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清朝末年，政府腐败到中国被外国列强欺凌，一大批仁人志士站出来进行暴力革命进行反抗。义和团作为北方的一个青年团组织，最初喊出“反清复明”的口号，驱逐满清政府的统治。

此后不久，孙中山等人在日本东京成立了中国同盟会。同盟会的政治纲领之一是“驱逐鞑靼人，恢复中国，建立中华民国，甚至土地所有权”。其中“驱逐鞑靼，恢复中国”成为“反清复明”的另一个版本，指的是推翻清朝专制统治，重新建立文明的中国。

1644年，朱明王朝灭亡后，中国的土地被满清皇帝帝接管。以前的诸侯国日本朝鲜对满清不屑一顾。特别是，朝鲜对其前家奴翻身做了主人极为不爽。民间不断有“反清复明”的活动，希望回到汉朝，恢复中国正统。

我们的国父孙中山在1905年面对满目疮痍的中国喊出了这个口号。不久后，孙中山认为“驱逐鞑靼人”的口号意味着民族复仇，于是停止使用，改为“三民主义”，即“民族”、“民权”、“民生”。

1911年底，孙中山宣布成立‘五族共和国’，并作出《临时约法》公告：中国领土为‘二十二省，内有蒙古、西藏、青海，外有蒙古、西藏、青海’，彻底抛弃了‘驱逐鞑靼人’的口号。从此，革命言论中不再出现‘驱逐鞑靼人’的口号。

但“驱逐鞑靼，恢复中华”的口号，却是朱元璋最先说出的。元末，各地农民起义开始。作为底层汉人，他们不堪忍受元朝的压迫，终于揭竿而起。

经过几年的战争，中国的南部被朱元璋所控制。此时的朱元璋有了统一中国的信念，开始了“北伐”。朱元璋临行前发表了《讨元檄文》，其中首次提出了“驱逐路虎，恢复中华”的主张。估计这是“反清复明”的最早版本。这时候应该叫“反元复宋”。

按照檄文的说法，孟渊和夷弟本应居住在中国境外，向中国朝拜，但孟渊违反法令，竟敢入境中国。结果天下诸侯国都不接受，乱伦也时有发生，比如弟弟娶了哥哥的老婆，儿子娶了父亲的妃子，臣子杀了国君。他还提出了“驱逐路虎，恢复中国”的口号。

在这篇文章里，朱元璋霸气逼人，催人奋进。在这场战役的号召下，元朝不堪一击，被强大的朱明王朝击败，退守蒙古草原。

我们来看看朱元璋在北伐战争中写了些什么。(文/沐风歌曲)

附：朱元璋北伐战役

古代皇帝统治天下，都是住在中国控制夷弟，夷弟住在外面为中国服务。夷狄住在中国控制世界，这是闻所未闻的。自宋左迁都以来，袁遗一直在中国北方，他一直在四海，但他一直没有投降。这是人的力量，是上天赐予的礼物。那时候你是君子，是良臣，可以称霸天下，但是你是仁人志士，还有一种王冠和鞋子倒挂的感叹。从此以后，袁的臣子们不守祖训，废了条条框框，就像他们做了废长立幼的大好事一样。他们已经任命官员去杀国王，并历数去杀他们的兄弟姐妹。至于弟弟和妻子，他们的儿子和女儿都收养了父亲的妃子，他们互相学习，所以这并不奇怪。这是对父亲、儿子、君主、大臣和妻子的亵渎。君为民之君，庭为天下之本，礼为希腊

在今天的、罗官、陕西，虽有几个英雄：忘了中华先民的姓氏，以兽名为好名，以假袁名谋取私利，依仗众民谋君，独霸陵墓，遥控朝廷大权。此河洛弟子也；或小力弱，阻兵铤而走险，贿赂利诱贵族，旨在抬高自己的实力，以此捣乱，这就是陕西人民。两人一开始都是以捉妖人为名，所以得到了兵权。妖男已灭，兵权已得，野心自大，无心尊主保民，相互吞食，对百姓是极大的伤害。他们两个都不是中国之主。

今已三年，本怀右布因天下大乱，被多人推，引师渡江，居金陵之地。西抵巴蜀，东连渤海，南控闽越，湖、湘、汉、丐、两淮、徐、丕，全部纳入版图，南选。人有一点安宁，一点食物，一点手腕，控弦控箭。见我中原人，久居无主，深感愧疚。接受天命，为了安全，出兵北追，拯救百姓，恢复汉官尊严。我担心那些不知名的人，但我反对他们。我家往北走，我还在溺水，先警告你：兵临城下，百姓勿避。下达严肃的命令，鲁莽犯罪的归我，留在中国，背叛我的人从长城逃走。盖吾民于中国，天将命吾民于中国安身立命，又如何能除夷？怕中土污久，民扰我，所以领着狼群去清剿，旨在除路虎，除暴乱，使民得其所，除中华之耻。

如蒙古、色目人，虽非华夏族，但有能礼者，愿为天地之间之臣民，如仲夏所养。因此，我想通知你，知道是合适的。

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