王阳明最经典名言十句(王阳明的名言名句大全)
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一：王阳明著名的词语
当你没有不要看这朵花，它随你而逝；当你来看这朵花的时候，这朵花的颜色突然变得清晰起来…
以上报价来自《传习录》。据说有一次，王阳明和一个朋友在南镇旅行，朋友指着岩石上的花树问道：世上本无意外，那花树开落在山中又与我心何干？&;王阳明回答说：当你没有不要看这朵花，它随你而逝；既然你已经来看这朵花了，那么这朵花的颜色一瞬间就明朗了，你就知道这朵花不在你心里了。&;
散文家余在《王阳明法书集》的序言中写道：如果中国的哲学家数量把历史简化到最低限度，王阳明(守仁)的名字肯定是少不了的。由于他高超的哲学思想、简洁的警世，以及曲折、奇特、丰富的人生经历，他在中国文化领域的知名度是其他许多哲学家无法比拟的。&;中国中国古代哲学发展到宋明理学，达到了比汉唐时期更高的理论思维水平，而阳明s学是儒学在中国的最后一个高峰，成为近代启蒙的先行者。梁启超称王阳明一个英雄因为他在程朱理学中一统天下。他带着巨大的勇气走向前去，与头脑就是理性，用知行合一。他的新声明说，对当时的社会来说，这是就像打针一样刺激和吐出大光。
王阳明的观点就像贝克勒上面s的观点：——存在是被感知的。当你看到花的时候，你感觉到它们，花是存在的；当你不你看不到它，你不能感觉不到，花儿也不会不存在。然而，这两个人之间还是有区别的：贝克勒想通过名言存在就是被感知。最终，为了保证事物的存在，贝克勒不得不搬出神来保证外物的存在。与王阳明不同，他的心外无物是关于意义的，这与维特根斯坦s 世界的意义在于世界之外。也就是说，心外无物意味着心是生发意义的源泉，它没有良心。虽然外面的世界多姿多彩，但对我来说毫无意义。当你不I don’我看不到那个漂亮的女人，那个人看不到。不存在于你的心里。只有你看到她，那种美才会出现在你眼前，对你有意义。老师说良知在于我们的初心。就像龙场的启蒙，当你不看不见龙场，世界只是你周围的一个狭小的圈子。当你来到大山和大自然中，你的心会变得和大自然一样宽广，你会看到更多的道理。
二：王阳明it’名言
1.没有善良和恶心的身体，只有善良和恶意的行为。知善知恶是良心，作恶为善是事。
2.对好朋友负责的方式，你必须建议和善良。知道他的忠诚和爱，让他屈服，让他听得见，改得了，感受得了，不生气，这就好。
3.孔子呢？求心而还，其言虽俗，不敢以为不然，但若出自孔子又如何？
4.你丈夫学习对你的心灵是有价值的。求心而不求也，其言虽出自孔子，不敢以为是也，但处境不如是也。
5.决心好好学习，比如种树。它的平方根和芽还没有干。有茎，但还没有分枝。后枝叶。然后叶子开花了。种根的时候，培育灌溉就好了。唐不要去想它。唐不要去想它。唐不要想着花。唐不要现实地思考。什么绞刑的好处是什么？但是唐不要忘记培养的优点，我我害怕。没有枝叶。
6.丈夫s心贵学，他要的是发自内心的而不是自己的。虽然他的话出自孔子，但他并没有我不敢相信这是真的，但是如果他不相信呢？I don’上面没有洞？从心求之，也，其言虽出于平庸，不敢以为异，但其出孔子乎
9.一大批男生感情，快乐的，戏谑的，都被逮捕了，如草木的萌芽，伸向安逸，枯萎的走向毁灭。如果你今天教一个男生，他会受到鼓励，会很开心，永远无法进步。例如，当雨水和春风接触被子时，它会发芽生长，大自然会生长生长。霜降则生意萧条，日薄西山。
10.当你你还在，你我会想念人们的欲望，而你我会被证明是正当的。当你在移动的时候，你会想念人的欲望，你将被证明是正当的。不管是it’安静不安静。
