很多小伙伴比较关心公与私之间的关系(公和私的关系)，本文带大家一起看看公与私之间的关系(公和私的关系)。

一丶私字初字是"厶"，在篆书中的写法是一个似圆环的形象，指环绕在自己周围，喻为围着自己的人或事。公字是在"厶"上面加"八”，就是分开的意思（"分"字就是用刀使之"八"的意思），意为与私相反，即公。明白了古人造这两个字的含义。我们就可以理解公和私，孰先孰后了。有了"厶"，然后才可以分出"公"来，显然先有私，后有公。

二丶 人类从动物中进化而来。自保性（私）是动物的本能。初生婴儿饿了就会啼哭，让母亲哺乳，绝对不可能体谅母亲刚刚从鬼门关逃出来的辛劳。一旦不爽也会哭闹，以引起他人重视，使自己摆脱困境。这都是本能，与生俱来，根本不用学习。这种本能自保性就是最初的私。公的意识的产生是在父母的教育下，才会慢慢有。比如，不允许拿别人的东西，要和小朋友共享玩具等等。从公丶私观念的产生看，也是私在公先。

也许有人会以古代的禅让制反驳。你只要看看他们的关系就知道了。黄帝→颛顼→帝喾→尧→舜→禹。颛顼丶帝喾都是黄帝的孙子，尧也是他们的直系后人，舜是尧的女婿，禹是黄帝另一个儿子昌意的后人，按辈份，还是尧的长辈（《史记 五帝本纪》中详载）五帝彼此都是亲人，哪有什么公天下？

私先公后，只是出现的时间顺序，还只是动物的本能。如果一个人始终被本能控制，说明他还只是一个动物。人之所以有人这读音，是因为人者，仁也。必须有仁爱才能叫人，否则就是衣冠禽兽！

一出世就知道为公者非凡胎俗骨，婴儿一坠地就要吃东西求生存否则啼哭。所以荀子人之初性本恶的性恶论较符合蚁民实际。人性是自私贪婪的，为己而活一事当前先替自己打算是凡夫俗子的痼癖。只是一些人后来受到某些先进思想的教诲和引导而弃私为公为别人而活的。但一些人口诵耶稣道德经道貌岸然背地里却是偷鸡摸狗的干活！

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