“文化的最终目的是在世界上普及爱和善良”——余。

善良可以说是自古以来人类最美好的品质之一。我们总是歌颂善良的人，传播善行，希望得到别人温柔善良的对待。但是，有时候也不难发现，好心人总是处处被人利用，处处被人伤害，以至于有些人认为善良的人是傻子，活该被欺负，大家都不再愿意做那个善良的人了。

其实在军事家鬼谷子看来，真正的善良并不意味着软弱和宽容。善良的人才能得到别人的尊重，才能捍卫自己的权利。

鬼谷子告诉我们，真正的善良，不是有求于人，任人宰割。善良是在不伤害他人或自己的前提下，做出最恰当的选择来帮助他人和自己。

善良需要区别对待。《论语》记录了这样一个故事。孔子的一个学生曾经问过孔子，如果别人无缘无故打自己，是不是应该用道德来感化他，让他知道自己的错误并主动改正，而不是报复他，憎恨他？

孔子听了这话，问学生：你以德报怨别人的错误，别人的德你用什么来报答？这就是“以德报怨，如何报恩？”的起源。

可见，善良也是需要区别对待的，最好的办法就是“恩怨直报，以德报德”。就是用公正客观的眼光看待自己的委屈，先反思自己的行为是否不道德，如果是，就改正，不要太记仇。如果你没有失去你的美德，即使你不想报复，也要记住这个损失，远离这种随便消耗别人善良的人。

选择性的善良会让人记住你给的好处。如果我们在生活中遇到一个不把别人的好当回事的人，我们千万不要继续纵容他的所作所为。“尊重别人的人永远尊重别人，爱别人的人永远爱别人。”不是每个人都值得你的好。如果你对每个人都很宽容，你不仅会被尊重和喜爱，还会感到被欺负。那些被别人打了左脸，又把右脸伸给别人的人，不仅无法取悦别人，也永远得不到别人的尊重。

善良是需要衡量的。现在很多人都缺乏拒绝别人的能力。他们害怕自己的拒绝会给别人带来麻烦，让别人不开心，所以宁愿牺牲自己去做一些困难的事情。他们还是会在不顺路的时候给同事带东西，没时间的时候答应去陌生的聚会，没兴趣的时候去看无聊的电影，工作很多的时候答应别人的要求.

但是这样做的结果是什么呢？人们越来越认为你的帮助是理所当然的，甚至当你拒绝的时候，你就会被排挤。要知道我们的时间和精力是有限的。如果我们总是消耗自己去取悦别人，我们自己的生活也会受到严重影响。

如果我们总是牺牲自己给别人带来方便，别人会对我们的期望越来越高。当我们不能满足他们的要求时，他们就会心生怨恨，把我们的拒绝当成学会拒绝别人的要求，不要示好。

鬼谷子说，“不一定要卑微才能尊重人，卑微才能做到少骨；人不用退，退了就没几条路。”所以我们只需要做一些力所能及的事情去帮助别人，学会对困难的事情说不，学会明确的拒绝别人。那些对别人有求必应的人，往往是最容易被忽视和忽略的人。

好人要学会控制自己的情绪。鲁迅先生说过，人类的喜怒哀乐是不相通的。其实这个世界上没有真正的感同身受。每个人都在自己的生活中孤独地度过冬天。我们的情绪对别人来说根本不重要。你肆无忌惮的快乐会招来嫉妒，你明目张胆的悲伤会招来嘲笑。也许你的经历只是为别人茶余饭后谈资。

《心术》苏洵这样描述一个优秀的将军：“泰山崩于敌前，色不变。麋鹿在左边茁壮成长，但它们的眼睛没有眨一下。然后，他们可以控制利益，等待敌人。”头脑精明的人总是小心翼翼的，绝不会把自己的情绪控制在别人手里。一些情绪一波动就露脸的人，往往会被别人发现，牵着鼻子走。

所以，好人要学会控制自己的情绪，不要让别人轻易明白自己害怕什么，需要什么，讨厌什么。只有别人猜不到的时候，别人才不会低估你。如果你能让自己的情绪隐形，少说话，多做事，不轻易把自己的秘密透露给别人，你就能把情绪的钥匙牢牢握在自己手里。

善良是一种美德，是解决人类苦难的最好方法。我们赞美善良，但不提倡盲目的善良。盲目的善良不仅不会让人感到温暖和被爱，反而会让他们觉得理所当然，处处尴尬。

永远记住鬼谷子的处事方式，守住自己内心的底线，不要放弃善良，但也不要无条件的善待任何人，不要让人轻易的掌控自己的情绪，学会做一个别人看不透的人。我相信，只有那些拥有一些锋芒的人，才能在乱世中保护自己，既能让别人感受到善意，也能获得应有的尊重。