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创作背景：

055-79000写于景祐三年(1036)。当时提倡政治改革的范仲淹，因为批评暴政而与宰相吕夷简发生冲突。范仲淹从饶州被贬到周知。这时，谏臣高若昂面对范仲淹被贬的错误对待，不但不谏，反而落井下石。作者对此并不满意，于是给高若妮写了这封信。

欧阳修简介：

欧阳修(1007-1072)，名永叔，名醉翁，晚号“六一居士”。汉族，生于冀州永丰(今江西永丰县)，因冀州原属庐陵郡，自称“欧阳修，庐陵人”。谥号文忠，人称欧阳文忠。北宋的政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩并称为“唐宋八大家”。后人也将其与韩愈、柳宗元、苏轼并称“千古四大文学家”。

高斯建议书的注释：

停了一会儿，白思先上前劝诫：某年十七时，我在随州，看到天盛二年进士及榜，所以知道了我的名字。年轻的时候没有遇到过什么人，住的很远。不过听说今天的宋舍人兄弟，加上叶道清，郑天秀，都是以文学出名的，人称人。在这期间，你在厕所的时候，没有一个人能说实话，所以你肯定不知道自己是谁。随后十一年，于再次进京，足下已在帝国，但仍没来得及认识足下。但不时有鱼雨、尹世禄、先贤之问足下。而石鲁第一步说：“正直是学来的，君子也。”犹豫不决。正直的人不能弯腰；有学问的人能辨别是非。有了不服输的小节，你就能明辨是非，你就是说事的官，一边默默投球，一边和大家一样。你是一个贤惠的人！这是不容置疑的。自给自足是一种劝谏，你必须了解对方。但是，讲真话，讲过去的世界，听得生动，褒贬是非，没有谬误。嘿！谁不爱拿这个论点给别人看？虽然我很怀疑，但这是真君子。是足下之名，相识之缘，隔十年三疑。今天我拿它和实物比，然后我就永远不会满足于自己不是君子。

欧阳修又磕头鞠了一躬，告诉司剑：我十七岁住在随州，直到天盛二年看到进士纪的公告，才知道你的名字。那时候我还小，还没和别人交朋友，住在偏僻的地方。只听说通知书上的宋舍人兄弟、叶道清、郑天秀等人都是以文学闻名，所以这次进士考试自称得了才。而你身处其中，并没有什么突出的地方值得称赞，所以我怀疑你不知道自己是一个什么样的人。十一年后，我第二次去京城的时候，你已经当了谋士，却还是没有机会见你一面。我经常问我的朋友尹世禄你贤惠不贤惠。石鲁说你“正直、博学、君子”。我还是有些怀疑。所谓完整，就是不灵活；如果你有知识，你就能明辨是非。他以不屈的气节，拥有明辨是非的智慧，身居谏官之位，却随波逐流，沉默寡言，与常人无异。这真的是圣人吗？这不禁让我怀疑！你成为顾问后我们才认识。你看起来很正直，说起上一代，思路清晰很吸引人。赞美正义，贬低邪恶，没有谬误。啊，按照这样的歧视，说明人家谁不会爱你？虽然是我，但我私下认为，你大概是个真正的绅士吧？这是从听到你的名字到遇见你，十四年来我怀疑过三次的情况。现在推断你的实际行为并仔细分析，然后斩钉截铁地肯定你不是君子。

高建(Jian):字若讷，号，并州榆次(今陕西)人，当时的右谋士。第一步：与同辈相称的古代敬语。圣：宋仁宗的称号(公元1000年).o:沟通。宋舍人兄弟：指宋湘、宋祁兄弟，安陆(今湖北)人，北宋文学家。舍人：官名，掌管中书省造诰等事务。叶道情：叶，字道情，常州(今江苏郝县)人。他曾是一名官员，拥有翰林学士学位。郑天秀：简媜，字天秀，吴县(今江苏苏州)人。他曾是吏部侍郎和汤米的副使节。人：指考上了才学的人。厕所：参与。卓卓：优秀，杰出。更多：之后。御史旅行：在宋代，它被称为御史旅行，当时陆机的官阶很低。御史：负责监督的官员。尹世禄：就是，鲁老师的人品。曾以官为生，后被贬为云州酒税。不(p):好坏。不：坏，邪恶。扣：摆动。词官：指御史台、谏臣等机构中的官员(御史、谏臣)。在本文中，它指的是审查者。Pitch:就是和别人竞争，没有主见。Kan (k n)为人正直，做事认真。过去的世界：指过去的一代。生动地：清楚地。比较：比较和检查。肯定：肯定。

