姑嫂矛盾的感慨说说57句(姑嫂矛盾的感慨说说57句怎么写)-东辰安华生活网

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&;《飘》是一部很棒的小说。&;我不从小到大，我不知道身边有多少人跟我说过这句话。其实我第一次看这本书是在初中的时候。那时候读书无非是看热闹，我不会我不理解一本书的味道。时隔多年，我又看了这本书，感触良多。我相信，每一年反复看完这本书，每次都会有不同的感受。

初中读《飘》的时候，觉得梅兰简直就是极品女人。从那个时候的角度来看，梅兰是我以后想成为的那种女人，尽自己最大的努力让自己变得温柔，善良，成熟，有见识，懂事，完美到全世界。同时，在小说中，她有一个真心相待，步步为营，共度一生的爱人。对于很多女人来说，这是人生的一种完美。但是，小说总是片面的，完美的人物当然不会现实生活中不存在。越成熟懂事的女生越累。或许是因为作者的偏爱，小说一直没有分析过她的阴暗面，但做梅兰也不容易。如果说巴德勒是一千年培养出来的，那女人要培养美兰，她认为要一亿年。首先，你要忍受这个世界的恶意。你要学会自己接受一切，忍受一个陌生人的一切磨难，然后把它们变成一颗糖，送给别人。然后，你要抛弃自己的很大一部分，从做自己变成无私，总是把自己放在别人身上鞋子和爱别人；其次，你要有一颗平静如水的心，不卑不亢。有多少女生说自己是第一？从小到大，我们有无数受伤的可能。感情上，生活上，事业上，有几个人能让一个人保持沉默，消化所有恶意，然后以勇敢的心，微笑面对未来？身边太多的人在感情中受伤后被黑化。他们活得冷漠，养备胎，伤害别人。就这样，斯佳丽s的影子在生活中比较常见。

我不t在这部小说中没有一个绝对喜欢的人物形象，因为小说中的人物难免偏激，但如果要说什么让我觉得最生动，那一定是斯嘉丽。看完书，我最大的想法是，斯嘉丽一定和我一样是狮子座，哈哈。这几天看完，总觉得自己真的很像她，或者说她是我的升级版。冲动，任性，顽强，好胜，自由，自信，虚荣。它说也奇怪，一个从初中就羡慕梅兰的女生，怎么会越活越像斯佳丽呢？世界上的人总是评价我很聪明，很聪明，总是能把事情做到极致，但在爱情里，我和她一样绝望，总是在乎自己能做到的我得不到的和我能得到的I don’我看不透她。如果我喜欢一个人，我会直接大胆的告诉他。我会勾引他，吸引他，然后和他上床。同样，我也有和她一样的悲惨命运，就是永远得不到自己真正想要的东西。即使我得到很多人的青睐，我还是赢了别让阿什利的心。然而，像我这样的女孩，有时甚至是我自己，都不会我不知道我的信心从何而来，但她总是对明天充满信心。

在我遇到一个男神，我喜欢他，他失恋了。我安慰他，陪着他。我直接大胆地追求他，他没有不要拒绝。所以很长一段时间，我们都在一起。在一起久了，突然有一天，我意识到他从来没有爱过我。他爱的只是前任在我身上的影子，我没有办法为了他变成另一个人。在和他相处的过程中，我开始明白所谓的男神在我心目中无非是穿了一层华丽的衣服。当然，这件衣服也是我自己虚构的，然后我就给他穿上了，这样我就可以我看不清他的真实长相。其实我一直爱的是他的衣服，而不是他。有一次我们躺在床上聊天后，他说我是个自我的人，我不会不要否认。但不是恋爱中的每个人都是这样吗？归根结底，在爱情里，我们还是在爱情里爱自己。

当我十多岁的时候，我姐姐没有。我不知道如何用我父母给的钱买这本书。然后，有一年暑假，我们两个人迷上了一本书，彻夜未眠，直到看完。

现在26岁，重新翻开这本书，发现里面充斥着种族歧视，阶级斗争，各种政党，偶尔还会问到一些地方的内战历史。然后我跟我姐说了我们十三四岁的时候痴迷的东西。我姐说，老男人的魅力无与伦比，疯女人的骚美绝对出众。笑过之后发现其实是这样的。

但是我还是想再看一遍。

后来我发现我没有这次我不再那么喜欢思嘉，而是爱上了媚兰。这样一个宽容、贤惠、感恩的女人，让我心疼。我觉得她和阿什莉真的很般配，一个干净、帅气、优雅、有学问的女人，一个温柔、贤惠、博学的女人。此外，她和艾希礼真的很投缘，她们真的无时无刻不在想着对方。不是这不就是我们女孩子想要的吗？

让让我们来谈谈男女主人公。刚愎自用的斯佳丽确实有自己独特的个人魅力，可以轻易让男人爱上他，包括瑞德。然而，它这样的人谁不他话不多，但总是用行动爱着斯佳丽。斯佳丽没有直到瑞德离开，我才发现她爱他。不是这不就是我们身边最普通的爱吗？

正如陈奕迅歌词说：你能得不到的永远在骚动，喜欢的永远无所畏惧。

看到书的背面，我还是喜欢斯嘉丽。失去了家园和家人，她没有t像其他女人一样绝望，而是大声发誓：上帝作证，上帝作证，扬基竞技场don’别想打败我，我不会的。我会挺过去的，当它结束了，我我再也不要挨饿了，不，我的家人也不要了，我不得不去偷或去杀——上帝为我作证，我我再也不会挨饿了。这也是我最喜欢的段落之一。这样的性格才是斯佳丽真正可爱的地方。

我记得在书的前面，当斯佳丽她的父亲想把塔拉留给她，她觉得如果她不能得不到她想要的，什么？

塔拉一文不值。她的父亲告诉她，她还年轻，以后会懂得爱这片土地。只要她是爱尔兰人，她就可以我摆脱不了它。这样一段话呼应了斯佳丽s后来重建塔拉，依靠塔拉，这是她父亲的遗产的力量和不服输的精神。于是后来，孩子死在拱顶上，瑞德走了，媚兰病死了，仿佛一切美好的东西都离开了思嘉。她仍然能够抬起下巴说：

毕竟，明天又是新的一天！

飘s专题【3】虽然每个人的阅读视角不同，从书上看到的东西也不同，但一个积极乐观的人，总能从书上读到积极乐观的东西。也就是说，不存在美，而是需要一双发现美的眼睛，去发现美在哪里。当然，读一本好书会对一个人产生很大的影响。最近，我读了美国著名作家玛格丽特米歇尔的小说《飘》，受益匪浅。它描述了内战中伟大的战争英雄背后更伟大的女性。它有着深刻而广泛的社会背景，再现了美国特定历史时期的社会现实。它以郝斯嘉丽为主体，里德、媚兰和艾希礼魏与她形成鲜明的对比，塑造了各自鲜明的形象。更重要的是，作者从女性的角度写女性，写女性的伟大，写女性的不平凡，写女性的追求。郝思嘉的人格魅力，让亿万读者为她倾倒。

我们现代女性，尤其是职业女性，有很多东西需要向这位光芒四射的女主角学习：第一，勇敢坚强，勇于面对现实。经过战争的洗礼，郝思嘉对现实的理解更有意义。为了家庭在美国的生活中，一个从未亲自做过任何工作的人去地里干活，劳动使她稚嫩的双手布满老茧。饥饿和贫穷让她变得成熟和勇敢。无论多么困难或危险，她都坚强勇敢。即使失去了她最喜欢和最钦佩的母亲，她也坚强地接受了现实，勇敢地肩负起母亲的责任肩负着经营一个经受战争洗礼的家庭的重担。她始终知道，她需要的不是悲伤，而是勇气。唐难道我们现代女性更需要这种勇气去面对现实吗？随着现代社会竞争的日益激烈，我们女性不得不面对来自各方面的压力：传统的男尊女卑，来自社会的弱势女性，来自家庭的约束，来自工作对女性的歧视。面对这些，我们能做的就是随时调整心态，尽力适应各种变化，勇敢迎接来自各方面的挑战。用我们的力量、勇气和智慧证明自己。我们女人在生活中也是坚强的。我们的企业已经在改革，改变过去人浮于事、人浮于事的状态。一些女工害怕她们会虽然不能适应新的工作，但大多数女性员工仍然能够面对现实，不断学习，不断挑战新的目标，不断战胜自己，在激烈的竞争中为自己赢得一席之地。

郝在斯佳丽的身上，我们也看到了一个不变的真理：——。如果你有梦想，就去追求它。明天太阳仍将升起，明天将是新的一天。“明天是另一天！”这句话告诉我们一个道理，那就是永不放弃，也就是说，永远追求。说到追求，每个人都有，只是目标不同，侧重点不同，方法不同。有的追求温饱，有的寻求快感，有的追逐。

郝思嘉带给我们的第三个启示是勇于接受挑战。不管她遇到什么困难，她都没有退缩。我没有逃避，而是试图解决它们。她在不断面对困难，解决困难的过程中学会了适应环境，虽然很多问题是当时很多男人解决不了的。众所周知，企业女性员工是生产经营管理中不可或缺的重要力量，撑起了企业的半边天。所以要敢于挑战自己，不满足于现状。一旦我们对目前的工作感到满意，我们就必须申请新的任务或接受新的挑战。不断给自己设定新的目标。不断学习新知识，与当前技术保持同步。今天网络时代要求我们用网络知识武装自己。让让我们来谈谈我们自己的企业。每年都要竞聘上岗，还要实行轮岗。起初，我没有我不明白领导是怎么想的。为什么我熟悉工作后又跳槽了？直到有一天，我突然看到了这句话：它最好在两到五年内换工作。有时候横向变动比升职更有利于你的职业生涯。&;它很难理解公司领导的真实意图。加强岗位轮换可以提高女性劳动者应对改革挑战的能力。为了适应企业改革和职能转变的需要，女职工应该得到全方位的锻炼。大多数女职工在一个岗位上工作多年，甚至有的女职工从工作到退休都没有换过工作。这种情况使得女性劳动者接触面窄，视野狭窄，缺乏专业知识，限制了自身的发展。只有加强岗位轮换，才能使女职工得到多方面的锻炼，在任何工作岗位都能独当一面，担当重任，在许多工作岗位上与男同志并驾齐驱，在企业改革中实现自己的人生价值。我们的女员工也要有企业家的决心，选择最有挑战性的岗位。我们应该对我们有能力应对的挑战充满信心。

郝思嘉不顾社会言论，自己创业，自己经营一家木材厂，无论多难都不放弃。那时候的社会真的可以称之为创新。创新是进步的灵魂，是企业兴旺发达的动力。女工既是建设者，也是受益者。在为企业改革发展做贡献的同时，也能赢得自我发展的机会，充分发挥自己的才能。建设创新型企业的宏伟蓝图，需要广大女职工用智慧描绘，用双手打造。提高女性员工的意识创新创业和提高自身创新发展能力，要从实际出发，着眼于推动技术进步和提高经济效益，在各自的岗位上开展各种创新活动。根据自身和本岗位的实际情况，努力提高新水平，掌握新技能，学习新知识，创造新业绩。通过开展活动，鼓励广大女职工学习创新知识，培养创新意识，形成创新思维，提高创新能力。

今天美国的职场充满了许多机遇，也面临着前所未有的挑战。在这样一个挑战与机遇并存的环境中，我们唯一能做的就是去适应环境，抓住机遇。&;流水永远不会烂，一户永远长不大。&;不断变化的环境会给我们提供取之不尽的动力源泉，使我们永远充满活力。作为我们企业的女性，要勇敢面对各种变化，克服自己的恐惧和害怕，以积极乐观自强的心态对待工作、学习和生活。我们要解放思想，转变观念，学习政治、科学、文化、管理和法律。超越性别自我，超越生存自我，塑造人格自我；树立与时代和社会发展相适应的正确的世界观、人生观和价值观，树立自信、自强、自尊、自立的精神。要不断提高自身素质和工作水平，充分挖掘自身潜力，要有竞争意识、能力意识、学习意识、创新意识、风险意识和进取意识，以此来激励女性员工

《飘》是女作家玛格丽特。米切尔这是唯一出版的小说。这是我最喜欢的小说。以美国内战为背景，讲述了主人公斯嘉丽和几个男人之间的爱恨情仇。同时也揭露了人性的丑恶，歌颂了人性的善良。

看完全书，感觉每一章每一段都让人感触颇深，但最触动我的还是《飘》的结尾。

&;斯佳丽，我我从来都不是那种人。我可以t耐心的把碎片捡起来，拼在一起，然后告诉自己这个修好的东西和新的一模一样。当某物坏了，它它坏了。我我宁愿记住它最好的样子，也不愿认为它已经修好了。然后一辈子看那些破地方。&;瑞德叹了口气。&;亲爱的，我不不要什么都在乎。&;

她默默地看着他上楼，觉得喉咙一阵剧痛，好像要窒息了。随着他的脚步声渐渐消失在楼上的大厅里，她觉得这个世界上对她来说最重要的人已经不存在了。她没有她爱的两个人我都不认识，所以最后她两个都失去了。现在她模模糊糊地意识到，如果她认识艾希礼，她就永远不会爱他，如果她认识瑞德，她就永远不会失去他。

此刻，她的内心一片茫然，凭经验她知道，这种麻木很快就会变成剧烈的疼痛。&;我可以不要让他走！一定有办法的！&;她大声说，我我要回塔拉，明天就走。&;她站了一会儿，想起了一些小事，比如通往塔拉的大道，粉红色墙壁上的那排茉莉花。

&;我我明天回塔拉，考虑一下。那我什么都能忍受。明天，我会想办法让他回来。毕竟，明天又是新的一天！&;

看到这里，整本书结束了。为什么我在这一端感觉有点难过？如果斯佳丽珍惜瑞特爱与不爱不要追不爱你的阿什莉。不爱自己，那么一切都会幸福。

很多时候，就像斯佳丽在文章中说的那样，我们不我们不知道如何珍惜，但当我们最终想到珍惜时，我们已经一无所有。

这篇文章里我最喜欢的角色是猩红。我喜欢她的勇气和力量，我也喜欢她的性格。文章最后她决定去找瑞德，安慰自己明天又是新的一天，这无疑加深了我对她的好感。

但有时我觉得斯佳丽就像一个孩子，非常执着于自己想要的东西，却没有我不知道如何珍惜她所拥有的。我们要懂得放下，放下我们能放下的我不明白。

斯佳丽如此努力，但最后什么都没剩下。艾希礼走了，瑞德走了，邦妮和媚兰死了。我自己的亲人没有一个因为生病而幸免。所以我们应该明辨是非，不要不要因为一个错误的决定而毁掉一切。

每当我遭受挫折，非常痛苦的时候，我就会像斯佳丽一样对自己说休息一下，明天又是新的一天，一切都会好的。&;我不我不知道这句话陪伴了我多少风风雨雨。

我也喜欢看列夫。托尔斯泰s 《战争与和平》，虽然它和《飘》都是爱情小说，但是给我的感觉是不一样的。055-79000结局很美。娜塔莎和皮埃尔终于在一起了！但是《战争与和平》的结局令人心碎。我想这也是两本书吸引世界目光的一部分吧！

有多少次我在想这本书的名字《飘》？为什么只用一个字来概括飘？我猜了很多答案，也许是想表达女主角s对Scarlet的爱是如此的不稳定，总是飘忽不定。或者表达斯佳丽爱情是如此虚幻。

055-79000的魅力体现在男女情感错位上。在这里，一切都是混乱的，混乱的情感，混乱的背景，混乱的时代，混乱的婚姻……然而，在这一切的混乱中，斯佳丽勇敢地追求着阿希礼，却最终发现自己爱着瑞德。我们应该向斯佳丽学习无畏的精神，追寻我们想要的。我可以我不禁想起了斯佳丽原话：混沌是一个美丽的女人。&;

在我看来，《飘》是史上最好的小说。当我第一次读这本书时，我没有我似乎不明白。看了几遍，终于读懂了很多道理，学到了很多知识。

斯佳丽没有她没有留住瑞德，但她保留了希望。明天，她将用剩下的希望去寻找瑞特。只要有明天，就有希望，新的一天的曙光又会到来。

《飘》是我的最爱。我爱斯佳丽的力量和勇敢，瑞特坚持不懈的智慧，和梅兰妮s内心的强大。

我爱斯佳丽，但这这不是因为她的美丽。小说的第一段告诉我们：那个斯佳丽小姐不漂亮，但很迷人。当男人看到她时，他们总是很着迷…；每个人都能感受到她身上散发出来的青春活力。艾希礼说思嘉有一种她所没有的生活热情。她可以点燃其他人的希望。

斯佳丽是真实的。虽然它的宝贝女儿，它她不是我们想象中的那种女士。她从不携带嗅盐，她讨厌母亲和母亲的束缚。有着爱尔兰血统的她敢于直言，她会把自己的不满告诉别人。当她被阿什利拒绝时，她爆发了，骂了他。

她很坚强，不逃避现实。战争结束了，前儿媳妇千辛万苦回到塔拉，面对的却是一片废墟，母亲已死，父亲精神错乱的事实，她绝望了。但是当艾希礼把塔拉她的手掌里是红色的粘土，她立刻明白她不能她没有倒下，她还有土地。世界上只有土地是最忠诚不变的：上帝作证，我绝不会让我和我的家人再挨饿。&;她所做的一切都是为了家人，为了她深爱的那片红土地。

