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今晚刚看完云剧场的讲座，《韩信》。关于韩信的死因，众说纷纭。他没有造反，而是被吕后陷害而死，他提出了自己的理由。刘邦宠爱齐国夫人，担心他和他儿子的地位。整体感觉是一首英雄的挽歌。可悲的是，这首挽歌不是在呼唤英雄，而是在向英雄告别。

什么是英雄，一个顶天立地的人？一是他的精神，二是他的策略，三是他的头脑。在垓下的围困下，西楚霸王宁死不屈，把失败归咎于上天，而不是自己军事能力不足。他形容自己是个狂妄自大的人，最后带领二十八军突围到乌江自杀，说自己没有脸见江东的长辈。这种精神无与伦比，荣誉重于生命。韩信虽然阳刚之气不如项羽，但毕竟是一介平民，没有宣和的家世。但是，他的谋略和胸怀比项羽有过之而无不及。他离开项羽，去找刘邦，分析天下形势，说项羽是男有勇女有仁，任用亲信，说刘邦和秦国人民约法三章，深得民心。此外，他的经典战役，如暗渡陈仓、最后一战、四面楚歌等，堪称一绝。本文以韩信的《孙子兵法》为例，从将帅、阵型、谋略等角度分析了作战方法。提出杀死自己的想法，出奇制胜。方案里说的是分析异化和反叛的方法，是阴谋家的最爱。但最重要的一点，韩信在序言中说，打仗的人就得干，杀人的人总要杀，好战必亡。这就是头脑。战争的目的不是杀人，而是为政治目的服务。韩信能够忍受胯下之辱，他克制了自己的好胜心。他后来被封为楚王的时候，没有侮辱当初羞辱他的人，说明他眼光更长远，胸怀更宽广。

但即便是这样的英雄，却生而为死，连诛三族。吕后杀了他，一方面可能是因为韩信没有跪舔她，更重要的是天下已经平定了。韩信的军事才能没有利用价值，反而可能成为国家安全的威胁。剧中，吕后让服务员端来洗脚水，问味道如何。侍者说，这就是娘娘的政治智慧。否则韩信作为一个经历过战争的将军，无论如何也不会愿意说出洗脚闻水这样的话。他一定充满了抱怨和不满。这样的英雄注定要被老谋深算的政客扮演。刘邦脸皮太厚，项羽想杀父。刘邦说，我们是拜把兄弟，我爹是你爹。如果你想煮我们的父亲，请给我一块蛋糕。刘邦一方面把信封给了韩国齐王，实际上是采取了软化的措施。取了项羽之后，开始削弱韩信的兵权。刘邦从来没有直接批评过韩信，而是假借寻找活捉韩信的机会，巡游到了楚国。就这样，韩信一步步走向了死亡。他的死没有项羽的死有价值，甚至没有剧中李中的死有价值。作为韩信的朋友，李中选择了自杀来换取朋友的生命。

韩信的死是一个人物的悲剧，因为他的政治利益斗争。但从更深的层面来看，韩信的死意味着英雄精神的衰落，而春秋时期墨子开创的任侠精神的衰落，意味着我们的文化基因离兼爱互不侵犯越来越远。对于韩信的死，最流行的说法是，狡兔死，走狗烹，鸟杀，好弓藏。而项羽之死，后人有评价，生如其人，死亦为鬼雄。对于韩信的一生，可以说是生而伟大，死而胆小。

用韩信的朋友李中的性命，向朝廷表明忠心，要求吕后饶了他的妻子，无异于要求凶手放下屠刀。作为古代改变命运的英雄，在他冤死之后，汉朝延续了四百年，这真的是一件很讽刺的事情。

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