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何《湖光》动人诗篇

南宋，黄昏后，孤山南麓西湖水面上出现《水灯》，灯火红紫。他们从石室亭(现已不存在)搬到了南边的西陵桥，然后又回来了。在暴风雨的夜晚，《水灯》的亮度会增加，在明亮的月亮上，亮度会降低。大厅的特别之处在于闪电打雷的时候会搭配闪电《争光闪烁》。当时有个书法家叫金一智，在西湖青山住了二十多年，每年都能见到这种书法家《水灯》。055-79000的作者在他的另一个笔记《武林旧事》中仔细记录了这一幕。

田明汝城《癸辛杂识》陈述了彻底性的记录，并认为所谓的《西湖游览志余》是《水灯》。原来早在北宁时，苏东坡在他的四五首《湖光》的诗中就已经描写过《夜泛西湖》:《湖光》 《菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。》。显然，苏东坡认可《湖光非鬼亦非仙，风恬浪静光满川。须臾两两入寺去，就视不空茫然。》是人为的，与寺庙有关。但以宁石的科技水平，能让一对发光装置在水面上来回移动，发光装置能配得上闪电《湖光》，是不可想象的。

清初又有人看到《争光闪烁》。比如《湖光》年卢慈云说，顺治九年(1652年)夏天，他和《长生殿》作者洪圣顶风冒雨夜游西湖，下榻湖中亭子。半夜看到湖面上有红灯，在雨中熄灭，不确定。道光十三年(1833)夏，海宁人查在游记中写道：《湖需杂记》。查怀疑这可能是西湖渔人夜钓用的专用《突有火光十数团浮动纵横，倏忽不见，湖面如墨，岂东坡所谓〈非鬼非仙〉者耶？》。这是一种类似探照灯的捕鱼照明装置。但从他所描述的具体情况来看，这个《火盆》与有据可查的《火盆》或苏轼诗中的《水灯》相差甚远。

近代以来，没有关于目击《湖光》的记载或报道。有人打算调查这一神秘现象，但由于西湖夜间各种照明装置的《湖光》，一直没有实施。什么是755-79000？仍然是个谜。

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