四大名著是哪四本书(建国初期八大名著)
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四大名著是什么时候评选的
在明朝末年的时候,冯梦龙将《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》评定为“四大奇书”。历史上就称这四本书为“明代四大奇书”。
后来1949年,两岸因为很多原因,大陆和台湾分治。在1976年的时候,中国大陆的人民出版社将《金瓶梅》剔除出去,而另外加入一本《红楼梦》。并且将《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》这四本书一起打包出版。
八十年代后,中国大陆的很多出版社也效仿人民出版社这种方式,将《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》这四本书一起打包出版。
后来呢,在流传过程中慢慢就出现了“四大名著”的称呼。甚至今天干脆就将这四本书定为中国的四大名著。
当然,既然这种说法被流传了下来,同时也被中国社会所接受,那我们也认可所谓的“四大名著”这种说法。
四大奇书和四大名著分别指什么两者之间有什么关系
三国,水浒,西游记,金瓶梅。是明代三言(醒世恒言,喻世明言,警世通言)的高产作者:冯梦龙称为四大奇书。有称明代四大长篇小说。<金瓶梅>是明代后期,封建统治阶级腐朽堕落,社会道德极端败坏。社会上,出现了一批暴露现实腐朽黑暗的小说,金瓶梅是其中最具代表性的一部。全书以多方面描写了上自封建统治机构,下至土豪恶霸市井无赖所构成的一个昏暗社会,深刻地揭露了土豪势力与统治机构,相互勾结,狼狈为奸,鱼肉人民的种种罪恶行泾和丑恶嘴脸。作者署名兰陵笑笑生,连,真实名姓都没有。现代四大名著:三国,水浒,西游记,红楼梦。因为(红楼梦)是清代小说家曹雪芹所写。红楼梦又是对古代社会的一个文学总结,把古代政治,经济与思想文化全面展现。体现封建制度复杂的阶级关系和社会风貌,对现实社会宫廷及官场的黑暗,封建贵族及其家庭的腐朽,科举,婚姻制度,奴婢等级制度,以及适应社会统治思想的孔孟之道,还有形形色色的各种,社会道德观念都进行了深刻的揭露和批判。与金瓶梅中的奴婢等级制度非常结近。也有可能当时社会背景不允许<金瓶梅>淫词艳句大众传播,让人们看到会对传统的儒家思想所怀疑,红楼梦便取代金瓶梅。<金瓶梅>遭到全面封杀变成禁书。
建国初期八大名著
建国初期的八大名著:
1、《红楼梦》又名《石头记》、作者,曹雪芹。
2、《三国演义》又名《三国志演义》,全名《三国志通俗演义》、作者,罗贯中,
3、《水浒传》、作者,施耐庵。
4、《西游记》、作者,余承恩。
5、《聊斋志异》、作者,蒲松龄。6、《儒林外史》、作者,吴敬梓。7、《封神演义》、作者,许仲琳8、《东周列国志》、作者,冯梦龙。
四大名著是谁定的核心思想是什么
关于四大名著:
明代冯梦龙有“四大奇书”的说法,指的是《金瓶梅》、《三国演义》、《水浒传》和《西游记》四部小说。后来因为《金瓶梅》内容秽亵、“坏人子弟”,遂多被定为禁书。
清代初期,《红楼梦》问世,也写的是闺阁中事,而且艺术价值极高,《金瓶梅》则无法被一般人所看到。于是《红楼梦》取代了《金瓶梅》,与《三国演义》、《水浒传》和《西游记》一起被世人称之为“明清四大奇书”,到了后代,这四部书因为都是长篇小说,常被书商们合并付印。逐步形成了今天固定的“四大名著”的称呼。
严格地说,四大名著是约定俗成的称呼,不是哪一个人定的。
言简意赅地表述四大名著的核心思想:《红楼梦》是写以贾府为代表的,贾史王薛四大家族,由烈火烹油,鲜花着锦,到子孙不肖,后继无人,到忽喇喇大厦倾,昏惨惨灯将近的覆灭史;
《三国演义》是历史小说,写东汉末年群雄割据,军阀混战。魏、蜀、吴三国三分天下,其间的政治和军事斗争,最终司马炎一统三国,建立晋朝的故事。反映了这一时代各类社会斗争与矛盾的转化和历史巨变,塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
《水浒传》写北宋年间以宋江、林冲、武松、李逵、鲁智深、杨志、阮氏三雄等为代表的一百单八将,被贪官污吏和社会恶势力逼上梁山,揭竿起义,势力不断壮大。后受朝廷招安,替朝廷征战,最终覆灭的历史故事。揭示了农民起义的不彻底性。
《西游记》是一部神魔小说,写孙悟空大闹天宫后,与猪八戒、沙和尚和白龙马,保护唐僧西天取经,历经九九八十一难,功德圆满,最后五圣成真的故事。
四大名著简述:《红楼梦》是以宝黛钗爱情悲剧为主线,以贾府大观园为主要场景,以贾元春为主要靠山,以贾探春、秦可卿为明眼人,以贾赦、贾珍、贾琏、嘉蓉等为无耻之尤的蛀虫,以王熙凤、王夫人、贾母为统治者代表,以晴雯、袭人、鸳鸯、紫鹃、焦大、刘姥姥等为维护贾府利益者,以赵姨娘、贾环、李纨、贾迎春、贾惜春、妙玉、尤二姐、尤三姐为奋力挣扎的人众,更集合了一大批丫鬟婆子,佣人小厮,构成一幅庞大的终生相,借以参与、揭示、见证贾府及四大家族由盛到衰,走向灭亡的全过程。正如作者所言:“满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味”!
