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导语：斋月是我国少数民族地区的一个特殊节日，那么斋月有什么传统意义呢让我们一起来了解一下吧! 斋月，佛教用语，伊斯兰教借用佛教词汇。佛教中的斋月是指的阴历正月、五月、九月等三个月份。

伊斯兰斋月(英语：Ramadan，阿拉伯语：?)，又译莱麦丹月，是伊斯兰历第九个月，该月名字意为“禁月”，是穆斯林封斋的一个月，是真主安拉Allah将古兰经Quran下降给穆罕默德圣人的月份。

【斋月】 又作三长斋月、善月。指阴历正月、五月、九月等三个月份。于此三月，宜持斋食法，慎言行，勤修善业，杜绝恶事，故称为斋月或善月。据四天王经、释氏要览卷下等所载，因天帝释及四天王等，于正月、五月、九月察人善恶，人当持斋以修善福。

此亦如来之随机摄化善巧方便。梵网经卷下(大二四·一○○七中)：“于六斋日、年三长斋月，作杀生、劫盗，破斋犯戒者，犯轻垢罪。” 佛陀对斋戒的开示 《大般涅槃经》开示：“当于尔时，阎浮提内，无一比丘为我弟子。

尔时波旬悉以大火焚烧一切所有经典。其中或有遗余在者，诸婆罗门即共偷取，处处采拾，安置己典。以是义故，诸小菩萨，佛未出时，率共信受婆罗门语。

诸婆罗门虽作是说：‘我有斋戒。’而诸外道真实无也。诸外道等，虽复说言有我乐净，而实不解我乐净义，直以佛法一字二字，一句二句，说言我典有如是义。

” 现在基督教和伊斯兰教等外道所谓的'斋戒佛陀在三千年前已经如是说。 三斋 (一)指三长斋︰又称三斋月、三长月、三善月，或三长斋月、神通月、长斋。指于每年的正月、五月、九月等三月间，受持八斋戒。相传天帝释、四天王等于此三月，以宝镜照南赡部洲，鉴察人之善恶，故诸经典劝诫人们当于此三月，慎行、守戒以修善根。

如《不空罥索经》卷二云(大正20·235a)︰‘当于十方一切诸佛神通月修，所谓正月、五月、九月。白月一日至十五日，如法清净读诵受持，即得成就。’《千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经》云(大正20·98a)︰‘若欲受持此陀罗尼者，每以正月五月九月，一日至十五日受持斋戒，着白净衣，食三白食。’ 我国隋、唐、宋年间，曾有持三长斋月的风气。

在这三月间，禁屠杀、人民持斋吃素、诵经。开皇年间(581～600)，隋文帝即曾下敕倡行。如《历代三宝纪》卷十二〈大隋录〉载开皇三年(583)敕云(大正49·108a)︰ ‘好生恶杀王政之本，佛道垂教善业可凭，禀气含灵唯命为重，宜劝励天下同心救护。其京城及诸州官立寺之所，每年正月、五月、九月，恒起八日至十五日，当寺行道。

其行道之日远近民庶，凡是有生之类，悉不得杀。’ 另据《敕修清规》卷一〈善月〉条载，禅宗特定正、五、九为善月，并于前一日，维那令堂司行者覆住持报库司，挂善月牌于殿门前，具经单轮差僧簿，每日鸣大钟登殿，看经祝赞，终月而毕。 (二)指牧牛斋、尼犍斋、佛法斋(或称圣八支斋)︰牧牛斋是虽然持斋，但内心仍为个人饮食、产业等欲望着想。

尼犍斋是持斋之日以虚伪之心，诈欺神灵，冀求福佑。依佛法言，这两种持斋法，皆非正途。佛教徒之所持，应是佛法斋。

此佛法斋，亦即后世流行的八关斋戒。依《佛说斋经》载(大正1·911a)︰ ‘牧牛斋者，如牧牛人，求善水草，饮饲其牛，暮归思念何野有丰饶，须天明当复往。若族姓男女已受斋戒，意在家居利欲产业，及念美饮食育养身者，是为如彼牧牛人意，不得大福非大明。尼犍斋者，当月十五日斋之时，伏地受斋戒，为十由延内诸神拜言︰我今日斋不敢为恶，不名有家，彼我无亲，妻子奴婢非是我有，我非其主。