我爱她，我爱她的坚强，她惊慌失措，几乎绝望，但她终于站了起来！那种与她柔弱的身体不相称的勇气让我震惊；我爱她对土地的执着，能够为了塔拉在地里干活，放弃学业；我更爱她在乱世中的无畏求生。她想成为生活中的强者，她经营着一家木材厂。要知道，那个时候，对于一个女人来说，是不可能的。但事实证明，她非常聪明能干。

因为我太爱她了，我觉得对不起她。她爱阿什利，但嫁给了三个她没有不爱。当她醒来时，真爱又离她而去。最后，这本书还说：如果我认识阿什利，我就不会I don’我根本不爱他；如果我认识瑞德，我就不会不要失去他。&;她终于知道爱谁了。她可以我迫不及待地想告诉他，但这并不重要。太晚了。看着瑞特她的背影渐渐消失，她绝望而痛苦。她想起了她出生的红土地，——塔拉。她现在唯一拥有的，她所做的一切都是为了它。她她要回塔拉，回她的家。

&;我我明天会考虑的。我我会在塔拉考虑一下，然后我就能忍受了。我我明天会想办法让他回来的。毕竟，明天又是新的一天。&;

&;明天，明天又是新的一天。&;这是《飘》中最经典的一句话。它鼓励人们在失败中挺身而出。&;明天是新的一天这坚定了她的脚步，她坚信瑞德会回来，她坚信塔拉会复兴。&;明天是新的一天意味着永不放弃，永不绝望，永远充满希望。让让我们记住这句话。当我们遇到困难，跌倒在人生的道路上，请告诉我们自己明天是新的一天。

让让我们谈谈我们的英雄瑞德。他第一次露面是在十二橡树村的院子里。他没有他话不多，但偶尔会带着一丝嘲笑微笑。他的眼神充满了神秘，让人看不透。当人们热烈讨论南方如何打败北方佬时，他轻蔑地笑着说，北方佬会在一个月内摧毁我们。&;立刻引起了一阵骚动，使得人们暴跳如雷，而他则带着礼貌而略带讽刺的表情看着他们。他是一个叛逆者，一个彻头彻尾的无赖，与旧时代格格不入。可谁知道，南方社会的繁文缛节和规矩早就在他心里根深蒂固，不然他怎么会把情况看得这么透彻。我知道他内心充满矛盾和挣扎。

我爱他的勇敢，他有自己的赚钱之道。他是唯一一个徘徊在战线上的投机者。面对危险，他显示了他的机智和果断。他是爱国的，这是不可否认的。即使他知道南方会被打败，他还是在最后一刻参了军。

我爱我的自尊。他始终拒绝承认他对斯佳丽的爱已经疯狂。他保留着仅有的自尊，生怕她会伤害它。

我佩服他的坚持，佩服他冰冷外表下的内心有多火热，佩服他对斯佳丽的爱有多深，即使一次又一次受到伤害。&;花瓶被打碎了。他说。&;我我宁愿看着碎片，回想它以前的样子，也不愿修补它，欺骗自己说花瓶仍然完好无损。&;就这样，他的爱情被斯佳丽一点一点地打碎、碾碎。由于反复受伤，他的心变得麻木了。我哭了。我可以看到他的心在流血。他可以我再也不能接受他身边的这份爱了。他选择了放弃。我我为死去而难过。

至此，我才意识到他的所作所为，我才知道他平时的欢声笑语和桀骜不驯背后有着怎样的痛苦，有着怎样的脆弱和无助！真性情的男人！

但是我仍然愿意抱有希望，因为我知道他是一个流氓并且赢了不要让任何人阻止他。即使他满身伤痕，他也永远不会被打败！

055-79000塑造了一个斯嘉丽，让我们学会了在灾难中坚强；又一个瑞德被塑造出来了，让我们知道什么是真性情！

一个作家一生可能有很多作品，可能在他一生中的那个时候引起很大的轰动。但是，江山代有才人出。随着时代的变迁，那些以作品数量取胜的作家，终将淹没在历史的洪流中。相反，还有一种作家，他也许没有很多作品流传于世，但也许那几部伟大的作品会在璀璨的文学银河中熠熠生辉。

玛格丽特米切尔就是这样一位伟大的女作家。她一生短暂，留下的作品不多，但仅一部《飘》就足以奠定她在世界文学史上不可动摇的地位。《飘》也成为20世纪文学的经典作品，至今仍有着深远的影响。

这部小说是在南北战争的背景下推出的，以斯佳丽O # 039哈拉为主线，反映了南北战争前后美国南方社会的特点。在描述战争影响的同时，它也把重点放在斯佳丽对阿希礼和瑞特自欺欺人的爱对斯佳丽的爱。

我认为这部小说的巨大成就有三个原因。

首先，作者以内战为背景，以曲折的故事情节展现了丰满的人物形象。最成功的写照就是斯佳丽。斯佳丽缺少许多女人的美德。其实可以说，除了勇气，她几乎缺乏所有的美德。斯佳丽充满活力，身体里的每一个细胞都活蹦乱跳，自私、无原则、无情、贪婪、专横。在她的骨子里，她是柔韧、轻盈而富有弹性的钢铁。她的父亲是爱尔兰移民，以自己的个性和个人魅力闯入南方庄园的富豪阶层，嫁入名门。斯佳丽像爱尔兰人一样务实，几乎全无她母亲优雅的气质。她是个彻头彻尾的叛逆者，完全无视社会规范和禁忌。米切尔对斯佳丽倾注了很多感情。从小说的结尾，斯佳丽能够说家，我想回家所有人都离开后。我得想办法让他回来。不管怎样，明天将是崭新的一天。&;可以看出，小说成功地塑造了一个飘是谁经历了战争和爱情的打击，最后变成了天真与野性、自由与自私、迷恋与无情、浪漫与现实的集合体。此外，小说的另一位主人公瑞德也几乎和斯佳丽一样充满活力。他是查尔斯顿一个家庭的不成功的儿子，愤世嫉俗，讲求实际。他从一开始就看出南方无路可走，大胆偷封锁线，发了一笔战争财。米切尔她在塑造他的形象上最大的成功是借用了流行戏剧和爱情故事中的刻板印象，甚至借用了两撇黑色的小胡子、锐利的眼神和女性不可抗拒的魅力，使他栩栩如生，令人信服。

其次，小说的故事情节生动曲折，语言真挚感人。故事的进展几乎完全按照时间顺序展开，随着斯佳丽的生活。然而，对心理活动的细腻描写和情节与人物之间的冲突不仅让人感到冗长，而且也显示了作者控制语言的能力。况且，在人物关系的设计上，四个主要人物之间的关系是复杂的，但我们可以看到作者精心的设计。斯佳丽和阿希礼看似是朋友，实则是一对无果情侣；斯佳丽和梅兰妮看似和睦的妯娌，实则斯佳丽视梅兰妮为情敌。斯佳丽和瑞特表面上互相利用，但内心深处，瑞特深爱斯佳丽，斯佳丽对阿希礼绝望。这样矛盾的人物关系相互作用，使得四个主要人物的性格对比更加鲜明：斯嘉丽叛逆的自私和媚兰宽容的温柔；瑞特她的勇敢和坦率与阿什利的胆怯和虚伪，这使得小说不沉闷，而是混乱，更吸引人的阅读。

最后，一部文学作品之所以能打动人，是因为它能唤起读者共鸣。爱情是一个永恒的话题，不管是谁，都会有说不完的话。而这部史诗在爱情的刻画上更是细腻。爱情总是在不经意间到来。16岁的思嘉一直不明白，为什么从童年起就和她在一起的艾希礼，仅仅在两年前就开始在各方面为自己担心了。阿什利刚从欧洲回来，来她家做客。那时，思嘉正站在房子外面的走廊里，她看见他骑着一匹高马，从长长的林荫大道的另一边向她走来。阳光下，他的金发、矫健的装束、灿烂的笑容，让她一下子就爱上了他，仿佛没有任何理由。从此，她不再只是她自己。尽管阿什利从未对她表现出任何感情，她也没有我并不真正了解他的心。由于好胜的性格，斯佳丽在所有事情上都倾向于将自己的意志视为他人的意志。所以，她的爱情往往显得过于自私。这样的爱绝不会鼓励她先考虑对方的感受，而总是先照顾自己的燃眉之急。所以，当她得知艾希礼要和媚兰结婚时，她不得不把她的爱情变成一场战斗。无论如何，她都要把艾希礼从媚兰手里抢回来。为了爱情，她不怕让任何人受到伤害。她的恋爱逻辑很简单。因为她爱他，她应该得到他。在阿什利s家，斯佳丽征服了几乎所有想在爱情上大显身手的男人，而艾希礼却无动于衷。斯佳丽，谁是恼火，没有我甚至不想要那个女孩。她的矜持，所以她当面告诉他，她爱他。她觉得这样会给对方一些勇气承认自己的爱。不幸的是，事情没有don’不要像她希望的那样去。她得到的只是艾希礼不能的理由。我不爱她。在爱情面前，斯佳丽比阿什利更勇敢。但这种勇气中掺杂了更多的虚荣和自私。所以，当她的爱被拒绝时，她的自尊心受到的伤害比她的爱更大。她给阿什利响亮的一巴掌保护了她最重要的自尊。

爱情从来不会因为被拒绝而让人生气，只会让人难过。当艾希礼从战场上回来时，思嘉看到她的心上人衣衫褴褛，拿着一把斧子在果园里辛苦劳作。她的心都快碎了，她想和他一起离开。而艾希礼被她逼着说她爱她，但她没有不要在行动上背叛她的妻子和她的爱。他知道他需要什么，她需要什么。他们的需求根本不同。但是思嘉永远也不会明白这一点。但她也意识到，她想进入他内心的努力又失败了，这一次她终于感受到了爱情的疲惫。不管怎样，坚强的斯佳丽不得不承受生活的重担，包括供养阿什利的家庭。为了保卫她的家园，她带走了她的姐姐的未婚夫。尽管这个男人又老又丑，斯佳丽却没有I don’我不在乎。保住她的家是她目前的全部，因为这里有她和阿什莉共同拥有的美好回忆。斯佳丽靠婚姻拯救了她的家。对她来说，把艾希礼留在自己的视线里是一种极大的安慰。她还让他负责管理自己的木材加工厂，为了时不时能见到他，哪怕让经济赔钱。

但是命运的捉弄使思嘉又成了寡妇，瑞德利用了这一点。她没有多想就同意了。他说的似乎是对的。他们不他们并不相爱，但他们属于同一类人，为了他们的目的不择手段。嫁给瑞德，但她仍然想念艾希礼。她不时提醒自己，她是属于艾希礼的；她也试图与丈夫分开，以便在身体上保持对他的忠诚。但是梅兰妮s的死让她一下子从大梦中惊醒。她发现艾希礼因为妻子的去世突然精神崩溃了，妻子是他的全部。斯佳丽觉得一切都不对劲。艾希礼从来没有爱过她。同时，她突然怀疑自己对他的爱。这一切都是从她14岁时的一个幻觉开始的：他骑着一匹高大的马，在阳光下微笑着向自己走来……但事实上，她爱的只是那一刻的美好画面。这么多年来，她一直用自己无尽的浪漫想象丰富和美化着这幅画，却对画中的男人一无所知。走进这幅画，接近这个人的那种未实现的冲动，无时无刻不在加深着她的爱。原来她爱上的只是自己的想象！多年的爱情一瞬间烟消云散，这个结果对斯佳丽来说太残酷了。幸运的是，她终于恢复了理智：她理解了艾希礼她对自己的爱，瑞德给自己的深深的爱，以及她对他迟来的爱。不幸的是，斯佳丽醒得有点晚。当她想向瑞特解释这一切时，他决定离开她。女孩死后，他对她的爱消失了。当斯嘉丽最终理解了爱，她同时失去了两个男人：一个她曾经以为她爱的男人和一个她曾经以为她不爱的男人不爱。她非常爱阿什利，因为她可以得不到他的爱；瑞特一直说他没有I don’我不爱她，因为他知道她从来不珍惜那份容易得到的爱。但是斯佳丽没有不要失去一切。她很富有，因为她找到了真爱。唯一的问题是如何让这笔财富更有价值。如果她因为勇敢而爱，那么现在她需要因为爱而勇敢。

读一本好书可以影响一个人的生活。读《飘》这本书真的让我大受启发，受益匪浅。无论是华丽流畅的语言描写，还是生动的人物塑造，整本书都达到了巅峰。在阅读《飘》的日子里，我和它分享了多少次快乐、烦恼、悲伤和欢笑？多少惆怅，多少欢乐，多少感慨，多少惊叹。盖息，留下的是强烈的震撼和一生的感动！

一个自由开放，大胆创新，敢爱敢恨的女主角斯嘉丽，让我肃然起敬，陷在书中的故事里，忘了自己的命运。她的每一个故事都深深地吸引着我。一口气看完作品，一直期待好的结局，结果却令人遗憾。瑞德走了，她的精神支柱也没了。也许她会崩溃，她会颓废，永远不会恢复，但她没有t .她想找回她的瑞德，她想重燃生活的希望，因为她有爱尔兰人的倔强和不屈不挠的精神。我相信她的坚持和忏悔会让她如愿以偿，相信瑞德会回到她身边，相信爱情最终会找到归宿，相信灵魂会得到慰藉，相信一颗破碎的心总会被时间治愈。

斯佳丽、梅兰妮、艾希礼和瑞德的故事代表了一个有缺陷的爱情故事。一个对爱情执着，敢于冲破世俗的女人，一生深爱着阿希礼，却误以为阿希礼最后娶了梅兰妮，在她弥留之际，他们才明白，他们的爱情从一开始就是一场梦。他们生活在梦里，当他们醒来时，他们认识彼此这是真爱。阿希礼爱媚兰，斯佳丽一直不愿意承认自己深爱瑞德的事实，但她已经伤害他太深了。当她意识到这一切的时候，已经太晚了，瑞德离开了她，留下她一个人承受爱情的煎熬。

在这个混乱的年代，她是一个勇敢而独立的人。作为一个女人，她很坚强。战争没有压垮她，生活的重担没有摧毁她。她用自己的力量战胜了生活，一个美好的人生展现在她面前。然而，战争和贫困对她的心灵造成了巨大的伤害。一个挥之不去的噩梦一直萦绕着她。在梦里，她是孤独和害怕的，这只有瑞德知道，一个真正了解她，爱她的人。在别人眼里，她傲慢、冷漠、脾气不好、狠毒、苛刻，但其实她善良。

这样的女人，她的内心是强大的，她始终相信明天会是崭新而美好的一天。她从来没有放弃过生活，是她的精神吸引了我。我也想成为这样的人，内心强大，充满希望，迎接挑战，这样生活才会给你一个笑脸。

今年春节，爷爷奶奶从老家过来玩。于是爸爸妈妈带着我们三个兄妹和爷爷奶奶到处玩。

这一天，我们一行人坐上了去姑嫂塔的车。车子在路上慢慢行驶，姑嫂塔附近的路越来越陡，尤其是在一个寺庙附近的路段。汽车每行驶一段距离。路边会有一些建筑。

终于到了姑嫂塔脚下，我们把车停在了山脚的停车场。然后，我们一行人开始向姑嫂塔进发。从停车场往上走了一会儿，我们到了一条看起来像是小壕沟的小沟边上，我们穿过去了。我开始像一座山一样攀登。虽然有一条上山的路，我们的孩子都喜欢跳来跳去。当然，我们三个会从石墙在侧面。尤其是我的弟弟s活泼好动的样子，像一只欢快的小猴子。经过一番努力，我们终于来到了姑嫂塔脚下。在塔的旁边，有一块高达3米的岩石，上面刻着姑嫂塔三个大字。看完石碑，我们来到塔门口，开始向塔顶前进。楼梯又窄又暗。我和哥哥紧紧地握在一起。我没有直到我看到门口的灯光，我才放开我的手。到了三楼门口，哥哥不肯跟我走。唐妈妈来之前我不会离开。

我们一行人终于到达了塔顶。放眼望去，周围的景色很美：有碧蓝的大海，绿色的田野，高耸的建筑。一切都很美好。置身于塔中的居高临下的感觉，给人一种美德享受。

当我从塔上下来，回望姑嫂塔时，我觉得它有一种伟大的精神，正是他指引了多年的迷航船只。让渔民平安归来。而且它漂亮的外观让人留恋！

姑嫂塔！我真的想永远不离开你！留下来品味你的庄月，追忆往昔的辉煌。

1.故事大纲故事发生在建安东汉后期的一个时期。

刘兰芝，一个年轻的女孩，从小学习刺绣，擅长弹钢琴和背诵诗歌和书籍。十七岁嫁给焦仲卿，日夜操劳，勤于家务，却得不到婆婆的包容。于是，她写信给在庐江县政府当小吏的丈夫，诉说她难以忍受的痛苦。钟卿回来为妻子求情，母亲却骂他，叫他和妻子离婚，另娶一个。钟卿跪下说：如果你今天把这个女人送走，她就再也不会结婚了。&;母亲大发雷霆。因为他还得回县府，钟青只好让妻子回娘家在我们家呆一会儿。自然，兰芝明白这样的离别等于放弃，以后很难再见到你，于是把自己常用的香囊、嫁妆等东西都留给了仲卿留作纪念。

天亮了，兰芝精心打扮后，把婆婆和嫂子留在班上，含着眼泪上了车。此时，钟卿正在路旁等候，夫妻相见。两情依依，低头低语，我发誓天堂不会是负面的。&;

