汉字对日本的文字和文化产生了怎样的影响(为什么日本使用汉字)-东辰安华生活网

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汉字文化圈的汉字文化：日本为什么没有在汉字文化圈彻底抛弃汉字？

汉字是世界上最古老的文字。除了使用汉字的主要国家中国之外，日本、韩国、越南、新加坡等国家也或多或少地使用汉字。汉字对这些国家的发展影响深远，也与中国形成了千百年的“汉字文化圈”。

面对21世纪全球化的文化新形势和地区政治、经济、文化权重的过度协调，许多原本处于“汉字文化圈”中心的国家抛弃了汉字。而日本作为古文字文化圈的边缘人，在现代文化的大潮中依然保持着使用汉字的习惯。本文研究了历史上“中华文化圈”的客观存在，探讨了日本“汉字文化圈”文化交流的深度和广度，对汉字文化的影响和中日交流具有积极意义。

00-1010文化圈理论认为，在文化圈里，核心(文化源)和边缘(文化接受区)形成核心影响边缘，边缘作用于核心。随着历史条件的变化，核心和边缘可能会被取代。作为文化交流的结果，文化场的文化圈具有相同的文化特征。而文化群体形成的人文地理区域内的城市，通常是由一些先进的国家或国家组成的，其中一种文化长期影响着周边地区，形成了与之互动的文化圈。

汉字文化圈以中国汉字文化为中心。中国、韩国、日本、越南处于边缘，对这三个国家的文化影响较大。这三个国家的大部分城市都是汉字文化在中国的文化反应区。

一、汉字文化圈与东亚汉字文化圈早在一千多年前，汉字就传入日本，日本早期的作品都是用汉字书写的。

先是日本把日语作为汉字的音标记录下来，然后中国做出了汉字的笔画。s创造了一个简化了声音的字母。从公元7世纪开始，日本出现了带假名的汉字。现在汉字在日语中的作用更多的是一种“刻板印象”。不会写汉字就“化名”。

目前比较完整的日语词典最多能容纳5万个汉字，但在现代日语日常用语中，这个数字要小得多。汉字数量限制在1850个，也就是说假名也可以直接写，其他92个作为“用汉字”。

在日中国际关系中，汉字是“人名”。日本比较好的证明是恶马国皇后姬美子的国书，以及北魏使用的痕迹。三世纪中叶，姬美子派使臣向魏国国书进贡。同年，魏帝下诏给姬美子，册封她为“亲王卫”，并授予金印紫奖。公元239年。在这份贡品中，无论是圣旨的贡品，还是报恩的信物，都以两国作为汉字的交换记录。

第二年，姬美子派遣使节感谢魏帝(公元708-781年)。日本文字和同时期汉字文化圈的其他国家一样，充满了唐朝风格，用于解释经文和法令。在奈良时代，日本虽然废除了唐朝的外交使节，但上流社会的学者仍然训练或研究儒学。在平安靖年间(公元782-1181年)，日本上层社会还在积极地向海外僧侣和僧侣学习现代儒学。直到镰仓时代(公元1185-1333年)，也就是明治时代初期，汉学和日本汉学因日本汉学的传入而逐渐衰落.

二、日本古代“汉字文化圈”的发展

在日本，许多来自中国的外语至今仍在日常生活中广泛使用，但大多数日本人并不把这些词视为外来语。这是因为，在漫长的历史长河中，中国深厚的文化影响已经影响到了日本的方方面面，许多带有知识或哲理的词汇

当然，近代以来，日本和很多中国特色国家、中国特色文化圈一样，陷入了民族主义和殖民主义的漩涡。从明治时期开始，日本对欧洲和中国人物的态度也来了个180度大转弯。

被西方人打败的日本人只要提到日本文化的提高，就必然会涉及到汉字。明治维新初期，日本精英把日本的落后和汉字联系在一起。但另一方面，他们又不断地添加动态汉字，力求融合已被翻译成汉字并大规模传入日本的西方思想。经过广泛的流传，它们成为了今天日本人所熟悉的物理、化学、卫生、经济等方方面面的文字。

特别是在现代化进程中，日本仍然高度依赖代表旧时代的汉字，因为汉字和汉语从一开始就具有文化功能，日本固有的和谐语言已经失去了表达抽象复杂概念的能力。随着新的高密度知识的不断涌入，如果他们仍然坚持使用原有的谐和语言，将不利于他们快速吸收新信息。

明治维新后，日本精英在汉字和拉丁字母之间不停摇摆。根据日本与西方的距离，一派总是占上风。但就像历史学家津田左佑二对限制汉字的态度：“如果一个民族语言特有的语感被抹去，这个民族语言就失去了特有的文化价值和意义，也就不再具有语言的深度和丰富性。”

四。结论由于中日两国的自然环境、人文习俗、社会制度等文化土壤不同，两国在汉字使用上表现出许多不同的特点。今天，中国的人们在与日本人民接触时，会觉得日本的文字虽然与中国的文字相似，但还是有很大的不同，散发着浓浓的“日本味”。

但不可否认的是，汉字已经渗透到日本社会生活的各个领域，成为日本文化的重要组成部分。这就解释了为什么“汉字文化圈”里的日本并没有完全抛弃汉字，因为客观来说，日本和日本文化是不可能离开汉字的。

参考

[1]“汉字文化圈”分析[J].胜利油田党校学报，2004(4):30-31。

[2]东亚汉字文化圈及其形成分析[J].东南亚地平线，2006(8):58-62。

[3]刍议“汉字文化圈”[J]。吉首大学学报(社会科学版)，2004，25(2):1-6。