很多小伙伴比较关心天地会洪门还在吗(天地会洪大全)，本文带大家一起看看天地会洪门还在吗(天地会洪大全)。

一、天地会是否存在呢？

说起天地会，大家都会想到陈近南，想起《鹿鼎记》，想起《新少林五祖》。

这几部电视剧把的天地会给炒热，但是历史上是否真的存在天地会呢？历史上的天地会又是怎么样的呢？

天地会的起源却存在争议。

天地会的起源是清史研究中最让人困惑的一个问题，不同的专家学者有不同的说法。经过这么多年的研究和讨论，现在主要存在两种说法，一种是“康熙说”，另一种是“乾隆说”。现在我将分别介绍下，读者朋友们自己判断。

“康熙说”的存在主要是根据“西鲁故事”，西鲁故事是根据天地会的《会簿》而来。故事主要是说：

康熙年间，西鲁番入侵中原，清廷中无人能敌，朝廷发文召集天下英雄豪杰抗敌，少林寺僧人听闻此事前往抗敌，居然没有用朝廷一兵一将就一举打败了敌人。之后僧人们拒绝朝廷封赏，继续回到寺里清修。可惜，后来遭到奸人的诬陷，清兵将少林寺烧毁。只有五人逃出来，之后遇到了朱红竹和陈近南等人，之后与云龙结拜，这就是天地会的起源。

20年三四十年代的时候，很多学者用反满“民族革命”的观点解读西鲁故事，他们觉得这个故事是含沙射影。

比如著名学者温雄飞说：洪门内部传说西鲁故事是以神话为载体描写的是郑氏的历史。其中里面的人都是在射影，比如：

“少林寺”射影郑芝龙一系；

“征西鲁有功”是射影郑氏撤去仙霞关守兵让满兵长驱直入；

“火烧少林寺”射影，郑芝龙全家在北京被杀的悲惨历史；

“少林五祖”射影的是和郑芝龙歃血为盟的兄弟们，就是帮郑芝龙报仇的兄弟们；

“万云龙”射影的是郑成功；

“明太子朱红竹”：射影的是桂王永历或者是唐王隆武；

“香主陈近南”：射影陈永华；

这个想法是和郑成功打着“反清复明”的旗帜有关。

这种推论的方法还是得到了很多学者的赞同，不过不同的学者都用了这个思维，但是他们推出来的对应人物有所不同而已，这里就不一一解说了。

基本都是这种思路。

“乾隆说”的根据是来自官书和史书的档案资料，所以对于天地会《会簿》中的“西鲁故事”没有重视。

他们认为这些事情都是神话故事，他们觉得这些都是没有历史证据。并且指出这些故事都于“扬州十日”、“嘉定三屠”这些重要的事情都没有提及。而且天地会既然是反清复明为何还要编个神话故事而不是直接说实话呢？而且这些内容和历史都不符合。

历史档案中是有和天地会起源有关的资料的，这些内容是清廷追查天地会根源的时候保存下来的官员的奏折和天地会被抓的人的供词。

从这些历史资料中看出，天地会是在乾隆二十六年的时候由福建漳浦僧人万提喜创立的，万提喜就是洪二和尚，洪二和尚在漳浦县的云霄高溪观音亭创立。

乾隆二十七年漳浦县人卢茂拜万提喜为师进入了天地会，乾隆三十二年卢茂约了何哲等十多人在家中歃血为盟。之后，卢茂在师父万提喜的指示下找了320人反清，编造了赵良明是宋代后裔。

事情败露之后，卢茂没有供出万提喜，万提喜侥幸逃出了，后来万提喜的弟子李少敏又重新举兵造反。他们造反的时候诗句里有“李朱洪”，所以有编造了“朱振兴”是前明后裔的故事。

可惜又失败了，所以万提喜就再也不敢传教了，在乾隆四十四年的时候就死了。不过在乾隆四十七年他的弟子陈彪因为师父死了所以开始恢复传教，之后收了严烟入天地会。严烟在乾隆四十八年到了台湾又开始暗中布置天地会的事情。乾隆四十九年的时候，林爽进入了天地会，之后，天地会在台湾广为流传。乾隆五十一年的时候，林爽起义就和天地会有关系。

后来，清廷发现了林爽和天地会有关系，所以清廷开始追查天地会的事情。

这就是2个不同的说法，读者朋友们你们更相信谁的说法呢？欢迎在下面发表你们的评论，或者你们是否有第三种说法呢，欢迎大家评论。

我是非说不凡，欢迎大家点赞和关注哦，谢谢大家。

《天地会起源新论》 秦宝琦

天地会的确存在，在秦宝琦先生编撰的《中国秘密社会》一书中曾明确讲述过天地会的由来。而且还有很多古籍都有提到。

天地会属于清代教门，是明代教门的延续和发现，其初期不叫天地会，而叫做天地门，后来到了清中期，改名为天地会，其原因也很简单，中间涉及到一个有教门转换为教会的过程，就像后来天平天国信奉的拜天主教，也是这么一个道理。

而且，清代教门繁多，如果说明朝最盛行的是白莲教，那么清代危害最大的就属天地会了，而且到清中期，清代教门也是其没落的主要原因之一，所以说清代教门对社会的危害有多大。

清代教门其实和邪教差不离，他们的教义完全是篡改之后的佛道儒的圣典，其实就是扭曲人性，为个人服务的歪门邪道。并不像金庸武侠小说那么高尚。

到了清朝末年，天地会逐渐转化成了后来的洪帮，变成黑社会性质！

更多天地会洪门还在吗(天地会洪大全)请持续关注本站。