刘兰芝被送回家十多天后，县令派媒人向他的儿子求婚，但兰芝婉言拒绝了。几天后，太守也请成军过来求婚。他说太守的第五个儿子还没出嫁，愿意嫁给柳家一百年，又被婉拒了。今天早上惹恼了兰芝，他的大哥经常有雷雨。兄弟的生活是很难打破的，但兰芝是被迫的，所以他不得不被别人安排。那边的媒人报告说，刘家已经同意结婚了。就在三天后，这是个好日子。太守立即派人四处准备彩礼金帛，并尽快安排人船结婚。钟卿听说这一任职变动，赶紧告假。

第二天，兰芝一整天都沉默不语，只是流着泪裁衣服。突然，我听到熟悉的马嘶声，我从远处走出来，知道我是一个老朋友。兰芝摸着马鞍，一个一个地讲述了这个故事。当钟青提到那天的誓言时，他们不得不相见在阴间。每个人都回家了。回家后，钟青对母亲说今天，风吹断了树，院子里的兰花结上了严霜；一个孩子人生如西山落日，母亲以后要照顾好自己。于是她又鞠了一躬，叹了口气。

这一天，婚宴的车马非常热闹，新娘已经进门。黄昏过后，人群渐渐散去，夜已深了。万籁俱寂，兰芝纵身跳入水中。钟卿得知在树下徘徊，也为殉情上吊。后两人合葬在华山旁。

二，作品的整体欣赏

055-79000是一首以事实为依据，形似诵经的悲歌。其中，主人公和的死，表面上看是凶狠的焦木和势利的刘先生迫害的结果，实际上焦木和也是封建礼教的受害者。因为焦木和刘先生是真心的，他们没有我不想杀死他们的儿子和妹妹。这从两个家庭想葬在一起刘和焦死后。3354虽然这是他们对刘兰芝和焦仲卿之间永恒爱情姗姗来迟的认可和祝福。虽然他们的主观出发点是利己，但他们也有把亲人的终身幸福和自己的利益统一起来的欲望。焦哥的母亲刘(音)希望在自己与和的利益之间找到一个平衡的绿色空间。然而，他们没有我不会成功。在这里，问题的深刻性在于刘兰芝和焦仲卿是直接被他们的手杀死的。焦木和刘先生也成了封建礼教的帮凶。这种不以个人意志为转移的社会力量，是当时封建制度罪恶本质的必然反映。

焦在那个时候，他的死亡是不可避免的。因为他们面临的选择只有两个：要么向焦的母亲刘哥哥屈服，违背他们的爱情誓言；或者誓死捍卫他们的爱情誓言。刘和焦灿不要随意选择第三种可能性。因为他们所处的社会条件不是自己选择的，而是过去建立和继承的。刘、焦之死，虽有外部压力，但也有内在原因。这是因为他们自己的思想可以I don’我无法摆脱当时占统治地位的封建思想。755-79000包含：女人有七条路可走：违背父母，不生孩子，嫖娼，吃醋，与恶病同行，话多，偷窃。&;焦木用第一个迫害刘兰芝。055-79000也规定：儿子很适合做老婆，父母不高兴就出去。&;焦的母亲用孝顺来压制焦仲卿。刘兰芝回到自己的家庭后，她也受到了父权制度的威胁。那么，刘兰芝和焦仲卿从根本上反对这些封建教条吗？不是。刘和焦再三辩解说，他们没有违反这些封建规范。他们的理解可以不能不被时代所限制。与和焦熊的区别在于焦熊认为坚守这些封建教条才能真正保障自己和亲人的幸福。显然，在当时的社会条件下，焦木和柳雄是强者，而刘兰芝和焦仲卿注定是弱者。他们不是在孔家店被推翻的五四时期，而是在中国地主阶级大有前途，封建制度正在兴起的东汉末年。刘兰芝和焦仲卿之间的斗争只是他们自己合理的人性要求和违背这些要求的封建礼教之间无意识的死路一条的冲突。因此，他们的死亡是历史的必然要求，也是这种要求所能产生的产物实际上无法实现。他们的死是对封建礼教邪恶本质的控诉。意识形态的限制可以不要转移或否定目标函数的实际意义。刘兰芝和焦仲卿不愧为封建礼教的早期反叛者，因为他们没有屈服于礼教。死亡和臣服是封建礼教对两者的毁灭。但这是两种不同的破坏。如果他们屈服了，尽管他们的身体还活着，但他们的灵魂和爱的理想将不复存在。而她们的死，却表现了她们坚守爱情理想的挣扎，顺应了历史发展的必然，赢得了后人的同情和尊重，成为后人砸碎封建枷锁的精神鼓舞。

因此，刘、焦之死突破了个人、家庭的狭隘范围，具有极大的典型意义，揭露了极其普遍的社会问题。055-79000的巨大思想价值在于，在中国封建社会初期，它用殉情而死的刘兰芝、焦仲卿的家庭悲剧，生动地揭露了封建礼教的吃人本质，热情地歌颂了刘兰芝、焦仲卿忠于爱情、反抗压迫的反抗精神，直接寄托了人民对爱情和婚姻自由的热切向往。

通过个体对话塑造生动的人物形象，是《飘》最大的艺术成就。纵观整个谈话，我们可以看出刘兰芝她对钟青、焦母、小姑子、哥哥和母亲说话时的态度和语气都不一样。正是在这种差异中，她能感受到自己勤劳、善良、被压迫、叛逆的性格。同样，焦仲卿s的老实，懦弱，但正在发展的性格，对爱情忠贞，明辨是非，却被母亲胁迫，在各种场合的话语中也能感受到。诗中写道，兰芝和钟卿死前，兰芝假意同意复婚，钟卿见了兰芝后回家与母亲告别。他们此时此刻的话语非常适合各自的身份和处境。想象一下，如果兰芝说她会死，这个弱小的女人会被暴力束缚，被迫结婚。然而，重庆的情况自然与兰芝不同，例如：我我已经生气很久了，但是你怎么会有空呢？&;和一个男生无所畏惧，怎么敢帮女人？&;在这里，我们可以看到焦木的傲慢：为什么唐你还不够格吗？先嫁政府官员，再嫁老公。不，如天地，足以尊君。如果你不不娶一郎，要不要去贺云？&;这说明刘先生势利。即使是媒人、王子等次要人物之间的简短对话，也都符合他们的身份和特点。

在诗歌中，简洁地刻画人物行动有助于生动的形象；精致的抒情穿插其中，增强了文笔的魅力。&;鸡鸣欲起，新娘子妆严。我我在绣一条裙子，所有的东西我都知道四五遍，写出了离开焦时的矛盾心情这是我们的家。当她想起床的时候，她表明了她不想住在焦这是我们的家。她在抗议和示威反对焦的母亲。打扮的时候，什么都是四五，可见她对焦仲卿的喜爱，以及她想走又舍不得走的微妙心理。&;然而，当我和小姑告别的时候，眼泪都掉下来了。&;我和小姑子的关系不好相处。兰芝她和小姑子关系融洽，说明她懂礼仪，容易相处。这与焦木此外，兰芝焦的辞职可以看出他的顽固。她的母亲流下了眼泪，她的嫂子也流下了眼泪。焦仲卿也是如此的形象刻画。他把兰芝送到路口。下马坐进车里，一起低下头小声说，表现出一种真实的感觉。知道兰芝要结婚了，不出两三英里，它就会摧毁藏马s的悲哀，诗中用马他的悲伤渲染了他内心的强烈痛苦。在他死之前，他在空荡荡的房间里叹了口气和转向房子，他仍然对他的母亲有一些想法。他的诚实和善良在这里越来越明显。全诗中，也有一些类似上述动作的描写。虽然字数不多，但精粹至极。当兰芝死时，他毫不犹豫地脱下他的裙子，脱下他的丝绸鞋子，把自己举到清池；当钟卿死的时候，他想起了他的母亲闲庭树下，挂东南枝。这些不同的动作细节都符合他们各自的个性和处境。同一个母亲，焦的母亲打她的床，变得愤怒，还有刘的母亲，当她看到兰芝回家时，很惊讶地说：拍着她的手温柔，这是非常生动的描述她的性格。抒情插曲不及动作刻画，却也是成功之笔。当兰芝和钟青第一次分手时，作者不能不禁叹了口气，增加了悲剧的气氛。&;它it’告别生死，厌恶它是不可能的。&;这一点睛之笔引起了人们对刘的关注和同情。甚至在演讲式的诗的结尾，也有强烈的抒情意味，充满了作者的同情和期待。这些自发的、无迹可寻的抒情插曲，对人物的塑造起到了锦上添花的作用，增加了全诗的情感色彩。

特别值得注意的是，这首诗的比喻手法和浪漫色彩的运用对形象的塑造起到了非常重要的作用。作者的倾向性通过这种艺术方法，作者的感情和思想得到了清晰的表达。在这首诗的开头，孔雀东南飞，徘徊五里是繁荣，这是用来唤起刘兰芝和焦仲卿彼此相爱，并营造了全诗的气氛。最后一段，刘和焦合葬的墓地里，松柏梧桐枝叶掩映交叉，鸳鸯唱了一夜。这不仅象征着蛟刘的不朽的爱，但也象征着他们永恒的愤慨和指责。从现实主义的双冢形象到象征永恒爱情和幸福的松柏鸳鸯形象，它向人们展示了我们相信自由和幸福在未来必然会到来。这是蛟刘的浪漫发展的形象，闪烁着无比灿烂的理想光辉，使全诗有了质的飞跃。

055-79000结构完整、紧凑、精细。剧情组织采用双线交替推进的方式。其中，刘兰芝与焦仲卿的关系是一条线索。另一条线索是夫妇与焦的母亲柳雄，这在全诗中占主导地位。

诗中的矛盾始于刘与焦夏侯惇的妻子和焦她的母亲柳雄。这是一场反对迫害和迫害的斗争。这是钟青第一次要求他的母亲，这描绘了焦飞扬跋扈和钟青的弱点。兰芝希瓦的辞职是第二个冲突，它反映了焦姆冷酷无情和兰芝的斗争。兰芝拒绝结婚是第三次冲突，始于兰芝和他的兄弟，突出兰芝他富有而诚实的性格和他的哥哥的卑鄙。唐做不了母亲，钟青写了一个倔强的母亲和钟青承诺。这四次冲突一次比一次激烈，直到两人双双殉情。尤其是主人公兰芝，他的坚决斗争影响并决定了钟卿的态度和斗争。

与兰芝的感情纠葛正是建立在上述矛盾和冲突之上的。兰格的第一段；s的抱怨表明了她对钟青的信任，并解释了冲突的背景。钟庆刘对母亲的不求以及与焦的诀别反映了钟卿不情愿和兰芝的温暖。兰芝在第二次冲突中辞去妻子后，钟青的告别充分表达了这对夫妇之间的真挚感情。在第三次冲突中，兰芝拒绝嫁给钟青怨恨，兰芝的告白，他们的告别生动地描绘了不朽的爱情。可以看出，以上两条线索互为主导，互为遵循，互为因果，交替发展，完成和紧凑了故事的叙述和人物命运的交代。

这首诗的精妙的结构也反映在回声中。诗中两次出现在不同场合的蒲苇岩的比喻，着实让读者深有感触了解蛟刘s和他的妻子的爱和坚定，也加强了阅读这部作品时的无缝融合感。此外，兰芝担心他的兄弟的暴力行为和对焦的诱奸母亲s 雇主派来的漂亮女人都在诗中得到隐藏和关照，显示了精细的结构和细致的诗学思想。

055-79000细针密线的结构特点，源于简单而恰当的裁剪。刘兰芝和焦仲卿的故事有着纷繁复杂的线索。如果不对它们进行切割和集中，它们将是分散的和无组织的。&;两家听到这两个人的死讯，都急忙哀悼，互相惋惜，其中必有蹊跷。但是，再写，就拖了。所以你会直截了当的要求合葬，你的文笔会很紧很陡，这也是你知道整篇文章没有闲语的原因。在此之前，我不我不写这两个家庭，我也不写。不要关注他们的家庭。在这之后，唐不要写这两个家庭匆忙，不不要强调他们的匆忙。没有谓语，能写上帝的，不是闲着；如果它it # 039南卡罗来纳州

这首诗对细节部分的处理非常出色。钟庆他没能向母亲蛟刘乞求。永别了，兰芝辞职的妻子和太守结婚典礼等等。都是亮点。这些段落是与蛟刘直接相关的关键内容爱情悲剧在整首长诗中，对人物的塑造起着极其重要的作用图像，宣泄自己的感情，表现题目的意义。什么更重要的是，这种强烈的笔触和沉重的色彩在全诗自然、简单、流畅的基本风格中起到了丰富色彩的作用，使整个描写的节奏密集有序，速度适中。

艺术成就

755-79000标志着中国的成熟在古代叙事诗艺术中，其主要表现如下：

1.成功塑造了刘兰芝、焦仲卿等艺术形象。刘兰芝不仅敢爱敢恨，而且敢说敢做，具有强烈的叛逆性格。况且他在离开嫂子和钟卿的时候，还送礼物，留言，订立了蒲式耳的联盟。他的悲伤充满了温暖和深情。她感情丰富，意象丰满，不同于一般叙事诗中人物的单纯。与兰芝相比，钟卿的形象更为复杂。他隐忍着去求母亲，做出让步，看起来很软弱，但这是当时普通人无法超越的时代局限。此外，作为政府官员，他受到封建法规的约束。然而，他的要求是对他母亲的公开反驳。这是对封建礼教的极大不尊重。反过来，他背叛了他的母亲的生活，表面上驱逐兰芝，但秘密再婚，这表明他是固执和顽固的，但他只是固执和强大。至于他，他告诉他的母亲自杀，并幻想他的母亲会同意与兰芝团聚，这是他缺乏理解。但其态度实际上已经从一般的矛盾发展到了威胁。然而，无知的焦母虽然爱儿子，却依然坚持要再娶一个。幻灭后，钟泽没有她向母亲屈服，最后因殉情而死，这充分显示了焦仲卿叛逆的性格。这是一个典型的想做孝子，但在切身利益的冲突下，又不甘心愚孝的例子。黑暗的环境和现实之间的矛盾造就了钟青的思想性格。作者不仅写了人物人物性格，更是其人物特有的复杂，有血有肉，精神饱满，口若悬河，令人信服，这绝不是抒情短诗和一般叙事诗所能达到的境界。这首诗中的主要人物都是如此。对于次要人物，作者也注重人物描写，所以能写出相似人物的不同特点。比如，刘母亲和焦她的母亲都是老寡妇。刘母亲s家又穷又弱。虽然她同情她的女儿，但她不能她不得不服从儿子这反映了封建礼教的黑暗丈夫死后服从儿子。焦s的母亲傲慢而凶狠。她不仅不t不服从儿子，还想让儿子服从她，表现出封建家长的傲慢。她们都是女性，但由于所处的环境造就了她们不同的性格，她们在同一个社会中扮演着不同的角色。这种艺术素养，在当时的其他叙事诗中是看不到的。

第二，故事完整，冲突不断。055-79000以人物为中心讲故事，情节曲折，从头到尾完整。故事很传奇：一个被丈夫抛弃的女人，不期而遇，一个县令和一个太守来到她家向儿子求婚。显然，这是一个极其偶然和戏剧性的情节。但作者并不单纯追求离奇的故事，而是借助情节来描述人与人之间的关系。通过写这段奇遇，作者不仅衬托了兰芝的美丽，也赞美了兰芝并在对比中刻画了她与哥哥刘、母亲刘完全不同的性格。而且长篇叙事诗容易直，但这首诗写得曲折，令人振奋。所以读起来让人觉得它的长度，不愧为长诗圣人。

第三，语言大众化、个性化，表达清晰。这首诗描写情态，描写事物，都很好理解。尤其是人物之间的对话，真实而贴切地反映了人物性格和心理活动。刘兰芝和焦仲卿的对话显示了他们的爱情和为共同理想而奋斗的性格。钟庆母子对话不仅描述了焦她爱她的儿子，但也恨她的新娘。兰芝母亲和女儿、弟弟和妹妹展示了母亲她对女儿和柳雄的独特感情这是卑鄙的势利行为。清朝的陈佐明说，这首诗很好地描述了10多个中国人的语言，他们每个人都表达了自己的感情和神灵，真正体现了《飘》所达到的语言艺术的高度。

著名评论家评论

王铭时珍《飘》:质而不俗，乱而不整，如画的叙述，像打官司一样讲故事，长篇大论！

明胡应麟《孔雀东南飞》:；五字顿悟好《礼记本命》，杂字好《礼记》。&;

李明银都，《孔雀东南飞》卷七：这是古今第一部巨著，也是第一部巨著。举个例子，对于一个很大的宣酒汤来说，它就像宗林庙里的一百个官员，他们叙述和运用词语，他们都是高超的。你可以抱怨，你可以快乐，你可以社交，你可以观看，你拥有一切美好。最美的是绣腰，送别嫂子，媒人关于婚姻的讨论，太守与妻子的会面，以及在休闲场所的着色。《孔雀东南飞》，《孔雀东南飞》，《孔雀东南飞》段是正确的。文章中有一些细节，但你可以不要总是用常规的方法去要求。高大上简单，但也妩媚诡异。

