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从《红楼梦》第二回贾雨村和冷子兴的对话中，对贾府元、迎、探、惜四大小姐的人物关系介绍时，前三位明确了她们的生身父亲是谁，而到了惜春却绝口不提其父亲是谁，而只说是贾珍的胞妹，这只能证明惜春和贾珍是同一母亲所生。这既是对贾敬不幸遭遇的愧疚和痛惜，又是对宁国府后继无人的忧伤和无奈。

1、女人递过来一杯茶,微笑道："还记的你初次见我的时候是什么感觉吗?"男人接过茶杯轻呷了一口,抬头正色道："当然记得,当时的我特别想死…"女人怒道："为什么呀?""我看到你的第一眼,就觉得这辈子如果能追到你,我死了都值…"男人笑道。

《红楼梦》中惜春的父亲是贾赦吗？

贾敬是贾惜春的亲生父亲，从正常伦理上没问题，但从整部作品的情节上分析，不得不令人心生疑窦。从《红楼梦》第二回贾雨村和冷子兴的对话中，对贾府元、迎、探、惜四大小姐的人物关系介绍时，前三位明确了她们的生身父亲是谁，而到了惜春却绝口不提其父亲是谁，而只说是贾珍的胞妹，这只能证明惜春和贾珍是同一母亲所生。作者是向读者传递什么信息呢？而书中几次强调惜春是贾母的亲孙女，这不对啊，贾母生了贾赦（贾迎春父）、贾政（贾元春｀贾探春父）、贾敏（林黛玉母）二儿一女（夭折的未算在内）。

贾惜春应是贾母的侄孙女才对啊。作者明显把血缘关系搞错是啥意思呢？贾母喜欢孙子辈女孩，都把她们养在身边这可以理解。但是作为女儿当摆父亲生日宴，尔后父亲去世举行葬礼，惜春竟一次都没参加，对这样崇尚孝道繁文缛节的侯门大户来说是不可想象的。除非惜春不是贾敬的亲生父亲，就连养父也不是。如果我们大胆推测一下，贾惜春是贾赦和她嫂子通奸所生的孽女，更符合该人物关系的所有设定。

真因为这种尴尬的关系并为众人知晓，惜春与宁国府的父亲及家人视为陌路，毫无亲情就情有可原了。这也是贾府唯一不靠祖上荫庇，金榜题名考上进士，前途似锦的贾敬抛弃仕途，将爵位提早传给儿子，对家族兴衰荣辱、子女培养教育一概不闻不问，既不出家又一年到头住在城外的道观里，与道士炼丹胡羴就不难理解了。这也是贾敬服丹暴毙后，贾母如此反常的痛彻心扉大哭不止的真正原因。

这既是对贾敬不幸遭遇的愧疚和痛惜，又是对宁国府后继无人的忧伤和无奈。这也许能解释贾赦作为荣国府嫡长子，不在正房居住，也一直不受贾母待见的缘由。从第四十四回贾琏偷情凤姐泼醋一节，贾母笑道：“什么要紧的事！小孩子年轻，馋嘴猫似的，那里保得住不这么样。从小儿世人都打这么过的…”。对男人偷鸡摸狗的好色和淫乱行为，贾母似乎见怪不怪习以为常了。

农村俗语“宁娶富家奴，不要穷家女”是什么意思？有道理吗？

宰相府的丫环七品官。旧时的社会在当官的家庭里当个丫环，在士大夫阶层眼里，也认为比普通的农家女地位高，在有钱人眼里，富人家的女奴，也比穷人家的闺女好。这种观念，有没有道理呢，放在旧时的社会是有道理，因为那时的社会是等级社会，底层社会的广大百姓，受尽压榨，没有社会地位，在哪些士大夫或富人眼里，根本不拿穷人当人看，自然穷人家的闺女在他们眼里还不如富人家的女奴。

如此的观念，再加上旧时的富人家的女奴或丫环，世面比穷人家的闺女见的多，所谓的更见多识广，认为富人家的丫环比穷人家的闺女强好似在旧时还是有道理的。但还有句话“穷人家的孩子早当家”，穷人家的闺女从小就帮助父母干活，从小就形成了替父母分忧的良好品质，她们更吃苦耐劳，更善于操持家务，如果嫁给一位有志气的男儿，夫唱妻随，定能使家族兴旺。

而富人家的娇小姐，娇生惯养，“四体不勤，五谷不分”，养成了骄狠的性格，爱享受却不爱劳作，娶了这样的妻子，那就是败家娘们，这也是“富不过三代”的重要原因。这说的是富家人的娇小姐，那富家人的丫环怎样呢。丫环本出于穷人之家，但到了富人家的这个大染缸里，虽然开了眼界，见识了很多，但长时间的耳闻目染，一些能明辨是非的能洁身自好，，而有一些就不行了，对富人家坏的丑的，自己也学会了许多。

有的有一些姿色的，还会被富人或奸污或合奸，早己没了清白的女儿身。这样的富家奴有什么好呢！“宁娶富家奴，不娶穷家女”，这句话从字面上就不解释了。这种观念就是在旧时，也无多大市场，只是在那些“伪富人”的眼里或一些穷酸文人眼里的一句呓语罢了，丝豪无一点实际社会用途。这些人有似鲁迅先生笔下的孔乙已，快饿死了还穿着长袍而耀于街头。

1、方丈给女儿芳芳讲睡前故事：布谷鸟会把蛋下到其他鸟类的窝里,那么其他鸟就会以为是自己的孩子,帮布谷鸟把孩子抚养长大!女儿芳芳突然插嘴说：爸爸,布谷鸟好聪明呀!方丈笑着逗芳芳：那我也把你这个小捣蛋送别人家里去,这样你就不会惹我生气啦!结果女儿芳芳竟然说：也许我本来就是别人放在你家的呢?方丈不知所措了：这对你老爸打击也太大了吧!点个赞。

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