引以为鉴和引以为戒的区别(引以为鉴的鉴)
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(1)“我尊重李鸿章的才华,我珍惜李鸿章的学识,我为李鸿章的遭遇而悲痛”,这是梁启超在李鸿章死后不久,在他的书《李鸿章传》中发出的感叹。大概很多人(尤其是只从中学历史课本上学历史的人)对李鸿章的印象并不好。
我总觉得他是一个签订丧权辱国条约的汉奸,还是一个为腐朽的清廷统治辩护的‘看门狗’。然而,当时的真实情况远比这些简单的断言复杂。
因为即使在同时代的梁启超眼里,李鸿章也是一个极其复杂、极具争议的人物,很难用一句话就下定论(他要写一本书)。
看完这本书,我也感受到了李鸿章的艰难处境,佩服他接受现实、努力工作的坚韧。
(二)
诚然,正如梁老师所说,李鸿章只是“时代造就的英雄”,而不是创造时代的人。他缺乏远见和洞察力。他只知朝廷,不知百姓。他坚持传统,满足于富裕而高贵的生活。
或许正因为如此,他才能得到皇室的信任,成为他们不可替代的工具,极其有用的棋子。
他经历并领导过多次战争,长期在国内外事务中经受考验,具有丰富的治国理政经验,对西方文明的理解和接受程度远远超过他同时代的许多文人和官场,西方人也最愿意和他打交道。
最重要的是他还很努力,关键时刻不推卸责任,勇于承担责任,完全不在乎个人名誉。
从某种角度来说,他就像一个没有决策权的职业经理人。他一直坚定地执行股东大会制定的原则和路线。就算他有什么意见,也只能小心翼翼的提,从来不敢越界。
(3) 3)
“李鸿章知道今天是三千年一遇的大变局,也知道自己目前无法太平;固味意在求千百年来内守内,外守外的药方,固知古方治不了新病;知道自己不改革不改革,就防不胜防;如果你不知道固境,所以你不能摆脱它,那么什么也做不了;知道后才知道自己缺人才,比今天强。以中国之大,我永远无法自立。”
但是扎实的知识呢?就像电视剧《走向共和》里的那段,梁启超去了李瑟娥洪章。谈话结束后,李对梁说,每一代人都有事情要做。
听着异常悲伤,但看着结果,他还是选择了尊重和保持传统。他在努力保住自己职位的同时,也在努力让这个没落的大组织重获新生。
每个人都应该为自己的选择负责,即使他知道这注定是失败的,结局是悲惨的。
至此,我以为李鸿章真的做到了,虽然千人千面,一去不回头。
(4).
签名《马关条约》或《辛丑条约》。虽然理智上不全是他的错,主观上也不愿意,但又能怎么样呢?
他只能硬着头皮,不顾自己的年老体弱。他总是愿意付出巨大的精力和注意力,一丝不苟地尽可能把事情做好。
以《马关条约》为例。李在日本期间被刺客袭击,但他拒绝取出子弹。他满脸是血地去和日本人谈判,迫使对方在一些条件上让步。后来又用外交手段说服立德、法、俄,三重干预,把损失降到最低(虽然埋下了很多隐患)。
即便如此,他也会被千千成千上万的人骂,他的名声也会毁于一旦。一个没有外交的弱国,他个人的威望和能力再高,也无济于事。让他在谈判桌上逆转甘昆,对他不公平。
(5)
他个人的悲剧也反映了那个时代的悲剧。
和梁启超一样,他在指出李鸿章的诸多问题后,也无奈地说,剩下的五十岁以上、二品以上的官员,没有一个能比得上李鸿章的。
日子越来越不好过,如果找不到下一个李鸿章,麻烦必然会越来越多。
如果生在19世纪之前,李鸿章无疑会因为他的功绩而被称为有能力的大臣甚至英雄,但是没有办法。因为这个时代,人们需要他承担更多。
(6).
他受到皇权制度的束缚,受到许多政敌的反对,受到千千数百万人的期待。在这样一个他所做的一切都是错的有限环境中,他能够冷静地解决各种困难和纠纷。他积极的态度和坚强的品质无论如何都值得尊敬。我认为他是那种拥抱现实、回应现实、完全扎根于现实的人,就像雷伊达里奥说的那样。
为了一个更大的目标,不管目前遇到多少问题,都要冷静处理,积极想办法解决,不抛弃,不放弃。这就是他的问题所在。
作为一个务实的执行者,他只做看得见、摸得着、明显有效的改进,而不是打破传统,把组织带向一条别人实践过而自己从未走过的路,可能会更艰难。
没有历史上的如果,但对于个人或组织的成长,或许,我们可以借鉴。
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