沈清德谦

古诗源》卷四：共一千七百八五十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔！……长篇诗若平平叙去，恐无色泽，中间须点染华缛，五色陆离，使读者心目俱炫。如篇中新妇出门时“妾有绣罗襦”一段，太守择日后“青雀白鹄舫”一段是也。……作诗贵剪裁，入手若叙两家家世，末段若叙两家如何悲恸，岂不冗漫拖沓，故竟以一二语了之。极长诗中有剪裁也。……别小姑一段，悲怆之中，复极温厚。风人之旨，固应尔耳。

清·陈祚明《采菽堂古诗选》卷二：长篇淋漓古致，华采纵横，所不俟言。佳处在历述十许人口中语，各各肖其声情，神化之笔也。

清·张玉谷《古诗赏析》卷七：古来长诗，此为第一，而读去不觉其长者，结构严密也。男家无公，乃云公母；女家无父，乃云父母。共事二三年，而云新妇初来，姑始扶床；今被驱遣，姑如我长。府吏小役，而方仕宦于台阁。皆是诗人故露渗露处，勿泥可也。

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三、孔雀东南飞读书笔记

《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的高峰之作，后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。叙述了东汉末年建安年间，新媳妇被恶婆婆休回家，被家人逼迫再嫁，前夫阻拦，双双约定殉情。后人感佩，作诗记载传颂。

孔雀东南飞是一出让人堵心的悲剧。几乎每次读完都有一腔愤懑无处宣泄。后世很多人歌颂焦仲卿、刘兰芝的坚贞爱情，余却常嗤之以鼻。窃以为，刘兰芝所托非人，害死刘兰芝的凶手，首当其冲是其夫焦仲卿！

我们首先不能以现代的视觉去审视东汉末年的古人思维。汉以孝治天下，东汉更是儒学发展的黄金时代，而士族门阀在那时已经崭露头角。焦仲卿家应该是个小士族。这从他只能为吏而不能当官可看出（“儿已薄禄相”）。而其母出口则（汝是大家子）可算自信。而刘兰芝家没说，估计是一个上升期有野心的平民之家，这从他们尽心培养刘兰芝，（十三能织素，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书），借姻亲攀附权贵可知。

在无比崇孝的社会里，焦仲卿对母亲的一再忍让，表面上看无可厚非，甚至不惜以命酬刘兰芝。应该是有情有义吧？毕竟有什么比命还重要的？

然此，要这么想就大错特错了。造成这个悲剧的始作俑者，恰恰就是焦仲卿。或者说是焦仲卿懦弱愚蠢的性格害了刘兰芝，并造成自己求生无门的悲剧。

我们还说孝。焦仲卿孝么？古人严训：不孝有三无后为大。焦仲卿应该是家中独子，只有一个八九岁左右的妹妹。这从刘兰芝离开后只写了向小姑辞行叮嘱可看出。那时候的礼教没那么严。有小叔必然会有交代。家中无男丁，老母（虽然不一定很老）幼妹，他敢死，这就是最大的不孝。有人会说这是一种抗争。我呸，一个男人，有勇气死，没勇气承担化解自己最亲三个女人的矛盾，这叫什么抗争，这是懦夫！

焦仲卿爱刘兰芝么？爱！一定是爱的。刘兰芝很漂亮。（足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双），家教又好（十三…——十六-…）这样的女子，是个男子都爱。结婚三年，聚少离多，小别胜新婚，焦仲卿没理由不爱刘兰芝。他求母亲，哭别妻子，最后以死相殉，一定和他对刘兰芝的爱情分不开！但他这么爱刘兰芝为啥却成了害死刘兰芝的凶手之一？窃以为源于性格。

首先，焦仲卿是个懦弱的人。其母性格彪悍（槌床便大怒），很容易造成焦仲卿虎母犬子的性格。而事实确实如此。除了和母亲说：你要休了儿媳妇，我今生再不娶（伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取）。这是什么意思？这不是抗争，这是和母亲赌气。吓唬人的！彪悍如其母，怎么可能就范？果然几句话就打发了他。然后呢？他的第二性格就出来了。大男子主义！（我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。）真要气爆了——不是我要赶你走，老妈赶的。你先回去吧…就听我的吧——***的！这是商量么？这是决定！丈夫这样，刘兰芝还能如何？前脚迈出焦家大门，再回来，痴心妄想！

其次，他常年不归也是婆媳关系不睦的诱因。（十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀）新媳妇就在家替他孝敬老母。他心安理得去打拼事业了。我就想说你凭什么认为你那虎母会和你娇妻和睦？知母莫若子。你不可能不清楚母亲的性格。而你以为你对妻子柔情蜜意，情比山坚就够了？婚姻不是爱情！婆媳关系，没有丈夫做润滑剂，婆婆眼里，妻子就会是一个闯进家里的强盗。何况焦母因壮年丧夫表现有强烈的恋子情结。至于会不会有第三方插手说坏话？我觉得一定有！

自以为是，懦弱无能！除了哭（举言谓新妇，哽咽不能语）和认命（卿当日胜贵，吾独向黄泉！）他面对分离，毫无办法！

最后，兰芝再嫁，他又跳出来。（府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”）这是人话么？这是嫉妒发狂到口不择言！你攀上高枝了，以后好好活着吧。你富贵了，我以后注定孤独终老。刘兰芝越爱焦仲卿，这话对她的伤害越大。真是压死骆驼的最后一根稻草！叹！叹！叹！

刘兰芝死了。带着一往无前的无奈和勇气。坚信黄泉下可以和丈夫携手永不相离！“世间既然容不下我们！我们死后再相守”！（我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池）。读者的心随着那句（举身赴清池）都空了！有没有？！多好的一个女子，本可以很好的活在世间相夫教子，却被爱情绑缚了手脚，义无反顾跳水自尽！感叹后，突然就毛骨悚然！刘兰芝死了。焦仲卿不死怎么办？有太多这样的山盟海誓最终面对死亡而背信弃义！总算焦仲卿最终没让刘兰芝失望。吊死树下，随刘兰芝于地下，让千古后人谓之一叹。

杜甫云：“莫自使泪枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地总无情。”世间已无活路，世间再无刘兰芝，焦仲卿！

《孔雀东南飞》是中国历史上最大的一出悲剧之一，之所以不是爱情悲剧。是因为两个年轻人的爱情被裹挟在历史的大背景下，显得那么微不足道。以孝治天下的汉王朝已经到了日暮西山的建安年代！天下已是群雄并起。所有人在历史的洪流中，都在为了生存而拼命积蓄着。刘兰芝家为了攀附权贵，不惜以女为筹码。焦母家看上的东邻，必然也是比邻的权贵。罗敷不罗敷不重要，重要的是门当户对。刘兰芝算什么？只是几个家族利益交换的牺牲品！爱情算什么？生活除了苟且还是苟且！

我们要相信焦仲卿是爱刘兰芝的。一定是。可他爱得懦弱，爱得苟且，爱得自以为是，爱得自私自利。而恰恰也是他的爱，最终害死了刘兰芝。

刘兰芝，汝乃可怜人！仅汝可怜人！

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四、孔雀东南飞读后感40篇

《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的高峰之作，后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。

《孔雀东南飞》取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（今安徽怀宁、潜山一带）的一桩婚姻悲剧。原题为《古诗为焦仲卿妻作》，因诗的首句为“孔雀东南飞，五里一徘徊”，故又有此名。全诗350余句，1700余字。主要讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事，控诉了封建礼教的残酷无情，歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。

篇1：孔雀东南飞读后感400字

千百年过去了，读着《孔雀东南飞》，仿佛还能看见美丽勤劳妇女工作的身影;还能看见面目深沉的婆婆责备媳妇的情形：还能看见软弱无能的府吏跪在床前哀求的表情;仿佛还能听见妇女与府吏别时的信誓旦旦。媒人来了，妇女为了爱情，为了誓言，毅然“揽裙拖丝屐，举身赴清池。”成就了一段惊天动地的爱情悲剧。

美丽勤劳的妇女是谁?兰芝是也。一个愿意为爱情而牺牲的人，她与焦仲卿是真心相爱的。但因为焦母，自己的父母兄长，她走上了绝路。兰芝死去了，她的死不是一种逃避，而是一种解脱;她的死不是懦弱，而是刚强的另一种诠释。

兰芝，死去千百年了，但她那对爱情的坚贞不移的精神却活到现在，播撒在神州的每一个角落，感动着每一个炎黄子孙。兰芝的死令人感到惋惜，但死或许是最好的办法，更能展现她对爱情的忠贞，对自我的解脱，而这也许就是她唯一的选择。

既然兰芝之死是那么令人惋惜的，那兰芝之死又是谁的错呢?焦母?还是兰芝的父母兄长?这一直都是人们所众说纷纭的。千百年过去了，人们终于晓得：兰芝之死是由于那个时代腐朽的封建制度所造成的，也就是说兰芝不过是那时代的一件牺牲品，有更多的兰芝在我们所不知年代悄然成了牺牲品。而兰芝算是幸运与幸福的那个，至少在今天还有人记得她，记得当年可歌可泣的爱情，为她愤愤不平。而更多的牺牲品甚至还说不出名字。对此，我无奈地说：“那是一个末世，是一个人吃人的道德制度下的末世。”

篇2：孔雀东南飞读后感500字

千百年过去了，读着《孔雀东南飞》，仿佛还能看见美丽勤劳妇女工作的身影；还能看见面目深沉的婆婆责备媳妇的情形：还能看见软弱无能的府吏跪在床前哀求的表情；仿佛还能听见妇女与府吏别时的信誓旦旦。媒人来了，妇女为了爱情，为了誓言，毅然"揽裙拖丝屐，举身赴清池。"成就了一段惊天动地的爱情悲剧。

美丽勤劳的妇女是谁？兰芝是也。一个愿意为爱情而牺牲的人，她与焦仲卿是真心相爱的。但因为焦母，自己的父母兄长，她走上了绝路。兰芝死去了，她的死不是一种逃避，而是一种解脱；她的死不是懦弱，而是刚强的另一种诠释。

既然兰芝之死是那么令人惋惜的，那兰芝之死又是谁的错呢？焦母？还是兰芝的父母兄长？这一直都是人们所众说纷纭的。千百年过去了，人们终于晓得：兰芝之死是由于那个时代腐朽的封建制度所造成的，也就是说兰芝不过是那时代的一件牺牲品，有的兰芝在我们所不知年代悄然成了牺牲品。而兰芝算是幸运与幸福的那个，至少在今天还有人记得她，记得当年可歌可泣的爱情，为她愤愤不平。而的牺牲品甚至还说不出名字。对此，我无奈地说："那是一个末世，是一个人吃人的道德制度下的末世。"

篇3：孔雀东南飞读后感600字

孔雀东南飞，五里一徘徊，孔雀东南飞，飞到天涯去不回……

这天，风最后一次摩擦着脸颊，最后的风仿佛显得更加的轻柔、舒适。风吹云飘，乌云也加快了笼罩整片天空，枯叶也被无情得甩落，飘零在一片秋色中，最终脱离了那唯一的依靠。

她，轻轻的闭上了双眼，就如那清亮的涧水，只是无助地抱住飞鸟的倒影，等待回归，而飞鸟飞回那一涧流水早已物是人非。这一切以尘埃落定的沉痛在兰芝心里汩汩流过……她毅然决定了，“揽群脱丝履，举身赴清池”，任泪水决堤，任涟漪飞逝。

十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书……多么好的一个女子，只为一句“卿当日胜贵，吾独向黄泉”的误会，和兄长的威逼，促使兰芝一跃而下，用死的代价换来了对爱情的坚贞。

然而焦仲卿，在无奈地思考，回忆。很冷静地。脑海中回荡起昔日与兰芝的温馨画面，流露出一种甜甜的欢乐香味。然而，这毕竟是昔日的梦。此时的他，矛盾如浪潮般涌上心头——爱情与亲情，难舍难分，究竟如何是好。风声潇潇，焦似乎听懂了兰芝的呼唤，泪开始把眼眶湿润了，一滴一滴地溅下来。他拿起了缰绳，策马飞跑在青石板路上，风咧咧地刮着他的脸，却不知自己已泪流满面。

到了那树下，知道兰芝已为他殉情，焦不再徘徊，不再犹豫，他给不到兰芝幸福，决定不可以再辜负她。“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”……他，也应着当日的誓言，自挂东南枝，陪君至黄泉。

暮云遮着夕阳，阳光在天空零碎，他们留下了最后的一丝微笑，最后变成永恒的一曲箜篌，一首荡气回肠的悲歌，在这微风中荡漾……

心碎的时候

秋声格外让人悲

天若不尽人意

我愿生死相随

情深的时候

哪种离别不伤悲

这次痴心赴水

何时何地相会

当千千万万次等待的热情擦肩而过时，留下的便是一缕烟云。那份不奢望幸福的爱情，载着等待和守候，因此而永恒，回荡千年……

篇4：孔雀东南飞读后感1000字

近日重读，有所感，与诸位共赏之：

1、焦仲卿的爸爸那里去了？若其还活着。则焦母如此专横，怎又能反映“封建社会妇女社会低下”？若已亡，则焦母一妇道人家把俩孩子抚养成人，难道不能说明她的伟大？

2、到底是什么让焦母看焦妻(兰芝)“别扭”：“此妇无礼节，举动自专由”是焦母的“正词”。但证人焦却说“女行无偏斜”。兰芝本人则讲“奉事循公佬”，“昼夜勤作息，邻频营苦心”。兰芝母说该女“十三教汝织，十四...兰芝见了焦妹则“泪落莲珠子”，说明姑嫂关系也不错。看来问题是在焦母。但什么原因呢？我认为可能是“无后”的缘故。焦已结婚时间不短：“共事二三年”。在汉末，避孕大概也只能靠安全期。在这二三中，焦妻仍无“事”，的确有点儿问题。这大概让没了老头，全心全意等着报孙子的老太“怒火中烧”！在人前人后，街坊邻居中觉得抬不其头来。儿子当然不能骂了。于是所有的火都发在了焦妻的身上。

3、兰芝父在那里，从文章中感觉到也不在了。要不然也不会轮到其兄讲话！不只各位看过美国一个叫《luckyclub》的反映华人的电影没有，大汉的老爷们儿咋都象那里头的货？

4、兰芝本身的性格也有些问题：其兄也不过说了句“先嫁得府吏，后嫁得郎君，痞泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲和云？”这样的话。可能人家不懂妹妹的“心底秘密”，但不管从什么角度说，这是很“有理有据”的“贴心话”。别忘了兰芝也说其兄“性行暴如雷”。但这样一个急性子却在这时候也如此的对妹妹“晓之以理”。我是一点儿也看不出有逼迫兰芝的意思。兰芝的心理可能太敏感了。

5、到底是什么让兰芝在县令，府君如此“抢手”？文章中未提县令。但府君则显然受了县丞的“进言”：“说有兰家女，承籍有宦官”。即兰芝出身好。哇塞。这难道就行啦！也太随便了吧。

6、兰芝到底想不想嫁给府君的“第五郎”：亲事应下之后，府君送礼上门，订于次日迎亲。兰芝母对兰芝说“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳，莫令事不举。”兰芝便“左手持刀尺，右手执凌罗，朝成素夹裙，晚成单罗衫”。从此处看她还是有嫁给府君“第五郎”的想法的。事情的急转折发生在与焦见面后。焦的话“...卿当日胜贵，吾独向黄泉”强烈的刺激了兰芝那本来就非常敏感，非常脆弱的心里。偏致的想法立刻产生，他们要“黄泉下相见，勿违今日言！”。再后来，就是两个19，20岁的男女青年走向了人生的终点，一个“举身赴清池”，一个“自挂东南枝”。由此可见这场悲剧的核心是焦与兰俩人的脆弱心里。也是。20岁，能承受多大的压力？

仲卿的爱，枝头空。似乎又重演了《梁祝》的凄惨。你爱兰芝，爱的无怨无悔。你对她许下的“山无棱，天地合，才敢与君绝”的誓言，让我置身在封建社会看到了你的执着，看到了你对爱情的追求。但在当时，你的“孝道”未免对兰芝有些残忍吧！你尊你的老母，但又将兰芝置身何处呢？我也许不是你，不能体会你的心情。兰芝只是一个女人，作为一个女人，最不能承受的便是自己最爱的人手里的一纸休书。如果在现代，我相信你对兰芝，一定是不离不弃，对吗？

结论：晚婚好！！！嘿嘿

篇5：孔雀东南飞读后感

幸福也许就是没有以后。每一个童话故事的结局都是公主和王子过上了幸福的生活，没人知道以后。焦仲卿刘兰芝黄泉下相见，没人知道以后。

《孔雀东南飞》与小时候灰姑娘、白雪公主的故事结尾不同，本质也大相径庭。小时候总会天真的问着“那以后呢?”，也许幸福是没有以后的，爱情也是如此吧。不管是焦仲卿刘兰芝共化鸳鸯，又或者王子公主从此过上了幸福的生活，爱情之所以美应该是在过程吧。

西风老树人家，池塘边的落叶星星点点，点缀在最纯美的年华。

可能现在的我们还不懂什么是爱情，更不明白什么是婚姻。走在成长的道路上，匆匆的为自己的青春萌动起名为“爱”，但更多的时候，我们做不到主人公那样，为爱情放弃生命，也体会不到婚姻的不易。也许更多的时候，青春期里我们所谓的爱情往往不是鲜花的盛放，而是一场兵荒马乱的草草收场。

兵荒马乱中却总想着是青春的梦境不贫瘠，使雨季的泪水流的滂沱，是你我和他的故事成为传说，使飘散的回忆慢慢拢和，使时间定格在上一秒的美丽时刻。

流年的风，风干了写着诗句的叶子。岁月的雨，打湿了泛黄的旧照片。也许很多很多年以后，再想起王子与公主的故事，才发现童话里都是骗人的。又想起焦仲卿刘兰芝的凄美爱情，或觉得并不值得。又想起那场草草收场的青春爱情，会心一笑或是无尽心酸。也许很多很多年以后，我们还能在忙忙人海中相遇，然后笑着说一句：“原来你还在这里啊。”

以后会是什么样子呢?王子和公主还幸福吗?焦仲卿刘兰芝黄泉之下相见厮守了吗?当初的少年是否清澈如昨?

