后一千块钱还你！"

伍子胥逃到吴国后，受到吴王重用，发兵攻打楚国。伍子胥侵楚都城，“掘楚平王墓，尸三百鞭”。伍子胥报了大仇后，想到了报恩，但不知道娘家地址，就把女儿放到了当时她跳水的地方。这就是乖乖女的由来。

3.“虎父无犬子”

关于“我的狗”最耳熟能详的一个故事就是关羽的“我的虎女愿嫁我的狗”。关羽镇守荆州镇时，孙权派人向他求婚，希望自己的儿子能娶到自己的女儿。但关羽当时看不起孙权，根本不想把女儿嫁给儿子，就直接拒绝了。还说了“虎女愿嫁子”之类的侮辱性的话。这个故事只是《三国演义》的演绎，正史没有记载。作者之所以写这个故事，是为了突出关羽骄傲的性格。

正是因为这个故事，诞生了另一种说法，叫做“有其父必有其子”。”由此看来，“狗”是一种被鄙视的存在。既然“犬科动物”如此污名化，为什么后人会谦逊地称自己的儿子为“犬科动物”？本来叫自己的儿子“狗”大概和关羽的“虎女怎能嫁狗”没什么关系，因为是别人先被叫“狗”的。这个人就是司马相如，东汉著名的文学家，有“圣”“辞”之誉。

汉代最重要的文体是赋，而被公认为汉赋的代表作家，其词和赋都是一流的。《汉书艺文志》记载了二十九首司马相如赋，人们比较熟悉的有《子虚赋》、《上林赋》、《长门赋》等。古代著名的《千斤卜辞》是公元《长门赋》年司马相如写给被废黜的汉武帝刘彻的陈阿娇的。

汉武帝在刘彻的时候，曾经受宠的皇后陈阿娇被贬到长门宫，整天呆在以泪洗面，于是他想出一个办法，让一个心腹随身带一百斤黄金，让大文士司马相如代写一篇文章，请他写一写住在长门的我心中永远。司马相如制造了《长门赋》。梁武帝看了这首赋，大为感动，又一次和陈皇后亲近起来，陈皇后小时候曾答应“把美人藏在金殿”。由此可见，司马相如的文笔是如此的有力。

武帝陈骁很幸运，也很嫉妒。在长门宫不要悲伤。听说成都，成都，蜀县，为天下效力，为得酒如，因言解忧而取百斤金。但是，作为一个作家，她认识到了大师，陈皇后又有福了。(卷《昭明文选》十六汉司马长卿(相如)《长门赋序》)

所以，周树人曾在《汉文学史纲要》一书中这样评价司马相如：“梁武帝读书时，莫若司马相如，莫问若司马迁。”

鲜为人知的是，在古代享有盛名的司马相如，原名司马相如。他的父亲给他取名为“肯吉”。关于这一点，与他同时代的司马迁在公元《史记司马相如列传》年说得很清楚：“司马相如，蜀郡成都人，字长庆。小的时候，我很会读书，学击剑，就叫他我的狗。若取长补短，佩服蔺相如为人，改个名字。”司马相如的真名叫司马灿子。成年后，他因崇拜圣人蔺相如而改名为司马相如。

他称他的儿子为“蚕子”，司马相如的父亲是有记录以来的第一人。后人都称自己的儿子为“狗之子”。人们希望他们的儿子长大后能像司马相如一样成功。但结果是，由于通俗文学的影响，后人误读了“狗子”。

4.谦虚和尊重

说真的，我爸叫儿子“灿子”是个不太起眼的名字。中国自古以来就是文明礼仪之邦，待人接物有很多礼仪，谦虚就是其中之一。所谓谦虚，是指自诩的谦虚。古代君臣自称孤，我，我，我，无谷。普通人称呼自己为大臣、仆人、愚人、傻子、失败者、上级、下级、鄙人等。女性称自己为普通的嫔妃、奴隶等。对其他人来说，他们称他们的妻子为卑微的荆，贱民的妻子和妻子，他们的儿子为孩子，狗和小狗，他们的女儿为休息女孩和小女孩。“灿子”刚念错就成了常用的礼貌称呼。

与谦虚相对应的，还有敬语，是带有尊敬语气的表达，也是对人礼貌的表现。如臣民对皇帝的尊称有万岁、圣主、圣驾、天子、陛下等。再举一个例子，一系列以“凌”为前缀的熟悉的名字指的是其他人的亲属：你的父亲、你的母亲、你的儿子和你的女儿(你的女儿)。

实践中，“千金”是一种尊称，不是父亲用来称呼女儿的，而是指家境富裕的未婚少女，如“凌千金”。这样的尊称，普通女生，是享受不到的。另外，所谓“千金”是一个统称，用来介绍某些群体的未婚女儿。比如古代侯门人家的女儿，可以称之为“侯门千金”；正是沿袭了古人的思维，今天各路名人的女儿也会被称为“乖乖女”；最近好像普通人家的孩子也可以叫“千金”了。

5.结论。

“狗”或“女儿”只是古人在普通社会生活中经常玩的一种“文字游戏”。和性别的优劣关系不大，更多的是展现一个人的修养和素养。难怪有人会说，关羽只是说了一句“我虎女愿嫁其子”，就让最终建立起来的孙刘联盟出现了裂痕，也为他日后兵败麦城和无名大侠的惨死埋下了隐患。所以，学会好好说话，是做好人的根本素质之一。

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