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深秋的一天，在落叶和寒风中，一个旅行者匆匆赶回家。走到某个地方，突然向下看，脚下有一个白色的东西，仔细一看，原来是一根人骨。

这里怎么会有这么多人骨？他不禁浑身起鸡皮疙瘩，无法理解，只是往前跑。当我抬头时，一只巨大的老虎就在我面前，咆哮着向他靠近。旅行者吓得半死：“啊！这么多骨头原来是老虎的残余。”

他赶紧掉头逃命，但是他绝望了。他跑上一个悬崖，无路可走，后面跟着一只老虎，进退两难。他环顾四周。悬崖上有一棵松树，他很快爬了上去。但是老虎，一只猫，张开它可怕的爪子，开始爬树。

“我的人生今天完了！”当他绝望的时候，他突然看到一根藤条垂了下来。他别无选择，只能顺着手杖滑下去，但是手杖不见了，旅行者被悬在半空中。

下面是汹涌的大海。上面的老虎虽然爬不下藤条，但还是伸舌头盯着他，流着口水，叫“虎视眈眈”。

正当他想喘口气，考虑下一步该怎么办时，突然听到上面有沙沙的声音。他定睛一看，只见黑白老鼠在交替地咬着藤条的根。

一旦手杖被老鼠的牙齿咬破，旅行者就会掉进海里。当他的生命危在旦夕时，旅行者绝望地摇着手杖，试图赶走老鼠。晃了晃之下，一股湿漉漉的温热液体落在他脸上，用嘴舔了舔，是甜甜的蜂蜜。原来藤条根部有一个蜂巢，一摇就会有蜂蜜掉下来。

旅行者舔着花蜜般的蜂蜜，陶醉其中，忘记了藤条还在被老鼠啃咬，享受着美味的蜂蜜。

然而，就在海面下方，惊涛骇浪中出现了红黑绿三条龙，等着他掉下去好好玩玩。旅人不敢往下看，只敢抬头看蜂箱，不断摇动藤条，舔舐掉落的蜂蜜。

释迦牟尼说：“这是我们的人性。”你可能会觉得好笑，但这正是我们现在的样子。

释迦牟尼讲的故事可以解释如下。

故事中的旅人在寒冷的秋风中独自走在回家的路上。我们的生活也是如此。不管我们有过多少朋友，人生归根结底还是一个人的旅程。生而为人，死而为人。

在这里，虎是无常的隐喻，意味着死亡。人从出生的那一刻起，就受到死亡的威胁，死虎的影子一直追着我们。因此，人们会尝试各种保健方法，请医生看病，或者皈依宗教，想尽一切办法逃避死亡。

一直努力攀登的松树，指的是至今积累的地位和财产。但即便如此，死亡还是会无情地降临。在这一点上，地位和财产是没有用的。然而，人们死死抓住松树上悬挂的藤蔓，把它们挂在空中。这是人的真实姿态。

吃藤根的白老鼠和黑老鼠表示白天和黑夜。也就是昼夜交替，时光流逝，生命终将结束。

以下三条龙中，红龙象征“愤怒”，黑龙象征“欲望”，青龙象征“愚蠢”。愤怒、贪婪和愚蠢这“三毒”糟蹋了我们的生活，但这“三毒”是我们的心造出来的。

从生到死，人都需要一个人走。在这个过程中，我们不仅无时无刻不受到死亡的威胁，还受到来自内心的“三毒”。所以释迦牟尼提倡持戒(持道德标准，努力修行)，告诉我们一定要克制利己心和烦恼。

当然，利己和担忧是人生存的必要能量，不能全盘否定。但同时，它们毒性很强，会造成痛苦，甚至毁掉人们的生活。这样的利己主义和担忧，才是导致我们走向不幸，毁掉我们生活的罪魁祸首。

但另一方面，人类也有美好的根源，与烦恼相对。例如，准备好帮助别人，为别人尽自己最大的努力会让你感到快乐。这种美好的心灵是每个人都拥有的。但是当烦恼太多的时候，这样美好的心灵是不容易表现出来的。

所以，我们要尽可能的摆脱欲望。彻底消除“三毒”是不可能的，但可以努力控制和抑制。这样，美好的心灵自然就会出现。

所以释迦牟尼告诉我们，重要的是要有一个“知足的心”，也就是培养一个能感受到快乐的心。

释迦牟尼教导我们不要贪婪，不要愤怒，不要满腹牢骚，而是要培养一颗善良富足的心。

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来源：美在高处。

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