也许真正的爱情是看雪落无声，听细水长流吧。

篇6：孔雀东南飞读后感

“孔雀东南飞，五里一徘徊……”整理书柜时，我无意间看到了自己高中时的读书笔记，而这篇《孔雀东南飞》则被自己工工整整的抄在了第一页。至今仍记得自己初读此文时眼泪潸然、泣不成声的样子。

其实故事也很简单，人物也很平常，情节也不像现代小说那样跌宕起伏，扣人心弦，一切是那么的平淡，文章以朴实无华的语言讲述了一双情笃伉俪殉情于世的故事。然而我每每读之，总会伤感至极。世界上真的会有如此美好的爱情吗？我不信，我不敢相信。

“人世间有百媚千红，我独爱你那一种”、“纵然是弱水三千，我只取一瓢饮”、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。这些千古名句不管是甜言蜜语的搪塞还是应诗应景的做作，着实让人揪心的感叹、羡慕了一番。而文中焦仲卿与刘兰芝的“君当做磐石，妾当做蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移”，则有过之而无不及地让我们真正领略了一番感情的忠贞与圣洁。

俗话说，“动情容易，守情难”，焦仲卿面对母亲让其休妻再娶的想法却以“结发共枕席，黄泉共为友”、“今若遣此妇，终老不复取”与母诤言，以示反抗。试问普天之下会有几人与之同耳？在这灯红酒绿、流光溢彩的社会中，真正能做到坐怀不乱者能有几人？

“阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹，‘作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地……不嫁义郎体，其往欲何云？’”兰芝兄长无不所言极是。从田间村妇到太守家的贵妇，无异于一步登天。不必“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，此等好事焉有不施为哉？

傻，真的很傻。在今天这种物欲横流、金钱至上的社会中，充斥我们视网膜的大多是那些用青春在男人这座金山上蹭下绚烂的粉末，等待着聚沙成塔的娇艳女人；或者是打着爱情的旗号，盯着男人的腰包，不惜横刀夺爱、鸠占雀巢的第三者，与刘兰芝的完全不必煞费苦心便可名正言顺的坐享其成，却不去享受，简直形成了鲜明的对比。

“揽裙脱丝履，举身赴青池”、“徘徊庭树下，自挂东南枝”、 “生不同衾，死同穴”，这就是他们的选择，一个无奈而不悔的选择。他们用生命捍卫了感情的忠贞，他们用生命拒绝了私欲的诱惑，他们用生命写下了如歌如泣的凄婉爱情。

这样的感情对于今天的我们是多么渺茫啊。可以执子之手的不少，然而能够真正与子偕老的却有几人？对于他们的选择，我能够说的只有羡慕，让我在这个感情廉价的社会中又重温了花季时节的纯真，不过那些对我来说似乎是很遥远的了。

曾看到过李碧华的一段话：爱情是有的，不过大概一千万人之中，只有一双梁祝，才可以化蝶，其它的只化为蛾、蟑螂、苍蝇、金龟子……

如此看来，焦仲卿与刘兰芝已是不幸中的万幸，因为他们不但情结连理，而且身化鸳鸯，这比梁祝的化蝶似乎更高一筹噢。

你以为那？

爱情，这本是个最最古老的话题，不想字字句句读下来，眼眶里不觉间竟还是有股酸涩在滚动。

当日，刘兰芝这样立下誓言“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”哪成想，这一日她收获的却是焦仲卿的如此指责“磐石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时纫，便作旦夕间。”

“未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。”这对苦命的鸳鸯能在二三里外就听出了故人的马蹄声，内心里的那份爱恋呵，它该是怎一个深字了得？！

然而，别人不明了刘兰芝的心倒也罢了，连心中念念不忘的爱人也这样指责于她，试问刘兰芝除了说出“同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”又还能怎样？！

相爱却不能相守。痴痴苦等着情郎早日实践“吾今且赴府，不久当还归”的誓言。然而，辞过了县令又来了个太守……媒人一个接一个地上门，他的誓言却始终没有做到……母亲的抱怨兄长的责难，身为被遣回家的一个“弃妇”，她又该何去何从？！

“我命绝今日,魂去尸长留!”临去的那刹那，她的心应该是解脱的吧？她的面容应该是微笑的吧？她是不是已经和他再次携手于奈何桥畔，即便做着四处游荡的孤魂野鬼也始终不肯喝下那投胎转世的“孟婆汤”？

“东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通。中有双飞鸟,自名为鸳鸯,仰头相向鸣,夜夜达五更。”后人看到的总是他们双宿双飞的美好景象，却不知道，为了这一天，他们付出的却是永远不能再续写的生命代价，连同对爱的誓死捍卫……

孔雀东南飞，五里一徘徊。

十三能织素，十四学裁衣。

十五弹箜篌，十六诵诗书。

十七为君妇，心中常苦悲……

君当作磐石，妾当作蒲苇。

蒲苇纫如丝，磐石无转移……

我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。

府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。

这部经典的爱情史诗讲述的是我国汉末建安年间刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧故事，仲卿和兰芝两情相悦，却不能长相斯守，便有了“孔雀东南飞，五里一徘徊”的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉，他们选择了共同殉情。留下了“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的千古盟誓。《孔雀东南飞》这部剧被称作是中国版的《罗密欧与朱丽叶》，是一部流传千古的爱情神话。

看完《孔雀东南飞》，心中一片戚然，依然还在为焦仲卿和刘兰芝的缠绵的悲剧爱情而感叹、而惋惜，一对多么恩爱的少年夫妻就那样匆匆的离去了，一段多么美丽的佳话就那样匆匆结束了，他们还不满二十岁，正值豆蔻年华，却走的那么仓促、那么凄婉……“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”那坚定凄楚的誓言穿越了时空，时常回响于耳畔。焦仲卿不是没有抗争过，当焦母坚持遣兰芝走时，只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊：“今若遣此妇，终老不复取！” 但在那个所谓“孝”字当头的年代，母亲举起“孝”的大棒逼散鸳鸯，贤惠美貌的儿媳含冤受屈被遣送回家，从此人隔两地，两颗心也隔绝了。悲剧的序幕被慢慢拉开……“揽裙脱丝履，举身赴青池”、“徘徊庭树下，自挂东南枝”、 “生不同衾，死同穴”，害人的休妻制度，吃人的封建礼教，让他们做出这样的选择，一个无奈而无悔的选择。他们用生命捍卫了感情的忠贞，他们用生命拒绝了私欲的诱惑，写下了如歌如泣的凄婉爱情。

篇7：孔雀东南飞读后感

问世间情为何物，直教人生死相许。

誓言只不过是过往云烟，相爱的人总会因为外界的一些东西而被迫分开，一如焦母的蛮横无理又或是兰芝哥哥的逼迫。

君当作磐石，妾当作蒲苇。

焦仲卿由最初对母亲抱有幻想到最后的绝望，徘徊东南枝的他还是放心不下生养自己的母亲，还是记挂自己年幼的妹妹，却又记挂着与兰芝许下的诺言。走来走去，思思量量，望向东南方向的天空，仿若，他又看到了昔日与兰芝相守的画面，却也看到自己在府衙忙碌而顾及不上兰芝，兰芝独守空房的场景，是啊，那一刻，他愧疚了，假若时光能倒回，可惜，时间只会一刻不停的向前。

兰芝死讯传来，眼前的场景渐渐消散，焦仲卿心中一怔，是他提出要独赴黄泉的决定，却不想兰芝更加坚毅。回头望了一眼家的方向，许是心意已决，一片片枯叶落下，带走了他的情，他的牵挂，却留下了望向东南的爱，闭眼的瞬间，他仿若看到了兰芝。嘴角扬起一丝微笑，他知道兰芝在等他，他要快点，这一次，不能再让他独自落泪了······

是啊，罗带同心结未成，江头潮已平!

篇8：孔雀东南飞读后感

“眉黛频低，远山何如离恨长”,她勤劳能干，多才多艺;她外柔内刚，自有主意，不为威迫所屈，不为荣华所动;她对仲卿温柔体贴，深情专一;她果断忠贞，为爱情而牺牲。

“妄自多情，空诉离殇”，他忠于爱情却不给直接抗争，逆来顺受，忍辱负重;他善良孝顺，正直淳朴，为了爱情最后走上叛逆的道路;他可以为了爱情克服性格上的弱点，他可以为了爱情挣脱思想的束缚，他可以为了爱情放弃大好仕途，他甚至为了爱情不惜生命!

就这么为爱情忠为爱情贞的两个人，却最后落了个不好的结局。是什么原因，逼得这么相爱的两个人落得这么个结果。

我羡慕他们之间纯真的爱情，却遗憾他们之间的结局;我羡慕他们之间情誓深深，却遗憾他们以死赴誓;我羡慕他们坚持自我、维护爱情，却遗憾他们所遭受的种种困难!

到底是什么原因，蹀躞情深的二人面临生死考验，上天似乎中要给相爱的两个人制造些困难，使他们在爱情道路上坎坎坷坷，不论焦刘之情还是唐陆之爱，结局总是不尽人心意。

对于爱情道路上的人们，彼此包容、理解、关照、信任才是最重要的。不论前方有什么样挑战，只能且行且珍惜。

篇9：孔雀东南飞读后感

当痴情的焦仲卿踏着沉重的步伐，手握发紫的丝绳，两滴多情的泪水从他空洞的双眼中流露出来，从他苍白的脸盘上滑落下去，他的心彻底的碎了。当泪水滴落到他抖动的双手时，他已经感受不到泪水的温度，身体已失去知觉，只在脑海中反复回想着一幕幕与兰芝生活的美好时光。

落叶黄昏，夕阳无限好。在黄叶密布的大树下，流波荡漾的河水边，两人相约在此。娇艳多姿的女子默守在树下，亮丽可人;俊俏的男子，衣服华贵，拿着扇子，步伐飘逸，果真风流倜傥。女子举目四望，寻觅着潇洒的身影;男子赶快步伐，希望早见佳人。当焦仲卿与刘兰芝站在河边双手牵握，说说笑笑之时，草也绿了，花也开了，河水激荡起甜蜜的浪花。

夕阳无限好，只是近黄昏。过上了幸福的家庭生活，却得不到美好的结果。兰芝“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，才貌双全，却被阿母所排斥。美好的姻缘，就因为一家之言所毁了!

当兰芝被逼婚，想起自己曾经的誓言，至死不改嫁。“奄奄黄昏后，寂寂人定初”，终于“揽裙脱丝履，举身赴清池”。

爱情就像一朵玫瑰，外表看上去美得诱人，使得多情的人不禁去采摘它，最终却被花茎上的刺伤痛了，才知道，这就是爱情。

伤心欲绝的仲卿，为爱情努力了，却受到了莫大的创伤。当听闻伊人的殉情，坚强的男人也会流下痴情的泪，泪水流淌在爱情的河流中……

这次他握着发紫的丝绳，再次来到那树下，那河边。树已枯黄，河已干枯，鸟语花香的天堂已从这世界上消失得无影无踪。

他一次次回想着往事，徘徊在宁静的树下。

他一次次的流泪，一次次的回想，一次次的徘徊不定。

泪，流尽了。

痴情的男子，抖动着双手，将丝绳无力地套在了枯黄的树枝上。

他在悲伤中殉情了。

当他醒来时，却身处在一个鸟语花香的天堂，树木枝繁叶茂，那一条河流起伏着，在他的视线中出现了那个娇艳多姿的身影。

他兴奋地奔跑过去，牵住了兰芝的双手。

在一道黄光之中，情侣化作了一对鸳鸯，在那遥远的梦境中，快乐地飞翔……

篇10：孔雀东南飞读后感

一向看惯了美好结局的童话故事的我，看完了《孔雀东南飞》这部书，我的心中不由的涌出一泉酸苦之水。这时我的视线也早已模糊，我不知如何制止潸然落下的热泪。

《孔雀东南飞》是一部讲述出自书香门第的女子刘兰芝与当地少吏焦仲卿经历坎坷的爱情悲剧。在经历了无数磨难后，兰芝和仲卿终于成亲了。看到这里，我欣喜若狂。抱着带有浓重书香味的《孔雀东南飞》，我又唱又跳，仿佛我就是故事中的主人公，尝遍了酸苦辣咸，比总是喝蜜的人更能体味到蜜的甜美。是啊，美好的结局是每个人都向往的。想想现在，青年男女们自由恋爱，完全不必被封建制度、封建思想所束缚，他们的婚姻历程中，苦涩远远比古代少得多，自然，甘甜就会比古代多得多。我们应该为如今的自由和幸福生活所满足。更应该珍惜。可是，现在社会中，却出现了滥用这种权利的人。他们婚后出轨，搞得家庭支离破碎，孩子们在成长的历程中只能过有父爱无母爱或有母爱无父爱的生活。心中的太阳或月亮被阴云笼罩，既使那边的光芒多么强烈，也很难将这边的阴云驱散。而这片不被驱散的阴云很可能成为孩子心头永远的阴影，影响他们的一生。单亲孩子实在是太可怜了。

但是焦母是个势利之人，她一直希望仲卿能与秦大将军的女儿秦罗敷成亲。于是对兰芝百般刁难。当兰芝的父亲刘员外走后，兰芝在娘家尽孝为爹爹守陵。仅守七日，焦母便怪其织机闲暇多日，有些人就会乘机偷懒。她要兰芝没日没夜的织布，仲卿见不得母亲如此刁难妻子，多次要与其母理论，但都被孝顺的兰芝拦住。孝是中华民族的传统美德，兰芝的孝心实在值得我们这些后人学习。但是我认为，孝不一定是对长辈父母惟命是从，一切顺其意。如果这些作为长辈的，故意刁难，或者做法错误时，我们晚辈也应据理力争，指出他们的错误，这才是真正意义上的孝。这才真正是为家庭利益着想，毕竟人无完人，金无赤足。同时，我是多么希望长辈们能够多为晚辈们想想，从他们的角度利益出发，从而考虑问题。实际上女儿的心思并不是攀附权贵，过有权有势的富足生活，更多的是希望能够一生得一知己，一辈子苦乐相依，这才是儿女们心中的真正幸福。

焦母见兰芝对自己的刁难视而不见，百依百顺。心无他计，只得寻仲卿的姑母商量如何赶走兰芝。仲卿的姑母一向都与焦母一个鼻孔出气，也是个势力之辈。焦母刁难兰芝的招式大多都是从她那儿学来的。这次她对焦母说：“其实，重要因素还在仲卿身上，你应该逼得是仲卿呀，想想是吧?”焦母听了她的话，到家以死相逼，扬言，要媳妇就没有娘。仲卿迫于无奈，含泪写下了一纸休书，想想仲卿的姑母，她苦心费力地煽动焦母拆散别人的婚姻，她能得到什么?无非就是一些权势，有事难办便可寻来有靠山的外甥媳妇。可是她真得能得到吗?即使仲卿真得如她所愿，但那时我想仲卿的心理对她只有痛恨，会对它心存感激吗?以我看来，她这么做事毫无意义的，这样只好在晚辈的心里埋下怨恨的种子，不会有任何收益。现在社会上也有许多像仲卿的姑母那样的人，为了一时的私欲，去做那些损害他人的事情，其实，损人就一定利己吗?我看不然。就算他从这件事中获得了无尽的财权，他真的会快乐吗?晚上他会安详的睡到天亮吗?所谓“没做亏心事，不怕鬼敲门。”那么反其意而说，就是做了亏心事的人，就算再风平浪静的夜晚，无论别人睡得多么安详，他都不会安稳地睡到天亮。因为“鬼”无时无刻不在缠着他。

故事的结果令人可歌可泣。在那些所谓的长辈用封建思想硬把兰芝与仲卿拆散之后，由于种种巧合和人的成心捉弄。一对苦命鸳鸯几乎同时殉身。焦仲卿误以为兰芝另有新欢悬梁自尽，而兰芝则信以仲卿在上京途中遭害走上了悬梁，看完了这个故事，试问谁的双眼还能够清晰地看清任何事物呢?这不仅是一个故事，它代表着深受封建社会毒害的无数对夫妻的磨难经历。多么可怕的封建社会，封建思想，它就像被吴敬梓所指责的科举制度那样深深地侵害了人们的身心。在满腹的心酸之中，我似乎找到了无尽的甘泉，它冲走了酸苦了味道。我多么地庆幸，我生活在一个民主的社会当中，这里像我这样的女孩永远都不会受到封建的束缚。再也不会有许多人冲到兰芝、仲卿的覆辙，没有民族和性别的歧视。我们这一代人是多么的幸福啊!我们真正生活在一个鲜花簇拥的社会当中。阳光会无时无刻地照耀在我们的心头。

我们应该珍惜现在的美好生活。我们恨恶封建社会，恨恶当时人们对女性的歧视，讨厌什么晚辈必须服从长辈。这个时代是我们新一代的天地，对于长辈的意见，我们只会采取对的，绝不会一味的服从。

我爱《孔雀东南飞》，它让我明白了对封建社会的本质，从而学会了珍惜现代生活，也真正体会到了什么是真正的幸福。

篇11：孔雀东南飞读后感

静默地读完《孔雀东南飞》，心里的滋味不知所谓，结尾更是一句牵起我的遐思。

或许那句结尾是在警醒我们，去认真对待芸芸众生中的每对伴侣，成全有情人终成眷属，不知那些情商低于智商的人是否会懂!或许那句结尾是在询问我们，当你的爱情遭遇与世俗的摩擦，你会如何?真爱，值得我们消得人憔悴，不顾生或死。当初为了自由离开真爱，最终选择死亡。死亡，可以解脱，却不是初衷，但那纵身地一跃，没有迟疑。想来，如若真爱遭遇了与世俗的碰撞，初衷好似无痕轻风，最真实的是去追寻。

《孔雀东南飞》的每字每句，会让世人明白什么是真爱。真爱是坚持里的心甘情愿。坚持你我的真爱，我在投井时毫不犹豫，只为证明心意，坚守真情。真爱是无论你如何我都爱的真意，小吏之身的你，但我仍为你红妆，同你共枕。真爱是因爱而亡的相随，在生命的最后一刻，让我选择朝东南的树枝，那是你的居地。真爱是一种冲破世俗的勇气，顶着不孝的罪名，严词反抗母亲只为真爱。我不禁想起宝黛同读《西厢记》，贾宝玉不顾世俗说出“你若是那倾国倾城貌，我就是那多愁多病身’’，不同的是，焦仲卿是真爱，贾宝玉是调情。

投身古井只为真爱，自挂枝头唯有相随。

篇12：孔雀东南飞读后感

爱情，这本是个最最古老的话题，不想字字句句读下来，眼眶里不觉间竟还是有股酸涩在滚动。

“未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。”这对苦命的鸳鸯能在二三里外就听出了故人的马蹄声，内心里的那份爱恋呵，它该是怎一个深字了得?!

