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王国维出生于历史悠久的王书香门第。他从小就有良好的家风。他受父亲的影响& # 039；在绘画、书法、篆刻、诗歌和古文等方面的技能。并种下了对中国的爱& # 039；他心中的传统文化。16岁时，郭旺在海宁的州考中胜出，被誉为& quot海宁四大人才& quot。然而，他并没有专注于八股文，而是对史学、校勘学和外国文学产生了兴趣。所以在努力成名之后，他连续七年都没有成名。1894年，甲午战争失败后，国内士大夫掀起了学习西方科学文化和政治制度的浪潮。王国维也借此机会阅读了有关西方文化和思想的书籍，并因此产生了学习西方知识的强烈愿望。好几次想出国留学，但是苦于家里穷，只好攒钱买一些像《盛世危言》 《时务报》这样的外国书报来读，以此来安慰自己。1898年，因为同乡徐家兴辞去《时务报》的职务，看王国维只是个老师，就把他介绍到报馆顶替。于是，父亲王乃玉亲自把王国维坐船送到上海，在《时务报》做文案和校对。期间，他在上海学习英语、日语等外语，也阅读了康德、尼采等哲学家的著作。这样下去，他一定会成为一个& quot全盘西化& quot。然而，有一个人的出现，让他在国学上大有作为，那就是罗振宇。《时务报》年工作时，王国维经常去隔壁的东方文学社学习，引起了罗振宇会长的特别关注。他们一拍即合，罗振宇得知王国维一直向往出国，便帮他筹集资金。终于在1900年12月，王国维去了东京物理学校学习。回国后，王国维帮罗振宇编了《教育世界》杂志。凭借良好的外语能力，他翻译了许多外国文章，并在这本杂志上发表。很快他就成了这本杂志的主要撰稿人。【王国维简介& # 039；个人信息，王国维& # 039；的心路历程与文学思想】当时王国维沉迷于西方各种学派的理论。罗振宇看到这种情况，就劝他说：& quot尼采& # 039；美国的理论是廉价的，仁慈的，谦逊的，无拘无束的。如果要创新文化来取代旧文化，会有很多弊端。"郭旺恍然大悟，他意识到西方文化植根于西方土壤，很可能不适合中国。从那时起，他接受了百家思想。他丢掉已久的理学，将西方文化与中国结合起来& # 039；的理论，并取得了巨大的成功。1904年，王国维写了《红楼梦评论》，这是我国第一篇中西文学比较研究论文，是红学史上的里程碑。1908年，他写了《人间词话》，提出了& quot境界说& quot。1923年，王国维成为清朝末代皇帝溥仪的语文老师。1925年，王国维应胡适之邀，赴清华任教。当时在清华研究院任教的梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任、李记被称为& quot五星聚魁& quot。

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