汉族的风俗特点简介(汉族居住民俗的典型),本文通过数据整理汇集了汉族的风俗特点简介(汉族居住民俗的典型)相关信息，下面一起看看。

晚清汉族生活习俗研究

1.在传统居住习俗传承的后期，由于汉族社会阶级矛盾的激化，人民生活贫困，土匪猖獗。在居住习俗上，很多大屋多建了塔、炮塔、掩体等设施。东南沿海村镇也建了塔，或在居民楼外墙上加了爆破孔，以防被盗；广东的客家人发展了集体风格的大型土楼。这些居民楼的出现，是基于防卫的要求而采取的定制措施。清朝后期，汉族建房时有一整套传统仪式。近邻钟毓龙在《清末杭州建房习俗》中写道：“建房时有三俗：一是定门朝向。杭州有人说门歪是因为风水。门大多开在左边，叫龙头，右边是白虎不吉利。在平衡木上。上梁之后，必须用红布挂在中梁上，还要甩一盘馒头，这样就太高了，就是上梁馒头。厨房一打，方位和位置肯定是风水决定的，杭州人最重视。饭和茶一定要放在烤箱里的小瓶子里，加一块钱一起埋。和顺的钱是宋宣传或政治的钱，清朝的钱，取和顺之义。”在清朝，汉族人一直都是在自己家里“定居搬迁”的，所以在新居竣工搬迁的时候也是颇有讲究的。搬家，南方习俗称之为搬房子。755-79000年，杭州迁都的习俗写得很清楚，说“搬家时，第一个搬进去的人是一个发筐，有两个小筐，彩纸糊，发储等。挂在大厅顶角或内室。发音相同，取被开发之意。还有梯子，晾衣服，一步一步等。都取登顶之意。节的高度是竹竿的枝数。有一个BBK伍德的座位。还有两盆万年青，两盆红玉髓，一担大米，都是以美貌和财富命名的。其次，移至神堂和祖堂。神祠堂搬了，就是搬箱子、箱子、杂物等。然后在适当的时候进屋。主人坐在轿子里，用红漆盘拜着神栗大师，手捧三枝安息香。虽然在白天，他也请人以烛柄为鉴，鬼神为影。也有使用彩色亭子的。全家人到了新房，亲朋好友提前迎接，提着灯笼蜡烛领着他们上楼。他们彼此没有说一句话，取了俗话所说的“闷声发大财”的意思。喝了一杯糖和茶下楼后，亲戚朋友们开始齐声祝贺。为安神牌板栗主服务后，当天或第二天，他会祭神享乐，还会充当地主。亲朋好友送礼，一般是两套银锭用粉末制成，称之为法鲍；给主人送现金是乔迁之喜。永进居酒为大众所庆，名曰暖房。还有更多招数，铺弹簧之类的。新房建成后，投送设备、陈设等就更多了。2.清末民初民俗的发展演变有两个特点：一是散落在偏远地区的广大乡镇和县城。除了少数欧式教堂建筑外，大部分建筑都是中国传统民居的延续。北京的四合院、西北高原的窑洞、南方的天井院、客家的土房，都是中国传统民居的典型形式。这些民居建筑与清初相比变化不大，呈现出传统特色。第一，一些城市出现了许多受西方建筑风格影响的新式住宅，呈现出西化的特征。同治十一年(1872年)，上海兴仁巷现三座两厢两层竖楼，33，354巷房屋。从布局来看

