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白马民居的标志性建筑“楼门子”。此“楼门子”位于扒昔加寨，其后的房屋已坍塌，当地最年长者均不知其修时

在甘肃省文县白马峪河流域和四川省平武县、松潘县、九寨沟县境内，生活着大约18000名（2011年统计）白马藏族同胞。然而令人意想不到的是，他们当中大多数人均自称白马人，而不愿意承认自己属于藏民族。

白马地区鲜见寺庙，著名的扒昔加寨，小水沟中央架起的这个石木构建物，就是整个村子最著名的宗教建筑。

白马人居住在高寒山区河谷地带，房屋依山而建，一寨一村，以农耕、畜牧、狩猎、采集为生白马人服饰以白、黑、花三种袍裙为主，色彩艳丽。白马女性胸前饰以白玉般的鱼骨牌，腰间围几匝金亮的古铜钱，穿上各色布料绘制的镶花袍裙，真是五彩斑斓，艳丽夺目。原始的生产、生活方式形成了白马人对自然的崇拜，对山川的顶礼膜拜，也造就了他们勤劳、勇敢的性格，孕育了白马原始、古朴的民族文化。山深林茂，风吹草低，宽阔的河谷游弋着群群牛羊，年复一年荞麦花开，年复一年青稞飘香。辛勤的劳动，简朴的生活，孕育出白马独具神韵的敬酒歌、跳曹盖、园园舞、猫猫舞等民族歌舞。

整理好“曹盖”面具后，白马老人小心翼翼地将它挂到墙上。

白马老汉在节假日到景区内闲逛，不时和游客拉话。穿民族服装是必须的，因为景区要给付工资。每天100元，

在景区应景的白马老太太

在家做功课的白马小男孩。孩子们都在县城上学，节假日回家，穿上民族服装应景。

三名白马少女在景区穿行

目前，就我国的民族划分，白马人仍然暂属于藏族，称为白马藏族。建国初期的定名依据主要由于其生活区域临近藏族生活区。借鉴“民族是指人们在历史上形成的一种具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。”这句话而进行划分的。20世纪70年代后期，作为民族识别遗留问题，白马人被着重介绍，此后就民族归属开始发掘研究，并提出了五种说法，分别是氐族说、羌族说、藏族说、羌氐说和其他说。

而最新的说法是：2012年，复旦大学现代人类学教育部重点实验室对白马人进行DNA研究后发现，白马人是东亚最古老的部族，其祖先应该来自氐人。2013年12月，央视科教频道播出纪录片《探秘东亚最古老的部族》，完整呈现了白马部族的完整历史和面貌。

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