然而，别人不明了刘兰芝的心倒也罢了，连心中念念不忘的爱人也这样指责于她，试问刘兰芝除了说出“同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言!”又还能怎样?!

相爱却不能相守。痴痴苦等着情郎早日实践“吾今且赴府，不久当还归”的誓言。然而，辞过了县令又来了个太守……媒人一个接一个地上门，他的誓言却始终没有做到……母亲的抱怨兄长的责难，身为被遣回家的一个“弃妇”，她又该何去何从?!

“我命绝今日,魂去尸长留!”临去的那刹那，她的心应该是解脱的吧?她的面容应该是微笑的吧?她是不是已经和他再次携手于奈何桥畔，即便做着四处游荡的孤魂野鬼也始终不肯喝下那投胎转世的“孟婆汤”?

篇13：孔雀东南飞读后感

篇14：孔雀东南飞读后感

“孔雀东南飞，五里一徘徊。”“仰头相向鸣、，夜夜达五更。”

曾经的相见恨晚，曾经的海誓山盟，都化成烟，散了。原以为女的“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇”，而男的憨厚老实，为官清廉，这样的一对夫妇能够幸福生活一辈子。可幸福总是短暂的，青鸟也不眷念他们，要弃之而去。焦母的不爱，刘兄的逼嫁，相爱的人只得共赴黄泉。

无奈!无法忘记心爱的焦仲卿，亦无法躲避兄长的逼嫁。“上天为何如此待我，难道相爱是一种错吗?可我不悔!”兰芝一遍又一遍地问自己，悲怆的心声响彻云霄。兰芝来到了清池，美好的往事一点一滴地在脑里放映：曾经一起快乐地吟诗，曾经一起到处游山玩水，曾经在那棵梧桐树下许下诺言：山无棱，天地合，才感与君绝。她轻轻地摸了摸那焦仲卿为自己画的眉，流下了一滴泪，脱掉鞋子，揽起裙子，纵身往池塘一跳。明媚的春天，桃花都齐齐跳落，坠在地上，却依旧饱满鲜红。痴情的焦仲卿亦后悔亦绝望，为何昨日要错怪她呢?只好在黄泉路上向她道歉，跟她再续爱情把。女子为水，男人为山，焦仲卿来到山上自吊于东南枝，他是带着欣慰的微笑离去了。

兜兜转转，离离合合，相爱的人儿终于在一起了，并且永不分离。仰头相鸣的鸳鸯，夜夜都为他们的爱情歌唱。

或许有人会说他们很傻，他们确实很傻。难道能言会道的县令的俊儿和有一个做大官的父亲的太守的儿子就比不上一个小府吏吗?那个行者见捋髭须，少年见著帩头的罗敷就比不上一个刘兰芝吗?而且更不必轻易结束自己的生命啊。但，他们也是真正聪明的人，因为他们获得了“麦琪的礼物”——真诚的爱情，幸福的生活。况且真正的心上人是无人可替代的。当人面对爱情时，常常会失去理智，可如果人们在面对爱情时还能保持理智，那就不会有那么多流传至今、催人泪下的爱情故事了。

今夜，我又在月光下诵读刘兰芝与焦仲卿的爱情故事，眼前又浮现他们携手共赴黄泉的美丽场面：他们踏着轻快的脚步，伴着欢笑声一同去那个能让他们永远相爱的“香格里拉”。

死，让他们获得另一种重生;死，让他们的爱情永远灿烂!

篇15：孔雀东南飞读后感

孔雀东南飞，五里一徘徊，孔雀东南飞，飞到天涯去不回……

暮云遮着夕阳，阳光在天空零碎，他们留下了最后的一丝微笑，最后变成永恒的一曲箜篌，一首荡气回肠的悲歌，在这微风中荡漾……

心碎的时候

秋声格外让人悲

天若不尽人意

我愿生死相随

情深的时候

哪种离别不伤悲

这次痴心赴水

何时何地相会

当千千万万次等待的热情擦肩而过时，留下的便是一缕烟云。那份不奢望幸福的爱情，载着等待和守候，因此而永恒，回荡千年……

篇16：孔雀东南飞读后感

读《孔雀东南飞》的时候我的心颤抖了，因为我看到完美的感情被世俗禁锢，被礼教肢解，并最终因感情本身容不得分离，而死亡的这一过程。

然而，又是残酷也造就了完美的契机，焦仲卿和刘兰芝的.感情，在他们殉情之后，也随之涅磐，让当时的社会觉醒了――又有些事物是不会被摧毁的，有些事物是不会随着时间的变迁而改变的，比如感情。

我怀疑上天为人们定下缘分之后，总会制造出一些杯具，让人们的生活更加生动，也更加凄美。如果它不想让这份缘分与感情被浪费，便会让人们去另一个世界，去继续他们未走完的路，只留下人间的空虚与悲伤。

因为上天的这个习惯，人们只得，一次又一次为感情苦恼而又无可奈何，于是便有了“物是人非事事休，欲语泪先流”，于是便有了“执手相看泪眼，竟无语凝咽”，有了“明月不谙离别苦，斜光到晓转朱户”的佳句与感慨。

于是，因为上天的这个习惯，人们只得一次又一次地理解苦难的洗礼。梁山伯与祝英台的魂化彩蝶，贾宝玉与林黛玉的红楼缘怨，《大话西游》中的经典对白，以至于网上《第一次亲密接触》的生死决恋，能够说，人每走一步，感情就在人的脚边建起一座坟墓，一座情冢。

《孔雀东南飞》是一种无奈，两人的反抗，始终没有摆脱世俗的枷锁。

《孔雀东南飞》是一种选取，它用血洗清无瑕感情上沾染的尘世污垢。

《孔雀东南飞》是一种觉醒，告诉人们只有感情才值得人用生命扞卫。

《孔雀东南飞》是一种感叹，哀叹人生苦短只有珍爱才能在空间隽永。

正可谓：百媚千红只识君，君我不见愁益深。

愿为鸳鸯叹孔雀，告与东西南北人。

篇17：孔雀东南飞读后感

看完《孔雀东南飞》，心中一片戚然，依然还在为焦仲卿和刘兰芝的缠绵的悲剧爱情而感叹、而惋惜，一对多么恩爱的少年夫妻就那样匆匆的离去了，一段多么美丽的佳话就那样匆匆结束了，他们还不满二十岁，正值豆蔻年华，却走的那么仓促、那么凄婉……“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”那坚定凄楚的誓言穿越了时空，时常回响于耳畔。焦仲卿不是没有抗争过，当焦母坚持遣兰芝走时，只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊：“今若遣此妇，终老不复取！”但在那个所谓“孝”字当头的年代，母亲举起“孝”的大棒逼散鸳鸯，贤惠美貌的儿媳含冤受屈被遣送回家，从此人隔两地，两颗心也隔绝了。悲剧的序幕被慢慢拉开……“揽裙脱丝履，举身赴青池”、“徘徊庭树下，自挂东南枝”、“生不同衾，死同穴”，害人的休妻制度，吃人的封建礼教，让他们做出这样的选择，一个无奈而无悔的选择。他们用生命捍卫了感情的忠贞，他们用生命拒绝了私欲的诱惑，写下了如歌如泣的凄婉爱情。

篇18：孔雀东南飞读后感

仲卿和兰芝两情相悦，不能长相斯守，便有了“孔雀东南飞，五里一徘徊”的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉，他们选择了共同殉情。留下了“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的千古盟誓。终究，他们还是走在了一起，好不令人掬泪的悲凉——“生不偕老”，好不令人慨叹的幸福——“死求同穴”……

对于兰芝为焦母不容而致使夫妻分离的缘由众说纷纭，各执其辞。我虽不才，也还想置喙几句。在我看来，还有两大可能：

《礼记内则》中说：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”仲卿“甚宜其妻”，这无疑问――当焦母坚持遣兰芝走时，只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊：“今若遣此妇，终老不复取！”从前嘘寒问暖，无所不谈，可谓母子深情矣。现在小夫妻昵喃燕语，忘乎所以。巨大的落差，强烈的失落感猛然袭向焦母，她踉跄失措。试问向来都把全副精神寄托于独子身上的她，情何以堪？于是，悲剧的序幕被拉开……此或为其一。

篇19：孔雀东南飞读后感

孔雀东南飞，五里一徘徊……”整理书柜时，我无意间看到了自己高中时的读书笔记，而这篇《孔雀东南飞》则被自己工工整整的抄在了第一页。至今仍记得自己初读此文时眼泪潸然、泣不成声的样子。

俗话说，“动情容易，守情难”，焦仲卿面对母亲让其休妻再娶的想法却以“结发共枕席，黄泉共为友”、“今若遣此妇，终老不复缺与母诤言，以示反抗。试问普天之下会有几人与之同耳？在这灯红酒绿、流光溢彩的社会中，真正能做到坐怀不乱者能有几人？

篇20：孔雀东南飞读后感

爱一个人需要什么？我说不出。但焦仲卿与刘兰芝会坚定的告诉你：这份爱情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。不知道你发现没有，围绕在焦、刘身边的种种事端全都被一样东西所驱动和主宰，那就是人性中阴暗的一面，怀疑、猜忌、误解，无不一波未停一波又起的兴风起浪，这些渗透进他们的爱情中，如不及时化解，后果是灾难性的。

由于焦仲卿之母的极度冷眼，嫁入焦府才两年的刘兰芝无奈的被遣回了娘家。对此，仲卿显的无能为力，在孝字当头的社会里，他选择了妥协。且不谈焦母与刘兰芝谁对谁错，单是焦仲卿为兰芝极力的袒护中，焦仲卿爱刘兰芝是有目共睹的。或许送走刘兰芝只是权宜之计，公务缠身的他实在无法顾及这家中变故，也许只想缓和一下局势的他，怎么也料想不到由此而引发的后果。

从此人隔两地，两颗心也隔绝了。

根据其风俗，媳妇被婆家赶回娘家无异于被休弃了。在这种风气的定势下，在漫长而又消沉的岁月中，焦仲卿临别时给她的誓言与希望，犹如残留的烛光一样越来越暗。在家人的止不住的劝说再婚下，与内心里萌生的怀疑，种种的叠加，她终于支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答应再婚。不要责备她，她仅仅只为了知道他还是爱她的么，他什么时候来接他？她是为了确定什么还是在试探什么，我想这场爱情皆因此而暗淡下去。

当那个熟悉的声音划破夜空传来时，那种雨过天晴心花怒放的心情怎能不使兰芝欣喜若狂，奔出门去，两人深情对望时，兰芝的心结不复存在。但仲卿的话却深深刺痛了她“卿当日胜贵，吾独向黄泉”。悔恨不已的兰芝面对另一个误解，她无能为力，唯一死以她对仲卿爱之深，爱之烈，超越生死与时空。

结局是美满的，他们完成了他们认为最能保留这段爱情的唯一方式。在临死前，他们心中不再疑惑，不再猜忌、误解。在此之后，那些曾令他们尝尽辛酸的东西将永远不会再撼动他们的爱情了。

篇21：孔雀东南飞读后感

《孔雀东南飞》是一首脍炙人口的五言叙事诗，该诗以叙事的方式，描述了情深意笃的刘兰英、焦仲卿夫妇为家庭所逼，被迫分离，最终殉情而死的故事。

整篇诗歌，文采飞扬，遣词用句贴切而自然，读来令人感动、催人泪下，其中许多对偶成为后人传诵引用的名言佳句，如“孔雀东难飞，五里一徘徊”。“君当作磐石，妾当作蒲草；蒲草纫如丝，磐石无转移”。

从诗中可见，当时男女成婚，均为父母（或兄长）包办，媒人说合。然而，在这样的婚姻制度下，也有培养出真情实感，两相依依的夫妻，虽然有家庭和外界的压力，但他们的婚姻感情不以贵贱、贫富而转移，即便在家人看来有更好的前途和归属，他们知道，自己的感情只专属与被迫分离的对方。

诗歌中的人物及对话活灵活现地显示了人物的性格。刘兰芝说她自己“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦闷”。可见其多才多艺，但她终不能讨婆婆欢心，受尽折磨，以至于她不堪忍受，向丈夫抱怨：既然我不能胜任当你家的媳妇，就让我回娘家去吧。

焦仲卿母亲的决定是推动悲剧发展的开始，及至后来，刘兰英的母亲和兄长逼迫刘兰英再嫁，都是推动剧情发展的关键，也是中国自古以来遵循“三纲五常”封建礼教的结果。父母之命不可违，男女或夫妻之间的感情则可被强行扼杀。故此在中国的传统文学作品中留下了不少棒打鸳鸯、生离死别的悲惨故事。

希望在我们这个崇尚自由的现代社会莫要再出现类似的悲剧，希望如此。

篇22：孔雀东南飞读后感

《孔雀东南飞》，我先看的译文。我看下来，认为这文章写得太有感觉了，于是翻书去找原文，才发现这竟然是1500年前的一篇叙事诗。惊讶之。

问题1，貌似直接搬祥林嫂那个就行了，所以想说说第2个。本文的环境是封建礼教下约束下的社会氛围，这就决定了本文以悲剧收场的命运。我觉得非要站在现在的立场上，给他们找一个出路，并不能还原故事的本意，完全是画蛇添足。我觉得之所以以死殉情的行为，感动了读者，是因为，从这种誓死抗争的举动里，能完整地表现出作者对封建礼教舒服的深恶痛绝。焦刘二人对爱的向往与执着，能超越当时的风气，着实难得可贵。死能将这种弱势的，摇摆的感情得到超脱与永存，何尝不是一种理想的选择？

文章中并没有太多地着墨与如何与腐朽抗争，隐约中更具表现力。将焦刘二人对世态的无奈之情，对命运的迷茫之情，对选择的无助之情，浓缩在几句哀而不伤的对话中，言简而意赅。或者又介于诗的载体，使整篇文章平实而又有活力，节奏舒缓而紧凑。我对诗的感觉就是让自己的感情自然地流露，让自己瞬间的情感凝为永久。文章的主旨和色彩，并不需要在创作时刻意去调和，因为这种感情流露的方式，形散却完整。我喜欢这种真切和自由，即使真的没水平，但真的是我。

孔雀，这种鸟，是在开屏时才被人们了解了它们的美丽。焦刘之间的爱，也是在舍弃了物质的约束后，才能在意识领域得到开屏。枫叶的飘零，刺鸟的悲鸣，没有人会阻止这些残酷的美丽发生，可偏偏到了人这自称最完美的生物上就不符合伦理道德了吗？我想，被质疑的是达成美丽的方法吧？为了达到某一目的，人们会瞻前顾后，费尽脑汁地算计，然后折中多得到些，少失掉些。但这样得到的美丽，不是纯粹的，不是被传颂的。那些被人们所记得的，正是那些不收物质约束而追逐到的成绩。牺牲是惨烈的，也正是这些惨烈的牺牲才让我们懂得珍惜。珍惜这种献身精神，而不是早已被污浊的躯壳。不知是哪时哪刻，错误的概念变得根深蒂固。寻找出路等同于逃避，我羡慕他们能勇敢的面对。

孔雀东南飞，五里一俳徊。

勿惜来时路，方能永相随。

篇23：孔雀东南飞读后感

“孔雀东南飞，五里一徘徊……多谢后世人，戒之慎勿忘！”这首千古绝唱的乐府诗不仅富有历史价值，能够深深触动人心，更重要的是它启迪了后人不要受封建社会的影响，也不能强迫别人的婚姻，同时，还使人们懂得了许多道理，下面请听我细细道来。

