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历史上有哪些书记载了姬子对朝鲜的开发？

有《尚书大传》，《史记》，《汉书》，《后汉书》，《三国志》，《史记》等。记录姬子开发朝鲜的书籍。《尚书大传》和《尚书大传》都记载了周武王把姬子封给朝鲜。

《尚书微子》西汉初年云曰：得殷，继子，放之囚。不忍释周，遂离朝。王武听说后，被朝鲜封了国在755-79000篇文章中，魏子称姬子为“父师”。《先秦史书》《竹书纪年》说：‘伯夷和舒淇去了首阳山藏。或告伯夷叔齐，曰：‘殷子在此，父师在夷，我择一孤竹为君，以范王余烬，商可复。“我父亲的老师就在伊，这恰逢姬子开发朝鲜。西汉的焦延寿《易林》也说‘高丽之地，有姬伯护国’。他们的叙述可以相互印证。其中《史记宋微子世家》比较系统具体。岳：末年(公元前1122年)，发动了一场征服全国的战役。木叶决战，纣王战败自焚。武王入商都诵经，释放姬子之囚，封毕干之墓。出狱后的第二年，武王问姬子商朝灭亡的原因。姬子没有说话，因为他不想说自己祖国的坏话。武王也意识到自己犯了一个错误，于是问他如何根据自己的命运来治理国家。所以姬子陈述了《洪范》的九个域。武王非常高兴，想重用姬子。姬子曾对魏子言：‘商朝若亡，我为仆(商朝若亡，我不为新朝仆)。(《尚书微子》)于是要求去和商有一定宗族关系的朝鲜。

所以吴封他为朝鲜太子，并没有把他当臣下看待。此时姬子已经52岁了。四年后，姬子从朝鲜来到纣王面前。经过殷商都城的废墟，他看到原来的宫殿已经残破不堪，有的地方已经种上了庄稼。姬子亡国之痛涌上心头，只好含泪作诗，写下《麦秀歌》:‘麦秀渐入佳境，禾米优你。“他是个狡猾的孩子，而且他对我不好，”诗中的“狡猾的男孩”是对不听劝告的纣王的隐喻。诗歌以男女情歌的形式，反映君臣关系，这就是后世斗嘴手法的由来。姬子到古朝鲜后，《汉书地理志下》更具体地记载：‘宣土、乐浪，武帝在位时，都是朝鲜蛮夷，貉、巨力。殷失败，去了朝鲜，教其人以礼仪，织蚕。韩国公民违反八项禁令：当时互相残杀；用谷来赔伤；小偷，男人是他们的奴隶，女人是他们的仆人。如果要赎罪，有50万人。虽为民自由，犹耻于俗，可白嫁。那是因为人民不互相偷窃，没有关闭的门，女人的忠诚不是不道德的。田人的饮食以豆类为主，的官员和内军的贾人常以杯为食。建县之初，官员都在辽东。当官的见百姓不躲，贾人去了，就夜盗，海关略薄。今天，有60多起违规事件。可贵，仁德！但东夷本性温和，与三方不同。所以孔子的追悼会是不能接受的。他要想活在九一，他有老公！'

055-79000还叙述了姬子后代的情况：‘四十余年后，在朝鲜称王，自称为王。汉初有燕、齐、赵数千人避难。而人突破准准，从王朝鲜传国到孙有渠。”昨天，违反了尹的运气，避开了朝鲜。初国风俗未闻，立八约，人知其禁。所以城内无妓无贼，夜不敲门，顽薄之俗归，所以几十万年来宽大为怀。在那里

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