《三国演义》,写了从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史,但是主要内容和主要线索,是写魏、蜀、吴三国的斗争,而其中最突出的,就是尊刘贬曹。
曹操无论文韬武略,都远在刘备之上,但在《三国演义》里,曹操就是奸雄、枭雄,而刘备则是皇叔、是封建正统的化身。曹操军中百姓影从蚁附,动辄百万之众;而刘备携民渡江,爱民如子,但终其一生,部下基本都是将不满十,兵不满千。真不知原因何在!
刘备忘恩负义,在曹操处一语戕杀对他有救命之恩的吕布,还被视为大义凛然!连带与刘备结拜的关羽都是义字当先的“武圣人”,连其偷袭好友颜良、文丑都变成了英雄壮举!
所谓“卧龙凤雏得一可安天下”,刘备是二者兼得,而且还有“心在曹营心在汉”的徐庶以为内应。但刘备最终也无非避处西川一隅。背信弃义占住东吴的荆州不还,还是被目高于顶的关羽所失。
头颅被孙权砍去,关羽的魂魄手拿青龙刀,骑着赤兔马,一边走一边喊着:“还我头来”。这也算英雄壮举?无头的“武圣人”?是讽刺还是幽默?!
而曹操杀死一个扰乱军心的杨修,赶走一个癫狂傲慢的袮衡,都被认为是奸雄所为。莫名其妙!
《水浒传》前半部,写的是林冲、阮氏三雄、武松等为官府所迫,不得不杀官造反,逼上梁山。另外就是鲁智深、晁盖、吴用等人杀富济贫、劫不义之财,为民除害的故事。
后半部则是围绕招安,和替宋王朝卖命,最终遭灭顶之灾。
《水浒传》正如毛主席所说的,“只反贪官,不反皇帝”,是它的致命弱点。
《西游记》开头数集可读性极强,写孙悟空出世,在灵台方寸山,斜月三星洞学武,然后大闹龙宫,大闹地府,大闹天宫,竖起齐天大圣大旗,独战天宫十万天兵,推倒老君炉,杀出凌霄殿。阎罗王丧胆,玉帝心惊。打乱了旧秩序,建立了花果山水帘洞自由王国。
后面随唐僧取经,除打杀白骨精、玉兔精等等不多的几个毫无后台的“妖怪”之外,遭遇的都是打也打不过,杀也杀不得的天上神仙的“童子”“坐骑”,孙悟空的一身傲骨,荡然无存!
所谓取经在这里被当作一项了不起的事业,主人公为它经历千辛万苦,进行始终不懈的斗争,才达到了目的。表现了要实现一个美好的理想,要完成一种伟大的事业,定会遭遇到许许多多的困难,而且必须战胜这些困难云云。内容大同小异,纯属无限拔高。除了女儿国国王苦恋“御弟哥哥”,猪八戒吃人生果“食而不知其味”,动不动“拖着钉耙就去睡觉”,“分了行李我回高老庄去”等等情节,有较强的人情味外。孙悟空的形象判若两人,已经完全失去了作品的可读性,与开头的章节不可同日而语!
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