首先，我从上面的四个主角身上认识到了许多。

焦仲卿：性格冲动、有勇无谋但遵守信义。我认为，如果不是焦仲卿听到刘兰芝的诉苦后不冷静下来，想好“台词”再找母亲去理论，或许就不会让刘兰芝被遣走，也就不会发生后面的悲剧。另外，他所谓的“卿但暂还家，吾今且报（fù）府。不久当归还，还必相迎取。”根本起不了作用，他连现在都没办法保护刘兰芝，那以后他如何迎娶刘兰芝呢？再说，焦母现在已经有如此众多的理由能击溃焦仲卿的心理防线，那休掉刘兰芝以后，她一定会说：你怎么能娶一个休掉的女人呢？所以，他的计划只能起到安抚刘兰芝的作用。虽然有那么多失败的可能性，但焦仲卿到最后还是遵守诺言，去迎娶刘兰芝，这也正是他身上最难得可贵的一点吧！

再来看看刘兰芝，这是一位十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书的才女，她能够三日断五匹，安守女子的本分，做好女子该做的事情，还会弹箜篌，诵诗书，拥有高雅的爱好特长，并且还能在人生最低谷的时刻“足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双”，将人生最美丽的姿态展示给世人。就是这样一位有才有貌的有好品质的极品女子，却被焦母遣走，这究竟是为什么呢？我想，原因在于焦母说刘兰芝不懂礼节，但大家想想，谁见过一位弹皇家乐器，能织素裁衣，喜诵读诗书，爱梳妆打扮的女子连最基本的礼节都不懂呢？不过，也不能说这场悲剧与刘兰芝没有一点关系，如果在焦仲卿来迎娶她的时候她能够冷静下来劝焦仲卿再想想办法，可能自己就不会投水自尽，丈夫也不会挂树而死了。

第三个主角是焦母，她是一个绝对的反派人物，她最大的缺点就是固执己见，不顾他人，甚至不管自己的孩子，她看中东家秦罗敷就逼迫孩子与爱人离婚，横行霸道、仗势欺人！第二个缺点是自大。正是她的这两种坏品质导致了焦仲卿自挂东南枝，刘兰芝魂去尸长留。

最后一个主人公是刘兄，他为了自家发财、自己的荣华富贵，不顾妹妹的感情，逼迫她改嫁，可以说，是他将刘兰芝推向了清池，推向了生命的尽头。

这就是我对四个主人公的理解，除此之外，我还发现：他们四个有一个共同的缺点——冲动。焦仲卿因为冲动，没有冷静思考再去找焦母理论；焦母因为冲动赶走了儿媳；刘兰芝因为冲动说了句“黄泉下相见”便让两个人，两个家庭出现了悲剧。刘兄因为冲动逼迫妹妹改嫁，将刘兰芝推向了死神。

冲动是恶鬼，封建是妖魔，多谢后世人，戒之慎勿忘！

篇24：孔雀东南飞读后感

在这个阳光温暖的午后，我坐在树下，任由阳光从疏密有致的层叶中投下斑驳的影子。深深呼吸空气里幽菊清冷的芬芳，翻开书，细细品味这份被浓墨锁映的旷古的哀愁。

——题记

孔雀东南飞，五里一徘徊。这十个字，便诉尽了千年来这份欲语还休的悲哀执着。

我猜想，故事发生在烟花江雨的江南，只是，在这小小的灵杰之地，发生过太多令人心伤的故事。

那一年，他娶她做他一生一世的妻子，凤袍霞披，一对红烛下，她有泓如秋水的眸子，似含着朱丹的菱唇。他有温柔含笑的脸庞。新婚的日子，他们总是腻在一起，她为他做保暖的夹衫，天冷的时候，为他披在身上。他为她画眉，为她许下一生一世的誓言。

只可惜，好景不长，焦仲卿的母亲并不喜欢性格刚烈倔强的兰芝，更何况，仲卿竟愿意为了兰芝来反抗自己，不是你不好，是我的儿子太爱你，这本身，就是一种罪。焦母一意孤行休遣了兰芝，仲卿“今若遣此妇，终老不复取”的誓言只能让她更为愤怒。

离别总是令人断肠，纵然有“不久当还归”的美好愿望，纵然许下了“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移”的千古誓言，但是仲卿怎么也想不到，本作权宜之计的退让，竟改变了所有人的命运。

兰芝被家人逼迫，将她重新许配给他人，而焦母冷眼旁观，没有丝毫退让。仲卿闻讯赶回，“未知二三里，催藏马悲哀。新妇识马声，蹑脚相逢迎，怅然遥相望，知是故人来。”他又气又急，责问她“磐石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时韧，便作旦夕间。”她在马下痴痴望他，只能说出“黄泉下相间”的誓言。

于是，一个举身赴清池，一个自挂东南枝。兰芝，当你跳下清澈的池水，你是否想起，那一年，他娶你做了他结发的妻，你们十指相握，以为便是永恒。你是否面容中带着清澈的笑容，从此之后，那些令你们心伤的所有人事，都不能阻止你们在一起。谁都明白的，这个世界上，没有什么比在一起更重要，也没有什么，能比这三个字更令人断肠。

“枝枝相覆盖，叶叶相交通。”或许是真情感动了天地，天地灵气亦有感知，他们化成了“仰头相向鸣”的鸳鸯。后人看到的，是他们双宿双飞的美好景象，殊不知，他们为这一切，付出了生命的代价，连同对爱的誓死捍卫。“梧桐相待老，鸳鸯会双死”。我始终不明白，这样的结局，对他们而言，是否是最好的，但是我知道，悲剧之所以令人感到悲哀，因为你会从心里明白，这也许是真实的事情。所有的人似乎都没有罪，但每个人都成了悲剧的主导者，无法改变，也无法逃脱。而现实生活中的仲卿兰芝，是不可能有“鸳鸯会双死”的机会的。就像千年后的陆游唐婉，只能是彼此到老到死的痛楚和遗憾。

本以为爱情是千古不变的主题，怎料，字字读下来，依旧令人触目惊心，这些看似平淡的文字，却诉尽了一对苦命夫妻的一生悲凉。两情相悦却不能厮守，只能选择赴死殉情，留下“孔雀东南飞，五里一徘徊”的旷古哀愁。

而那句“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的誓言，穿越了时间的长河，在现今的世界上空响起，仲卿兰芝，恍惚间我看见你们执手相看的模样，伉俪情深。是否看见重蹈你们覆辙的陆游唐婉，另一个与你们极度相似，却跨越了时间空间的爱情故事。世人皆知，一生金戈铁马的陆游，内心里最柔软的伤口，便是唐婉。不能碰触，一旦碰触，便会有饱满的泪涌出。唐婉抑郁而终43年后，垂垂老矣的陆游老泪纵横的站在菊花盛开的沈园，想起当年她细心的将菊花晾干，做成他的枕，而如今，他只能在汹涌而来的回忆里哀叹“唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠。”而今当我走进沈园，那壁上墨色浓重的两首《钗头凤》总是令人鼻头一酸，他们穿过了数千年的时光，带着浓重的悲伤与斑驳的记忆，和这首《孔雀东南飞》一起，把所有往事赤裸裸的摊开在我们面前。恍惚间，我总是看见江南的烟雨里，仲卿兰芝的身影与陆游唐婉渐渐重合。

事隔千年，媳妇被婆婆休遣的故事再度上演。而世人就像扑火的飞蛾，就算知道没有结果，却还是愿意放手一搏，我们的故事，总是被不同的人演绎，就算相隔了千年，也无法摆脱悲剧的命运。而众生多情，在这同样的故事里此起彼伏，怎么都不愿意醒来。害人的休妻制度，令人难以接受的封建礼教，使人们在平淡的生活里，拥有这样刻骨铭心的生死离别，这是时代的悲哀，也是我们的悲哀。

每个时代都有其特有的悲剧，一切悲剧皆因人而起，又都因情结束。美好的东西被慢慢撕碎，生活并不是一帆风顺，生死悲喜的距离，不过是一念之间。当我们走过漫漫长路，停下来才发现，有的事情，不管你怎么努力，都在开始的时候注定了结局。

只是，我们在无法泯灭悲痛的世界里，生生世世说情，年年岁岁说相思，那样缠绵难熬的伤口，我们总是学不聪明，前赴后继的在红尘是非里打滚，再带着难以名状的复杂感情离开。这便是至死不渝了吧。因为，我们始终相信，爱是不变的主题，所有的伤痛悲哀，都因她而起，所有的矛盾纠纷，又都因她而得到解决。这些都是我们最真实的情感。它让我们深刻的明白，我们是那样有血有肉的在这个世上活着。

那些陈旧的，泛黄的，破碎的往事，是我们骨子里的执着与沧桑，在我们的骨血里，做着亘古的流动，生生不息。纪念孔雀东南飞，也是纪念，我们世间每一个人，都将承受的悲哀与执着。

篇25：孔雀东南飞读后感

当那个熟悉的声音划破夜空传来时，那种雨过天晴心花怒放的心情怎能不使兰芝欣喜若狂，奔出门去，两人深情对望时，兰芝的心结不复存在。但仲卿的话却深深刺痛了她“卿当日胜贵，吾独向黄泉”。悔恨不已的兰芝面对另一个误解，她无能为力，唯一死以证明她对仲卿爱之深，爱之烈，超越生死与时空。

篇26：孔雀东南飞读后感

对于兰芝为焦母不容而致使夫妻分离的缘由众说纷纭，各执其辞。我虽不才，也还想置喙几句。在我看来，还有两大可能：

其二，焦母守寡多年，独独地守着这么的一个宝贝儿子。深闺一贯孤独寂寞，自己的日子不好过，也便见不得别人比自己幸福。时下，却忽然地瞧见儿与媳的卿卿我我，如胶似膝，好不恩爱。不论是嫉妒也好，忌恨也好，反正，她愤怒了！

你听我说，这并非谬论。张爱玲的《金锁记》里，主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身低微，嫁入豪门。丈夫却是患有骨痨，离不得床半步的。且豪门是非多，这样的生活，尽管七巧非善男信女，与幸福大概也沾不上边吧。守到大女长安长大了，要嫁人了，七巧还困着女儿不放。别人以为是爱女心切吧。推掉了几个忠实信徒，长安步进了尴尬的年纪，终于遇了那么的一个男人，她以为幸福就要到来了！这时，七巧却轻手轻脚地从阴森的木梯上吱吱地走下来。面对着准女婿，她也许只要轻轻地问候一声，甚至仅是牵动嘴角的一丝笑就可以了。然，她没有，轻轻地张口，微微地笑道：“长安还在上面吸着烟呢，再等一下吧，或是……”幸福的水晶苹果让七巧轻轻地一抹，碎片散落一地。天知道，为了这男人，可怜的长安早已戒掉烟了！

曹七巧，这母亲，她到底怎么了？难说不是仲卿的母亲心里怀的鬼胎在曹七巧身上还魂了。

终究，兰芝还是穿着新娘妆向清池赴身而去了。这与祝英台葬身梁山伯的坟里不是有着异曲同工之妙？！一身的嫁妆，漫天的通红，本该都是洋洋喜气的一片，然而这轻轻的一跃，那“生不偕老，死求同穴”的追求却教这一切都于瞬间停止了，这美丽举动如流星被定格，在数千年的时间荒野里，数亿人的心灵深处，是瞬间，也是永恒！

看完《孔雀东南飞》，心中一片戚然，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”那坚定凄楚的誓言穿越了时空，时常回响于耳畔。

篇27：孔雀东南飞读后感

孔雀东南飞，五里一徘徊。

一把辛酸泪，铸就了爱情的至死不渝；泪眼问天，抒发了内心的激愤；举身赴清池，执着见证爱情的誓言；哭号百转，只为仲卿独守闺房。

谁的旋律，将谁缠绕？谁的凄凉，让谁断肠？纵有万般真情，都会弥漫在暗淡的黑夜中。当思念化成灰烬，我仿佛看到了兰芝的无奈，当世界依然萦绕在你的脸颊，一切的一切，都将从顺入流。于是乎，我感慨道：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。也许仲卿与兰芝的“蒲苇韧如丝，磐石无转移”在后人眼里不过是过眼云烟，什麽山盟海誓，什麽至死不渝，都是一席空话。

如果说西方的爱情故事《罗密欧与朱丽叶》是爱情的史诗，那么中国的《孔雀东南飞》将是爱情追逐的绝唱。孔雀东南飞，飞到天涯纵不回。千般的缠绵爱恋，柔情的相思只为彼此能够执子之手，与子偕老。刘兰芝深赴黄泉，焦仲卿自挂东南枝，义无反顾反抗对不公平命运的束缚。为爱情，为自由，他们不惜一切，这是何等的倔强啊！应该说，这是对爱情倔强的追求。但无情的偏见，蛮横的剥夺了一个柔弱女子爱与被爱的权利。

一朝为情死，万念皆下情啊！在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝的痴心，都将成为虚无。即使是无，也要固守爱情的忠贞不渝。“人世间有百媚千红，我独爱你哪一种”今生今世的诺言，亘古不变。

兰芝啊！汝何所惧？即使黑暗中的爱情，我相信，真情的曙光会驱逐一切。从古至今，“不守妇道，红杏出墙”诸多都是在形容你，但我相信你的坚强，只要自己做过的，都会无怨无悔。千般恋爱万种情，一切尽在不言中。纵然弱水三千，我只取一瓢饮，你宁死不再嫁，只为仲卿对你许下的承诺，你的专情，你的专一，让我倾佩。

但求真心以对今生何惧何悔？时间在老去。那时的花开，那时的刹那芳华，我们目光集聚，没有别离！青山依旧在，真情万古存。棒打鸳鸯，说到底就是一种现实的罪过，这种罪过拆散了多少有情人！我，来不及陪你一世，来不及问你什么是永恒，甚至还来不及哭泣，你就这样悄然而走，头也不回。

君泪盈，妾泪盈，洛带同心结未成，江头潮已平！

篇28：孔雀东南飞读后感

孔雀东南飞，飞到天涯去不回，千般恋爱万种柔情相思成灰。心碎的时候，秋声格外让人悲。天若不尽人意。我愿生死相随。大江上下残照斜阳万物低垂，情深的时候哪种离别不伤悲，这次痴心赴水何时何地相会，我愿有情人共饮一江水，红尘外柔情内有没有断肠的泪，但求真心以对今生何惧何悔。

《罗米欧与朱丽叶》代表的西方经典爱情悲剧，而一曲《孔雀东南飞》更见中国爱情的悲壮，红尘有爱，人间有情，我们总希望有情人终成眷属，使他们的爱情从起点到终点，经历磨难回归美丽的团圆。然而，纵观一下滚滚红尘，一幕幕爱情悲剧不也正在上演吗？

“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负”“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”且看仲卿与兰芝这对恩爱夫妻的誓别，难道不令我们感动吗？他们“举手长劳劳，二情同依依”的凄美场面不禁让我们潸然泪下，焦母的逼迫，使这对恩爱夫妻劳燕分飞，各奔东西，直到双双殉情，仲卿与兰芝在历史上演绎了美丽的“孔雀东南飞“的爱情悲剧。

山无陵，江水为竭，东雷震震，夏雨雪，天地会，乃敢与君绝。仲卿与兰芝虽然没能白头偕老，但他们留给后人的却是无尽的暇思……

几百年后，一个叫梁山伯的寒士，一个叫祝英台的士家女子，两情相悦却有缘无仲卿的份，有情人要被生生拆散，演绎了一出无奈的“化蝶”，怎能不让人叹息？人世间竟不能生相依，那么死则化蝶翩翩起舞吧。“渐行淅远渐远渐无书，水阔鱼沉何处问？夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。”我认为梁祝化喋不应有恨，因为这种凄美已成永恒，代表了爱情的忠贞，成为千古传奇。他们的爱情悲剧着实浪漫凄美。

“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！”又是几百年后，一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而陆母逼迫夫妻离异，陆游随母意而另娶，唐婉也易嫁赵士诚。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。“天不老，情难绝，心似双丝网，中又千千结。夜过也，东窗未白残灯灭！”美丽的邂逅竟铸就了一个爱情悲剧，但它却留下了永恒的美丽。

自古多情伤离别，更那堪冷落清秋节。是啊，放手让爱的人走，谁能做得到。焦刘之爱，梁祝之情，陆唐之恋，哪个不是悲剧，但哪个又不是美丽的，浪漫的呢？文学史上，从《关雎》到《静女》、到《氓》、到《孔雀东南飞》、到《王西厢》之张生和莺莺、到《牡丹亭》之柳梦梅和杜丽娘、再到《红楼梦》之宝玉和黛玉，这些文学作品表现了多少爱情的美好、多少怨男恨女、多少始乱终弃、多少出生入死终成眷属，一代代青年男女大胆地追求着真爱，憧憬着美好的生活，他们为爱而歌而欢，为爱而怨而恨，为爱不求功名，为爱忠贞不渝，为爱抛洒滴滴红泪，他们因爱而生，因爱而死，因爱还魂，谱写了一曲曲爱情悲歌。