前天，范被降职后，在一家道学馆会见了足下。侮辱一个希腊人。闻之，猜疑是笑话；见石鲁，亦说第一步深非希所为，遂解其疑惑。希望文一生正直，好学，精通古今。全世界都知道他的王朝有它的起源和终结。今天，首相被他的话激怒了。很奇怪，你分不清是对是错，又怕被有识之士指责，所以就批判，认为不对。夫人的天性，刚果的懦弱是软的，不能强求。圣人虽然不能怨天尤人，但也不能。如今，我家有一位老母亲，她珍惜官位。我害怕饥饿和寒冷，但我关心李璐。我不敢用近刑来惩罚一个宰相。这是一个普通人的人性，而我只是一个劝诫官方的傻子。虽为朝廷君子，亦必泯足下不能，而不能也。事实并非如此。以己为荣，则不以为耻，灭圣贤以为耻。假装自己没错。丈夫做不到的，就是傻子做不到的；以智，此君子之贼也。

前几天，范被贬后，我在道馆里见到了你，你极力诋毁嘲笑的人。当我第一次听到这些话的时候，我怀疑你是在开玩笑。我见到石鲁的时候，他也说你极力否认文茜的所作所为，我就不再怀疑了。世人皆知，文一生正直好学，博学多才，在朝廷上始终如一。现在因为丞相被他的正直冒犯了，你说不出他的清白，又怕有识之士怪罪自己，所以你跟着别人诋毁他，认为他应该被训斥。真的很奇怪。说到一个人的性格，刚正不阿，懦弱懦弱无能的性格都是受天影响，勉强改变不了的。虽然他是圣人，但他不会要求别人做不可能的事情。现在你家里有老母亲，你很珍惜你的官位。你害怕饥寒交迫，你在乎利益。所以，你不敢稍有违丞相，就要受到惩罚。这也是平庸之辈的共性，只是做一个无能的谏官。虽然在朝廷上你是君子，但是你会可怜你的无能，而不是要求你去做。但现在情况并非如此。你反而骄傲自豪，没有丝毫的羞愧和恐惧。你肆意诋毁文茜的才能，认为他应该受到斥责，希望掩盖你的无理过错。应该说，有能力却不敢做的人，只是不会做的蠢人。用聪明掩盖自己的错误是君子的大敌。

范：范仲淹，字，吴县(今江苏苏州)人。官员参政，死后会“正名”。道安：俞京，本名道安，韶州曲江(今广东韶关)人，时任蓟县学校校长。结尾：是指知道故事结尾的重要性。非辜(g):无辜，无辜。伟大(bng):熊。(w):违反，违反。不称职的劝谏者。Min (mn):同“恻隐之心”，怜悯、同情。Destroy (pin):随意诽谤。不准确(di):没那么好。正文：盖起来。小偷：害虫，人渣。

希腊水果不邪恶吗？这三四年来，从大理寺程到前员外郎，我都是做顾问的那一天，在这个阶层里，我是无与伦比的。天子是不是突然用了一个不择手段的人？让夫君和天子认为自己很聪明是不够聪明的。第一步，作为谏官，是耳目之官。突然用的时候，为什么不告诉天子他不贤惠，沉默；等待它战胜自己，然后跟随它。果若德邪？如今天帝、宰相都在兴致勃勃地追贤，第一步就是说话。以希为圣是第一步，不可豁免；如果你认为你不道德，你就不会被原谅。一般来说，罪在于沉默。

另外，希腊语真的不贤惠吗？在过去的三四年里，他一直是大理寺的前员外郎程。他在体制内工作的时候，天天给皇帝当顾问。现在他的同事中没有一个人能和他相比。这是天子抢着用不道德的人吗？如果天子把不道德的人当做圣贤，那就是智慧的疏忽。作为劝谏者，你是天子的耳目。当希腊文被匆忙使用时，你为什么不立即为天子认定他的不道德？你反而一句话都没说默默无语。等到他自己失败了，再去跟别人说自己哪里错了。如果文茜真的是一个圣人，那么现在皇帝和总理已经解雇了这个圣人，因为他违背了他的意愿，你必须说出来。所以，你怎么看待Xi文县，你不能不被指责；如果你觉得希腊文不贤惠，你就忍不住要被指责。也许你的错在于沉默。

成寺：中央司法机关官员。前外相：指吏部尚书。前进：唐宋时期六部分为前进、前进、后退三类，吏部为前进。待诏：宋代，待诏官设在各厅各馆，供皇帝的谋士使用。Hng:当班的职级，指的是同事。突然使用：异常快速提升。

昨天韩杀了小和，根据当时的讨论，他不会说要杀先贤。世贤和汪峰必须是忠臣，他们不道德就应该受到谴责。今天足下就来看看石显和王对邪的忠心吧？期待不就是贤与恶吗？当时也有谏者，不谏也不敢和自己谈恶，不谏也会说要罚。第一步是看到了，果应是恶？你可以欺负当时的人，但不能欺负后世的人。今天的第一步就是欺负今天的人，却不怕后人不可否认的恶？现在的人是不能被欺负的。

