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(一)每次提及日本这个国家,几乎发表任何评论,但要警惕被键盘侠给盯上。但伟大的民族,不会自我吹嘘或装傻,而是诚实地站出来,面对生命中的可怕之事。100多年,清朝与日本

(一)

每次提及日本这个国家,几乎发表任何评论,但要警惕被键盘侠给盯上。但伟大的民族,不会自我吹嘘或装傻,而是诚实地站出来,面对生命中的可怕之事。

100多年,清朝与日本在闭关锁国的状态下,先后被迫打开国门,然后走出了不同的发展路径。

日本后续在军国主义下犯了不可被饶恕的罪行,但其如何从落后国家快速现代化,其中也定有值得学习之处。

最近听完复旦大学商兆琦老师的《明治维新10讲》,梳理一些个人思考分享给大家。

我国古称华夏,有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华,由于长期是东亚的中心,也形成了骨子里就自大的姿态。

而日本则不同,一直以来都是学习者的姿态,谁强就学谁,在承认他人先进这件事上,基本毫无压力。

我们常把清末的洋务运动与日本的明治维新进行对比,觉得洋务运动是失败的,而明治维新是成功的。

但如果拉长时间尺度,洋务运动给中国埋下了现代科学的种子;而日本在明治维新几十年后则滑入了军国主义之中,最终犯下难以磨灭的罪行,也让自身付出巨大代价。

(二)

历史为后人精心打扮的小姑娘,同一段历史,我们可以看到一些不同的记载,而最权威的往往是流传最广的,并不一定是真实的。

相比洋务运动,希望挽救大清,日本的明治维新,名字叫维新,其实是一场彻底的革命,而不是修修补补。

当时的日本,处于幕府时代,天皇并无多少人知晓,连傀儡都不是,已经至少700年没有活跃在政治舞台上。

天皇万世一系的说法,出现于明治维新前一年,也就是1867年,不过”革命“为了合法性给出的说辞。

在日本的德川时期,有点像我国古代周天子的分封制,也有点像如今西方的联邦制,崇尚武力,无科举制度,仍是旧贵族举荐,而明治维新实际是颠覆了德川将军的统治。

当时将军与各幕府之间为分封关系,并不参与封地内具体事务的管理。武士为贵族阶层,但从德川家康大一统起,两三百年后下级武士大多穷困潦倒,国内局势出现不稳。

随着1853年美国黑船来航,日本当权者一味的妥协、对真相的遮蔽,让国内积攒的不满情绪爆发。

在幕府末期,下级武士喊出了“尊王攘夷”,但这不过是实现政治需要的一个借口,希望在推翻幕府后,能够自身把控朝局。

最终1868年,日本推翻了德川将军的统治,成立了以天皇为核心的明治新政权,新政权废除了封建制,以欧洲为师,引进先进制度与技术,推行本国的文明化。

(三)

我国在洋务运动中提出“中学为体、西学为用”,本质还是觉得自己的东西好,学习下西方的表面皮毛就好;但日本的革命后则是全面西化,接受西方的制度与文化。

在明治维新后的第四年,日本政府派遣几乎所有政府高层去国外考察,在欧洲、美国四处奔波、学习,这个使节团在海外呆了600多天近两年时间。

而在35年后,直到1905年的时候,清政府于八国联军战败后,政府也就派了五名大臣出去考察了6个月,清政府与明治新政府对于西方的态度形成鲜明对比。

如今万元日币上,印的人为福泽谕吉,庆应大学创办人,他曾说,“文明,有两个侧面,一个是外在的事物,另一个是内在的精神。外在的事物容易获得,但是内在的精神却很难得到。”

文明的精神应该包括这样几个内容:平等、自由、科学和独立。

在日本全面西化的20年后,上层利益阶层开始担忧未来方向的迷失,于是捡起传统文化。

明治政府1889年颁布《明治宪法》,1890年正式实施,在这部宪法中,包含两个相反的侧面,一个侧面是神权专制主义,另一个侧面是立宪民主主义,形成特殊的价值观。

在1893年更是把《君之代》定为国歌,神化天皇形象,突出日本优越性,国歌里开头就唱道,“我皇御统千代,一直传到八千代,直到小石变巨岩,直到巨岩长青苔”。

(四)

日本于1874年出兵台湾,1876年打开朝鲜国门,1879年吞并琉球,一系列举动引起清廷重视,开始强化对属国朝鲜的控制。

1884年朝鲜亲日派发动政变,被当时一线军官袁世凯协助镇压,败退日军,日本至此开始积蓄力量。

1894年的甲午海战,为清朝洋务运动和日本明治维新的试金石,最终崛起的日本海军大败北洋水师。

后续日本继续挑战俄国,发起了日俄战争,死亡人数之多也被称为第0次世界大战,最终日本获胜。

非常憋屈的是这两个国家将我国东北作为战场,战争只为决定如何分割东北,而我们作为主人却只能旁观局势发展。

明治维新,让日本通过几十年的发展,先后战胜中国、俄国,但也在内部埋下军国主义的种子,极为迷信武力,甚至把对外战争当成改变国家命运的手段。

可以说日本是学习了民主制度,但却无民主之国民素质,这种全民参政被野心家所劫持,走上了法西斯主义的不归路,最终给东亚乃至整个世界带来悲哀。

以日本为镜,我们可以重新审视近代中国的历史命运,包括至今,我们的崛起之路,也能从日本走过的路中进行经验汲取。

对于世界、对于未来的认知,一定需要走出、放下自我。

现代化是一个漫长的的工程,只有个人的思想和观念实现了现代化,整个国家和社会才能够实现现代化。

(2017-01 日本新零售游学)

好了,关于明治维新就分享到这里,主要思考源于商兆琦老师讲明治维新。

自信心不足的时候,自尊心就会特别强。真正的民族自信,为正视差距,努力前行。

作者孙凌,大学生市场专家,关注创新与创业,专注年轻群体行为分析。

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