谁曾经拥有过的一切美好回忆，就算结果是悲剧，又能怎样？虽然每一个人都不喜欢悲剧，因为悲剧总是把美好的东西毁灭给人看，令人伤怀，但也只有悲剧才会有如此的艺术魅力，值得人如此回味。因为悲剧的魅力，不仅在于它毁灭的美；悲剧的不幸，更在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？人们总是向往大团圆式的爱情，殊不知那惊天地泣鬼神，经受风雨洗礼的悲剧爱情是更美丽的。“愿天下有情人终成眷属”！

篇29：孔雀东南飞读后感

对于兰芝为焦母不容而致使夫妻分离的缘由众说纷纭，各执其辞。我虽不才，也还想置喙几句。在我看来，还有两大可能：

《礼记内则》中说：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”仲卿“甚宜其妻 ”，这无疑问――当焦母坚持遣兰芝走时，只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊：“今若遣此妇，终老不复取！”从前嘘寒问暖，无所不谈，可谓母子深情矣。现在小夫妻昵喃燕语，忘乎所以。巨大的落差，强烈的失落感猛然袭向焦母，她踉跄失措。试问向来都把全副精神寄托于独子身上的她，情何以堪？于是，悲剧的序幕被拉开……此或为其一。

其二，焦母守寡多年，独独地守着这么的一个宝贝儿子。深闺一贯孤独寂寞，自己的日子不好过，也便见不得别人比自己幸福。时下，却忽然地瞧见儿与媳的卿卿我我，如胶似膝，好不恩爱。不论是嫉妒也好,忌恨也好，反正，她愤怒了！

你听我说，这并非谬论。张爱玲的《金锁记》里，主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身低微，嫁入豪门。丈夫却是患有骨痨，离不得床半步的。且豪门是非多，这样的生活,尽管七巧非善男信女，与幸福大概也沾不上边吧。守到大女长安长大了，要嫁人了，七巧还困着女儿不放。别人以为是爱女心切吧。推掉了几个忠实信徒，长安步进了尴尬的年纪，终于遇了那么的一个男人，她以为幸福就要到来了！这时，七巧却轻手轻脚地从阴森的木梯上吱吱地走下来。面对着准女婿，她也许只要轻轻地问候一声，甚至仅是牵动嘴角的一丝笑就可以了。然，她没有，轻轻地张口，微微地笑道：“长安还在上面吸着烟呢，再等一下吧，或是……”幸福的水晶苹果让七巧轻轻地一抹，碎片散落一地。天知道，为了这男人，可怜的长安早已戒掉烟了！

曹七巧，这母亲，她到底怎么了？难说不是仲卿的母亲心里怀的鬼胎在曹七巧身上还魂了。

看完《孔雀东南飞》，心中一片戚然， “君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”那坚定凄楚的誓言穿越了时空，时常回响于耳畔。

篇30：孔雀东南飞读后感

不好意思，忘准备本了。先打出来，然后改日抄上。

《孔雀东南飞》，我先看的译文。我看下来，认为这文章写得太有感觉了，于是翻书去找原文，才发现这竟然是1500年前的一篇叙事诗。惊讶之。

孔雀东南飞，五里一俳徊。

勿惜来时路，方能永相随。

篇31：孔雀东南飞读后感

首先，我从上面的四个主角身上认识到了许多。

第三个主角是焦母，她是一个绝对的反派人物，她最大的缺点就是固执己见，不顾他人，甚至不管自己的孩子，她看中东家秦罗敷就逼迫孩子与爱人离婚，横行霸道、仗势欺人！第二个缺点是自大，一会说自己的孩子是大家子，一会说刘兰芝是***。正是她的这两种坏品质导致了焦仲卿自挂东南枝，刘兰芝魂去尸长留。

最后一个主人公是刘兄，他为了自家发财、自己的荣华富贵，不顾妹妹的感情，逼迫她改嫁，可以说，是他将刘兰芝推向了清池，推向了生命的尽头。

冲动是恶鬼，封建是妖魔，多谢后世人，戒之慎勿忘！

篇32：孔雀东南飞读后感

——题记

孔雀东南飞，五里一徘徊。这十个字，便诉尽了千年来这份欲语还休的悲哀执着。

我猜想，故事发生在烟花江雨的江南，只是，在这小小的灵杰之地，发生过太多令人心伤的故事。

篇33：孔雀东南飞读后感

昨晚观看了越剧《孔雀东南飞》这出戏，很是气愤。古代同是妇女，为什么当媳妇和当婆婆的地位会有那么大的差别呢？刘兰芝可谓是有才又有德的女孩子，嫁给作为府吏的焦仲卿满可以配得上的，夫妻两人恩恩爱爱，感情甜蜜，为什么当婆婆的就那么不能忍受小夫妻俩的感情呢？

难道是因为媳妇剥夺了孩子的爱，自己吃醋了？尽管刘兰芝很孝顺婆婆，可是婆婆还是要对刘兰芝挑三拣四，鸡蛋里挑骨头，可见媳妇难做啊！为了孩子的事业，婆婆要儿子放弃对妻子的爱，住在办公室里。

过生日的时候，儿子为妻子买一朵花，婆婆都不愿意，难道对妻子的爱和对母亲的爱是矛盾的吗？夹在媳妇和母亲中间的焦仲卿左右为难，不知如何是好。为什么会是这样的啊？儿媳妇在现在社会看来已是很标准的好媳妇了，婆婆还是不满意，最终落得个被休的恶名，真是有冤无处诉啊！封建社会的恶婆婆可见一斑。

孔雀东南飞读后感 ? ? ? 孔雀东南飞，五里一徘徊。

一把辛酸泪，铸就了爱情的至死不渝；泪眼问天，抒发了内心的激愤；举身赴清池，执着见证爱情的誓言；哭号百转，只为仲卿独守闺房......

但求真心以对今生何惧何悔？时间在老去。那时的花开，那时的刹那芳华，我们目光集聚，没有别离！青山依旧在，真情万古存。棒打鸳鸯，说到底就是一种现实的罪过，这种罪过拆散了多少有情人！我，来不及陪你一世，来不及问你什么是永恒，甚至还来不及哭泣，你就这样悄然而走，头也不回......

君泪盈，妾泪盈，

洛带同心结未成，江头潮已平！

篇34：孔雀东南飞读后感

爱一个人需要什么?我说不出。但焦仲卿与刘兰芝会坚定的告诉你：这份爱情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。

不知道你发现没有，围绕在焦、刘身边的种种事端全都被一样东西所驱动和主宰，那就是人性中阴暗的一面，怀疑、猜忌、误解，无不一波未停一波又起的兴风起浪，这些渗透进他们的爱情中，如不及时化解，后果是灾难性的。由于焦仲卿之母的极度冷眼，嫁入焦府才两年的刘兰芝无奈的被遣回了娘家。对此，仲卿显的无能为力，在孝字当头的社会里，他选择了妥协。

且不谈焦母与刘兰芝谁对谁错，单是焦仲卿为兰芝极力的袒护中，焦仲卿爱刘兰芝是有目共睹的。或许送走刘兰芝只是权宜之计，公务缠身的他实在无法顾及这家中变故，也许只想缓和一下局势的他，怎么也料想不到由此而引发的后果。从此人隔两地，两颗心也隔绝了。根据其风俗，媳妇被婆家赶回娘家无异于被休弃了。

在这种风气的定势下，在漫长而又消沉的岁月中，焦仲卿临别时给她的誓言与希望，犹如残留的烛光一样越来越暗。在家人的止不住的劝说再婚下，与内心里萌生的怀疑，种种的叠加，她终于支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答应再婚。不要责备她，她仅仅只为了知道他还是爱她的么，他什么时候来接他?她是为了确定什么还是在试探什么，我想这场爱情皆因此而暗淡下去。

当那个熟悉的声音划破夜空传来时，那种雨过天晴心花怒放的心情怎能不使兰芝欣喜若狂，奔出门去，两人深情对望时，兰芝的心结不复存在。但仲卿的话却深深刺痛了她“卿当日胜贵，吾独向黄泉”。悔恨不已的兰芝面对另一个误解，她无能为力，唯一死以证明她对仲卿爱之深，爱之烈，超越生死与时空。结局是美满的，他们完成了他们认为最能保留这段爱情的唯一方式。在临死前，他们心中不再疑惑，不再猜忌、误解。在此之后，那些曾令他们尝尽辛酸的东西将永远不会再撼动他们的爱情了。

篇35：孔雀东南飞读后感

整篇诗歌，文采飞扬，遣词用句贴切而自然，读来令人感动、催人泪下，其中许多对偶成为后人传诵引用的名言佳句，如“孔雀东难飞，五里一徘徊”。“君当作磐石，妾当作蒲草;蒲草纫如丝，磐石无转移”。

从诗中可见，当时男女成婚，均为父母(或兄长)包办，媒人说合。然而，在这样的婚姻制度下，也有培养出真情实感，两相依依的夫妻，虽然有家庭和外界的压力，但他们的婚姻感情不以贵贱、贫富而转移，即便在家人看来有更好的前途和归属，他们知道，自己的感情只专属与被迫分离的对方。

希望在我们这个崇尚自由的现代社会莫要再出现类似的悲剧，希望如此。

篇36：孔雀东南飞读后感

“上邪，吾欲与君相知，长命无绝衰，山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!”

把美好的事物放在你面前，然后任其摧毁、折磨，直至其失去活力，不复存在，消弥无形。这就是残酷。

读《孔雀东南飞》的时候我的心颤抖了，因为我看到美好的感情被世俗禁锢，被礼教肢解，并最终因感情本身容不得分离，而死亡的这一过程。

然而，又是残酷也造就了美好的契机，焦仲卿和刘兰芝的爱情，在他们殉情之后，也随之涅磐，让当时的社会觉醒了――又有些事物是不会被摧毁的，有些事物是不会随着时间的变迁而改变的，比如爱情。

我怀疑上天为人们定下缘分之后，总会制造出一些悲剧，让人们的生活更加生动，也更加凄美。如果它不想让这份缘分与感情被浪费，便会让人们去另一个世界，去继续他们未走完的路，只留下人间的空虚与悲伤。

因为上天的这个习惯，人们只得，一次又一次为爱情苦恼而又无可奈何，于是便有了“物是人非事事休，欲语泪先流”，于是便有了“执手相看泪眼，竟无语凝咽”，有了“明月不谙离别苦，斜光到晓转朱户”的佳句与感慨。

于是，因为上天的这个习惯，人们只得一次又一次地接受苦难的洗礼。梁山伯与祝英台的魂化彩蝶，贾宝玉与林黛玉的红楼缘怨，《大话西游》中的经典对白，以至于网上《第一次亲密接触》的生死决恋，可以说，人每走一步，爱情就在人的脚边建起一座坟墓，一座情冢。

《孔雀东南飞》是一种无奈，两人的反抗，始终没有摆脱世俗的枷锁。

《孔雀东南飞》是一种选择，它用血洗清无瑕爱情上沾染的尘世污垢。

《孔雀东南飞》是一种觉醒，告诉人们只有爱情才值得人用生命扞卫。

《孔雀东南飞》是一种感叹，哀叹人生苦短只有珍爱才能在空间隽永。

正可谓：百媚千红只识君，君我不见愁益深。

愿为鸳鸯叹孔雀，告与东西南北人。

篇37：孔雀东南飞读后感

整理书柜时，我无意间看到了自己高中时的读书笔记，而这篇《孔雀东南飞》则被自己工工整整的抄在了第一页。至今仍记得自己初读此文时眼泪潸然、泣不成声的样子。

俗话说，“动情容易，守情难”，焦仲卿面对母亲让其休妻再娶的想法却以“结发共枕席，黄泉共为友”、“今若遣此妇，终老不复取”与母诤言，以示反抗。试问普天之下会有几人与之同耳?在这灯红酒绿、流光溢彩的社会中，真正能做到坐怀不乱者能有几人?

“阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹，‘作计何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地……不嫁义郎体，其往欲何云?’”兰芝兄长无不所言极是。从田间村妇到太守家的贵妇，无异于一步登天。不必“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，此等好事焉有不施为哉?

傻，真的很傻。在今天这种物欲横流、金钱至上的社会中，充斥我们视网膜的大多是那些用青春在男人这座金山上蹭下绚烂的粉末，等待着聚沙成塔的娇艳女人;或者是打着爱情的旗号，盯着男人的腰包，不惜横刀夺爱、鸠占雀巢的第三者，与刘兰芝的完全不必煞费苦心便可名正言顺的坐享其成，却不去享受，简直形成了鲜明的对比。

“揽裙脱丝履，举身赴青池”、“徘徊庭树下，自挂东南枝”、“生不同衾，死同穴”，这就是他们的选择，一个无奈而不悔的选择。他们用生命捍卫了感情的忠贞，他们用生命拒绝了私欲的诱惑，他们用生命写下了如歌如泣的凄婉爱情。

这样的感情对于今天的我们是多么渺茫啊。可以执子之手的不少，然而能够真正与子偕老的却有几人?对于他们的选择，我能够说的只有羡慕，让我在这个感情廉价的社会中又重温了花季时节的纯真，不过那些对我来说似乎是很遥远的了。

曾看到过李碧华的一段话：爱情是有的，不过大概一千万人之中，只有一双梁祝，才可以化蝶，其它的只化为蛾、蟑螂、苍蝇、金龟子……

如此看来，焦仲卿与刘兰芝已是不幸中的万幸，因为他们不但情结连理，而且身化鸳鸯，这比梁祝的化蝶似乎更高一筹噢。

篇38：孔雀东南飞读后感

首先，我从上面的四个主角身上认识到了许多。

焦仲卿：性格冲动、有勇无谋但遵守信义。我认为，如果不是焦仲卿听到刘兰芝的诉苦后不冷静下来，想好“台词”再找母亲去理论，或许就不会让刘兰芝被遣走，也就不会发生后面的悲剧。另外，他所谓的“卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。”根本起不了作用，他连现在都没办法保护刘兰芝，那以后他如何迎娶刘兰芝呢？

再说，焦母现在已经有如此众多的理由能击溃焦仲卿的心理防线，那休掉刘兰芝以后，她一定会说：你怎么能娶一个休掉的女人呢？所以，他的计划只能起到安抚刘兰芝的作用。虽然有那么多失败的可能性，但焦仲卿到最后还是遵守诺言，去迎娶刘兰芝，这也正是他身上最难得可贵的一点吧！

我想，原因在于焦母说刘兰芝不懂礼节，但大家想想，谁见过一位弹皇家乐器，能织素裁衣，喜诵读诗书，爱梳妆打扮的女子连最基本的礼节都不懂呢？不过，也不能说这场悲剧与刘兰芝没有一点关系，如果在焦仲卿来迎娶她的时候她能够冷静下来劝焦仲卿再想想办法，可能自己就不会投水自尽，丈夫也不会挂树而死了。

第三个主角是焦母，她是一个绝对的反派人物，她最大的缺点就是固执己见，不顾他人，甚至不管自己的孩子，她看中东家秦罗敷就逼迫孩子与爱人离婚，横行霸道、仗势欺人！第二个缺点是自大，一会说自己的孩子是大家子，一会又辱骂刘兰芝。正是她的这两种坏品质导致了焦仲卿自挂东南枝，刘兰芝魂去尸长留。

最后一个主人公是刘兄，他为了自家发财、自己的荣华富贵，不顾妹妹的感情，逼迫她改嫁，可以说，是他将刘兰芝推向了清池，推向了生命的尽头。

冲动是恶鬼，封建是妖魔，多谢后世人，戒之慎勿忘！

篇39：孔雀东南飞读后感

篇40：孔雀东南飞读后感

问世间情为何物，直教人生死相许。因此上演这为爱殉情，感人至深的孔雀东南飞。

共结连理

家世显赫，貌美如花的刘兰芝竟然嫁给了区区小吏焦仲卿，实在难以想像，也难于理解，可这也验证了他们纯洁无瑕的爱情，他们之间绝无金钱、地位的束缚。婚后，兰芝每天在家埋头织布，仲卿也在外拼命工作，虽不常见面，夫妻俩还是恩爱无比。

棒打鸳鸯

也许也是仲卿经常在外的原因，加上小姑年龄也小，整个家中就只有兰芝与阿母。本应和和睦睦，相处融洽，也许是性格不同吧，阿母不喜欢兰芝，可又挑不出毛病，阿母就昧着良心说兰芝织布太慢，唉，这样一来，仲卿固然爱兰芝，所谓“百善孝为先”，自然向母亲屈服，忍痛遣走兰芝。（当中仲卿为了留下兰芝，也曾以“今若遣此妇，终老不复取”来威胁母亲，但也无法。只好)兰芝回到家，纵然是已婚，追求者也不计其数，有钱的，有势的，年轻未婚的应有尽有，于是，兰芝哥哥出来了，竟说出“其往欲何云”这种话，虽然没有逼迫之意，但聪明的兰芝有岂会不明其意，只好答应出嫁了。

这对夫妻就这样活生生的被拆散了，虽然恨透了那可恶的焦母，那势利的刘兄，但也被仲卿的“今若遣此妇，终老不复取”所感动，被兰芝“蒲苇纫如丝”的誓言所折服。

共赴黄泉

答应再嫁后的兰芝想起了在那边可怜的仲卿，又无力回天，毅然“举身赴清池”，仲卿被阿母逼迫娶美丽的罗敷，又得知兰芝的死讯，也“自挂东南枝”。

他们虽然死了，但既维护了他们纯洁无瑕的爱情，也感化了双方的家人，并要求合葬他们，他们死也瞑目了，这出爱情悲剧，让我想起了罗密欧与朱丽叶。

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