然其学贵文贱质，无有正心，至到明日，相名有如故事。斋如彼者，不得大福非大明。佛法斋者，道弟子月六斋之日受八戒。

’ (三)指三斋日︰即于每月之八日、十四日、十五日受持斋戒。 [参考资料](一)《灌顶经》卷一、卷十二;《地藏菩萨发心因缘十王经》;《四分律行事钞资持记》卷下之三;《释门正统》卷四;《法苑珠林》卷八十八;《释氏要览》卷下;《佛祖统纪》卷三十三;《禅林象器笺》〈职位门〉。 年三月六持斋 子题：年三、三斋月、斋月、月六、六斋日、斋日、持斋 资持记·释导俗篇：“年三[斋月]者，正、五、九月，冥界业镜，轮照南洲，若有善恶，镜中悉现。或云，天王巡狩四天下，此三月对南洲。

又云，此三月恶鬼得势之时，故令修善。月六[斋日]，白黑两半，各有三日，按智论，初八天王使者下，十四天王太子下，十五天王自下，观察众生善恶，二十三、二十九、三十日亦尔。小尽准布萨应用初一。

持斋者，或受八戒，或但持斋，中前一食，中后不得妄啖。今多蔬菜，不节晚食，此虽非斋，犹胜荤血。又有饮水周。

伊斯兰斋月(英语：Ramadan，阿拉伯语：??????)，又译莱麦丹月，是伊斯兰历第九个月，该月名字意为“禁月”，是穆斯林封斋的一个月。在斋月里，每天日出至日落期间，除了患病者、旅行者、乳婴、孕妇、脯乳妇、产妇、正在行经的妇女以及作战的士兵外，成年的穆斯林必须严格把斋，不吃不喝，不抽烟不饮酒、不行房事等。

直到太阳西沉，人们才进餐，随后或消遣娱乐，或走亲访友，欢天喜地如同过年。

每年伊历的第九个月份为伊斯兰教的斋月。斋戒为穆斯林必须遵行的仪式之一，为期一个月。

斋月，伊斯兰教五功之一。

伊斯兰斋月又译为莱麦丹月，是伊斯兰历第九个月，该月名字意为“禁月”，是穆斯林封斋的一个月，是真主安拉Allah将古兰经Quran下降给穆罕默德圣人的月份。斋月期间，除老人、孩子以及体弱多病者外，每个穆斯林都要把斋，每天从日出到日落不进食、不喝水、不吸烟等，日落祷告后，才可以可以开斋进食。斋月期间，穆斯林会到清真寺（Mosque）作祷告，学习《古兰经》。把斋与吟诵、祷告、施舍、朝觐并称为穆斯林的“五功”。

穆斯林的斋戒源于早期的基督教(Christianity)和犹太教(Judaism)信徒的一种仪式。当时居住在麦加的先知穆罕默德(Muhammad)为了加强早期的追随者对真主安拉(Allah)的信心，将斋戒转化为伊斯兰教的仪式，后来演变成斋月。

清真斋月的意思是“禁月”。斋月是指伊斯兰历的9月，阿拉伯语叫“拉马丹”。

按照伊斯兰教教义，斋月是真主安拉Allah将古兰经Quran下降给穆罕默德圣人的月份。

斋月结束的第二天，便是穆斯林的开斋节。节日一般放假三天。人们要去清真寺作礼拜，亲朋好友之间也要相互登门道贺，许多青年男女也特意安排在此时举行盛大婚礼，更为节日增添了喜庆气氛。开斋节是伊斯兰的两大节日之一，是整个穆斯林世界普天欢庆之日，人人互致问候。

斋月，是伊斯兰历第九个月，该月名字意为“禁月”，这个月是真主安拉将古兰经下降给穆罕默德圣人的月份，并且古兰经里明言规定此月符合条件之穆斯林必须守斋戒。斋月是由大主教们来推算和规定的。

在这个月里，所有教徒从晨礼进食后，每天就不能再进食了，直至当日太阳下山后才能进食，具体进食时间由教堂下午7点前发出的祈祷呼喊声决定。

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