从前，汉朝杀了萧和。估计当时法庭上的评论也不会明确说是他们杀了先贤。相反，世贤和汪峰必然被描述为忠臣，而小和则被描述为不道德的人。你现在真的把世贤和汪峰当成忠臣了吗？小和真的很邪恶吗？当时也有劝谏者，他们不会承认自己怕祸，没有劝天子，一定会说小和该死，不值得劝。现在你明白了，他们真的应该被杀死吗？那只能骗当时的人，骗不了后人。你现在要骗人，就不怕后代不能被骗吗？而且现在的人也不一定会出轨。

小：常谦，东海兰陵人(今

现在皇帝即位了，就用谏官来迁就他的言论。例如，曹秀姑和刘悦虽然死了，却得到了赞扬。今天，文和都在自我告诫。还好，这个时候，遇到可调教之主，还是一句话都不敢说。为什么？前天听说御史台上了朝廷榜，我告诉所有官员不要越权，要劝诫大臣。如果你不迈出第一步，这世界就没什么好说的了。不说就好走，别人做好本职工作也无妨。昨日贬官，学鲁之罪，得以面见士大夫。当我进出法庭时，我被称为一个劝谏者。那是因为我不知道世界上还有羞耻。可惜圣朝出事了，谏官二话不说就让别人说话。书在史册，终有一天他会以朝廷为耻，他的第一步也是如此。

我恭恭敬敬地认为，今天皇帝即位以来，用谏臣，采纳意见。例如，曹秀姑和刘悦，尽管他们已经去世了，但他们仍然受到人们的赞扬。现在，希腊人和孔道辅人都因为敢于提建议而得到了提拔和任命。还好你出生在这个时候，但是遇到这么好的倾听者，你一句话都不敢说。为什么？前几天听说御史台在法院贴出告示，警告官员不要超越职责谈论政事。这样，只有谏臣才能出谋划策。你再不说话，世界上就没人说话了。如果你不站在劝谏者的立场上说话，你就应该离开，不要干涉其他有资格担任劝谏者的人。昨天，道安被降职，石鲁也在等待他的罪证。还能有脸见文人，上了朝廷被称为谏官。那是因为你不知道世界上还有什么羞耻。可惜圣朝有事，谏官不说，让别人说。这种事情史书上都有记载，以后羞辱朝廷的就是你！

曹秀谷：建州(今福建建瓯)建安人。刘悦：字长，本姓(今河北)人。张喜安太后垂帘听政时，曹秀姑被任命为御史，懂得杂务。上书太后重返政坛，被贬兴化军。列表：公告。道贬官：范仲淹被贬后，于京去言救，被贬为监军州酒税。鲁老师的处分：也是逍遥法外，被列入范党，后来被降职。

055-79000法，负责圣贤者有备。今天还在盼着一步的人，可以说一句话，但是舍不得，所以不怨先贤。如果你还想说希腊语不贤惠，那你今天就这么说吧，不过你是邪恶之人的朋友。我愿意直接带着这本书去朝鲜，让我来惩罚它的罪恶，让全世界都松一口气，知道希腊语言应该受到惩罚，我也会训诫我的一个大臣。

按照《与高司谏书》的规律，要求贤者细致全面。现在，我全心全意地希望你能对天子说一句话，不忍对你说不，就不要圣贤问。如果你仍然认为文茜是不道德的，应该受到谴责，那么今天我是我的亲信中的一个邪恶的恶棍来为他说话。我希望你能把这封信直接带到朝廷，让天子审判我的罪，杀了我，让全世界真正明白希腊人应该被驱逐，这也是谏臣的一大功能。

只是：忠诚专一。恶人：与坏人勾结的人。朱(zh):处分和申斥。释然：理解的眼神。

前天在道学，被叫去讨论希腊文。当你有其他客人时，你不能想要什么就有什么。所以，只是布衣的事，不过是快乐的事，并不宣。拜拜。

前几天你在道家的时候给我打电话说希腊语。当时还有其他客人，我不能畅所欲言。因此，我只写了这封信，并恭敬地希望您能仔细观察。什么都别说了，欧阳修。再见。

陈达。

翁廷吉，蝶恋花，庭院有多深，画眉鸟，菩提步月归广化寺，采桑子，泛舟西湖短，采桑子，清明上思西湖好，秋颂，走在沙上，亭中候梅灿，玉楼春尊前拟说归期，波沙，祝酒东风，止子。傍晚公园岳阳，采桑籽，西湖荷花开，梅诗序，玉楼春，别了，不知你有多远，浣溪沙大堤上游人一艘接一艘漆船，采桑籽，谁赏西湖，渔人傲，五月榴莲花开，画亭春末归，临江县柳外轻雷池雨拖

《张承慧的博客》和《人民评论》的文言文翻译(附高斯评论的原文和译文)https://www.zhangchenghui.com/97712

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