很多小伙伴比较关心易经可以预测吗(读懂《易经》的人是否真的可以预测未来?)，本文带大家一起看看易经可以预测吗(读懂《易经》的人是否真的可以预测未来?)。

信者与不信者，取决于什么呢？凭感觉吗？如果跟着感觉走，往往会受意识形态的风向左右，得出的结论都是不实的。实事求是的基本原则应该是，梨子要亲口尝一尝吧？不尝如何知道其味呢？《易经》预测究竟准确与否，只有经历过预测的人才有发言权，其它的都是妄说。

习《易》者，有义理派与象数派之分，义理派重在经文，象数派重在应用（预测）。《易经》发源于占卜，习《易》不会占卜预测，没有预测的感性认识，解读经文会是不全面的，也是解不透彻的。现在有的大师级的易学家，功夫在嘴皮，预测全不会，自慰慬易者不卜，实际是怕露怯；只会在经文字词上做文章是不够的，所以《易传 系辞》曰：“是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占”，也就是说，玩味玩弄经文之辞，须识其象之所在；因象变而把玩占卜以知吉凶；经文与占卜是紧密相关的，而非割裂的；因此学《易》必须会占卜即预测；如此才能真正学好学透；就如作战不能纸上谈兵，游泳必须以身试水。至于准与不准，古代留下很多实例，关于预测之书更是汗牛充栋，不准成不了理论流传。测不准与《易》无关，与测者水平有关。

我学《易》先卜后经，从预测入门，逐对经文产生兴趣。学卜第一次预测，是单位一年轻干部得病住院，便以此事起卦，问何时可愈？卦立后析之，怎么辨都是死亡征兆，果不其然，半月不到，死在医院；首次即准故而对《易经》产生兴趣；再一次，听一讲座，授《易》卜筮之法，授者当场起一卦，问当时火箭发射成功否，起卦分析，点火后，会因故障失败；当时半信半疑，不日发射消息见报，果然因故障发射失败；两次亲身经历，对《易经》预测印象深刻，要说其为迷信，只能视作无知；若认为“信则有，不信则无”，只能是处于将信将疑之中；都是未亲尝梨味的认知。

《易经》在预测上是杰出的，升华为哲学层面也是杰出的；其讲变化之理作为哲学认识去解读社会、人事，具有更鲜明的社会意义，这大概是《易经》流传至今的最大价值吧？

谢谢邀答。

我不信！

标准的玄学，无所不包，一无所用啊！

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