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文殊菩萨的坐骑是一头青狮，看过西游记的朋友或许会了解文殊菩萨曾下凡两次去降服坐骑狮子，《西游记》里两个狮子我认为是一只，虽然两次狮子表现得大为不同，具体原因我们慢慢分析。

一、文殊菩萨坐骑为什么是狮子？文殊菩萨的坐骑是口首仙的青狮。文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子，比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。

所以狮子一直以来都是威风凛凛的形象，是正义的化身是王者的气质，文殊菩萨还是众多菩萨的中心位也就是上首，那坐骑不得威风凛凛更得要凸显出气质来展现文殊菩萨的智慧非凡，毕竟坐骑也是一个门面的担当，狮子刚好符合这一点，震慑魔怨。

二、西游记里出现的两次狮子有何不同？

西游记中狮子的第一次出现时是在“乌鸡国”成为乌鸡国的国王，处事懦弱胆小，且并没有表现出有什么法力。这背后是有原因的，这个青狮是奉旨下凡来当国王，因为在之前一位菩萨他下凡来到乌鸡国，但是乌鸡国国王愚昧无知，竟然把菩萨绑住浸泡在御水河三日，这才让青狮下凡假扮国王，将真国王浸泡在井里，既然是奉旨肯定是要老老实实并且不会做逾越规矩的事，才会胆小懦弱。第二次青狮出现是在狮驼国做了大王，这次青狮是私自下界，无所顾忌的结果就是青狮就展现自己的狂妄和超强的法力，所以有些人就会不明白为何西游记中出现了两次青狮，且青狮的实力和性格还差别如此之大，便会误以为不是同一个。

经过我的分析，现在已经知道文殊菩萨为何下凡两次来降服坐骑，文殊菩萨的坐骑只有一个那就是青毛狮子，至于西游记中两次出现的狮子为何性情和法力不一致，相信看过这个文章你们都能够了解。

文殊菩萨的坐骑是什么动物，

文殊菩萨坐骑：

狮子,象征其威猛

文殊菩萨，梵名Ma?ju?rī

，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。

在《西游记》里，文殊菩萨的坐骑是狮猁怪，一共出现过两次。

第一次，是化作全真道士，迷惑乌鸡国国王，然后把国王推到井里，自己冒充国王。狮猁怪一只可怜的被阉掉的青毛狮。他第一次下界的原因是这样：当初乌鸡国国王喜欢吃斋念佛，估计养了不少和尚，塑了不少泥像。这事让如来知道了，说这国王不错呀可以考虑发展成下线，于是就派文殊菩萨过来给他洗脑。文殊菩萨就变成一个凡僧，跑过来游说。估计是说这个职业很有前途呀，要不辞了职跟我一起去干吧（原文了：佛差我来度他归西，早证金身罗汉）。但他的洗脑本事不到家，不知怎么得罪了国王。用文殊菩萨自己的话说就是被捆住在水里泡了三天，幸亏六甲金身把他救出来。如来就下旨说着还了得，他泡你三天，你就泡他三年。于是就派青毛狮到乌鸡国来，先是变成一个道士，呼风唤雨与之后成了国师。有一天把国王推下井中，自己则变成了他的样子，继续在这里当国王。

第二次，是伙同普贤菩萨的白象坐骑，还有所谓的“如来的亲娘舅”大鹏鸟一起下凡。狮猁怪在后面狮驼岭又再次登场，和普贤菩萨的白象王还有大翅金鹏做起了兄弟。不过在乌鸡国的时候叫做狮猁怪，在狮驼岭叫做青毛狮子怪。有人说这文殊菩萨是不是有两头坐骑呀？其实还是同一头。第一外貌的描写就不说了，都是青毛狮子，描述非常相似，同时其武器也都是大刀。第二坐骑应该属于领导特殊配置，观音、普贤都只有一头，文殊菩萨也没有理由超标。

文殊菩萨的坐骑是青狮。

文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子，比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。其道场在山西五台山。与普贤菩 萨为释迦牟尼佛之胁士。即文殊驾狮子侍如来之左侧，普贤乘白象侍右侧。若以此二胁士表法，文殊师利显智、慧、证，普贤显理、定、行，共诠本尊如来理智、定 慧、行证之完备圆满。

文殊菩萨是孔雀青狮共乘驭，所以文殊菩萨的坐骑是青毛狮子和孔雀。

四大菩萨的坐骑分别是狮子、独角兽、六牙白象、金毛犼。文殊菩萨的坐骑，是狮子、地藏王菩萨的坐骑是谛听、普贤菩萨的坐骑是六牙白象、观音菩萨坐骑的是金光仙的金毛犼，又名“朝天吼”。

1、文殊菩萨的坐骑，是狮子。因为狮子是兽中之王，威风可震慑魔怨，也表示了菩萨的智慧之威猛，能斩断一切烦恼。而白象的六牙，也分别代表了佛教的六波罗蜜，他们分别是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智这六种修行方法。

2、地藏王菩萨的坐骑是谛听。谛听又称独角兽，是九华山的镇山之宝。谛听也被尊称为神犬，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。

3、普贤菩萨的坐骑是六牙白象。与骑乘狮子的文殊菩萨，同为毗卢遮那佛之胁士，合称为“华严三圣”。白象代表愿行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波罗蜜──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智。佛教称六牙白象是菩萨所化,以表威灵,象征“愿行广大,功德圆满”。

4、观音菩萨坐骑的是金光仙的金毛犼，又名“朝天吼”。犼，俗称为望天吼，朝天吼:犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。

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