当南方城市的住宅从三合院向里弄房发展时，北方城市的四合院正在向住宅大院发展。随着近代城市人口的急剧增加，青岛、沈阳、哈尔滨等城市，由于人口密集，原来独居的单身家庭变成了几十户人家居住的大院。与过去相比，这类建筑的风格和结构没有明显变化，但由于建筑密度高和卫生条件差，它们明显退化。晚清民居的变化不仅表现在外观上，更重要的是其建筑结构有了突破性的变化。以前中国的建筑一直采用木骨泥墙，主体是木架。木框架好用，搭建容易，装修基本不影响主体结构。但木结构建筑也有明显的缺点，如易燃、承载力低、建高层建筑困难等。在现代城市人口密集的情况下，人多地少，建筑向高层发展的新形势很难满足需要。19世纪中期以后，出现了砖木混合结构建筑。这种建筑克服了木框架不能发展更高的缺点。采用砌体承重墙、木架楼板、人字木架等技术，工艺简单，材料方便，适合新建工厂、学校、商店、住宅等需要。晚清六七十年代。砖木混合结构实现了晚清建筑主体的一次革命，推出了一系列建筑代表，如17年(1891年)的上海海关(3 ~ 5层)、光绪26年(1900年)的北京饭店(5层)等。这一时期的高档公寓、花园洋房等住宅多采用砖木混合结构。2.西式房屋早在鸦片战争之前就出现了，葡萄牙人在澳门就已经建造了西式房屋。在中国人眼里，“洋人治屋易，有三层之多，绣绿窗，金玉其外”。《说杭州》 。战后西方人在通商口岸建立租界，也是“巍峨的亭子，缥缈的云朵，飞舞的画楼，还有蓝槛珠帘”。王涛：《说杭州》，第59页，《中国建筑史》。在西方人高层建筑的影响下，中国人也开始建造西式或半西式的房屋，出现了“更多地模仿西方风格”的趋势。邓《集？日记》说：“在晚清，园林楼阁也是用西式建筑建造的，而首都城市几乎到处都是。”在天荡，小洋楼逐渐取代了北方的四合院，成为当地民居建筑的新潮流；在汉口，“房子宏伟，高楼大厦多。”徐焕斗：《漫 游随录》，第13页，1915年。还有一种新的住宅建筑形式：——弄，很多都是两层小楼，中间是笔直宽敞的通道。它整齐划一的景观与古老的小巷形成了鲜明的对比。在沈阳，“建筑雄伟，学法西来，故楼云密布，天高气丽，绵延数十里”，卷《走向世界丛书》，97《中国风俗 史》。在青岛，“城里的房子大多是欧式建筑”，袁荣寿：《汉口小志？商业志》，第72页。在杭州，“西湖的别墅很多，大部分是西式建筑。”徐克：第1卷，《奉天通志》，第10页。当时别墅建筑的内部陈设也是讲究风格的。不仅酒店广告宣传“所有电器都仿照欧美风格”，人们的房间里也使用了西式家具。上海“从前，家里的陈设除了榆木器具和瓷花瓶、铜锅，什么都没有，让我觉得很体面。今天上海人的红木房感觉很不一般。他们必须有铁床、皮沙发、电灯和电扇才能感到舒适。”055-79000第九版，1912年8月9日。北京“越来越多的中国人使用西式家具”，以至于后来的地方也设立了很多西式木制家具厂。有些富裕家庭有西式客厅，全是西式家具，专门接待外国人或新派人物。随着

其代表建筑有光绪二十七年(1901年)的上海奥华路盛银行楼、光绪二十九年(1903年)的哈尔滨中东铁路管理局办公楼、光绪三十一年(1905年)的青岛提督府等。自此，木结构在城市主体建筑中基本退出历史舞台，而砌体-型钢混凝土混合结构成为多层建筑中经常使用的主要结构形式。新结构的出现也引发了建筑材料的革命。晚清以后，钢铁、水泥、机制砖瓦、玻璃陶瓷、建筑五金等都成为新兴的有发展前途的产业。同时，注重建筑装饰也是晚清公共建筑和民居的重要特征。晚清时期，许多建筑用砖雕、石雕、木饰、漆面、水磨石、马赛克、青铜饰、石膏饰、铝合金饰等装饰。为城市建筑增添了色彩。晚清民居建筑在这些方面得到了改变和更新。

更多汉族的风俗特点简介(汉族居住民俗的典型)相关信息请关注本站，本文仅仅做为展示！