11.我的丈夫一切的原因无非是我的心。
12.所以，做圣人纯粹是正义，而不是天赋。所以，凡人虽然愿意学习，让自己的心变得纯洁，但也可以成为圣人。
13.人生一场大病，只是一句骄傲的话。
14.知行合一。
15.人的资质不一样，教是免不了的。
16.它s大于天之功，罪大于藏人之善，恶深于攻能，耻大于忘己之耻，四者皆备灾。
17.在学校里，只有以德为业，各有不同才能的人，或者擅长礼乐、政教、水土种植的人，才会成为德，才能因其精致而在学校里。
18.人人心是正义的，也就是人的心；心失仁义，便是人心。
19.所以，有决心的人也有学习的兴趣；作为一个学者，也是志向问题。
三：王阳明明智的话
1.&;它在山里抓小偷很容易，但这&# 039；伤小偷的心是很难的。&;
2.&;我的丈夫一切的原因无非是我的心。&;
3.&;头脑是对的。&;&;心外无因，心外无物，心外无物。&;
4.&;人人心是正义的，也就是人的心；人人的心是那些失去正义的人。&;
5.&;没有好也没有恶心。有善意的，也有恶意的。知善知恶是良心，作恶为善是事。&;(四句话教学)
6.&;当你没有不要看这朵花，这朵花随你的心而死。当你来看这朵花的时候，这朵花的颜色在一瞬间变得清晰。要知道这朵花不在你心里。&;
7.&;不是一个对圣人感兴趣的学者向孔和孟学习是荒谬的。放弃日月之光，寄希望于萤火之光？&;
8.&;圣人与天地的人和物是一样的。儒家，佛教，老子，庄子都是我用的，叫大道。第二个家庭是自私的，它被称为小道。&;
9.&;它s大于天之功，罪大于藏人之善，恶大于攻能，耻大于忘己之耻。四个人都为灾难做好了准备。&;
10.&;你丈夫在你心中，学习是有价值的。发自内心的要求，而不是发自内心的。虽然他说的是孔子的话，但他没有。我不敢相信这是真的，但如果他没有呢？达不到孔子？问心而也，他的话虽是老生常谈，却不敢认为是错的，难道是因为孔子？&;
11.&;所以，做一个圣人，纯粹在正义，而不在天赋。所以，凡人虽然愿意学习，让自己的心变得纯洁，但也可以成为圣人。&;王阳明这是句名言。
12.&;天地虽大，却有善念，有良知。虽然普通人也能成为圣贤。&;
四：王阳明最经典的名言。
1.当你没有不要看这朵花，这朵花随你而逝；当你来看这朵花的时候，这朵花的颜色在一瞬间变得清晰，你知道这朵花不在你心里。3354王阳明《传习录》
2.种树的人要修根，种道德的人要修心。王守仁3354号，《传习录》
3.保重，我心送你三十里。王守仁街3354号
4、此心明，还说什么——王阳明
5.破山贼易破心中贼难，三三三五四王阳明难。
6.
17.当王阳明旅行到南镇时，一个朋友指着岩石中的花树问道：世上本无意外，那花树开落在山中又与我心何干？&;老师：当你没有不要看这朵花，它随着你的心而死。&;当你来看这朵花的时候，这朵花的颜色在一瞬间变得清晰；要知道这朵花不在你心里。&;3354王阳明
18.如果你不站不起来，如无舵之舟，无主之马，渐行渐远，结局是什么？王守仁街3354号
9.那些不我不知道，但是不要。不要这样做。我不我不知道，但是我不知道。不知道3354王阳明。
20、以好名学大病。王守仁街3354号
21.身的主宰是心，心所发是意，意的本体是知，意所在是物。3354王阳明《传习录》
22.知识是行动的开始，行动是知识的成就。王守仁街3354号
23.每个人都有自己的定针，一切的根源都在心中。然而，你笑的时候，你看到的是颠倒的，你看的是枝叶之外。3354王阳明《传习录》
24、心也有理，心外无理，心外无事，心外无事。3354王阳明
25.它s大于天之功，罪大于藏人之善，恶深于攻能，耻大于忘己之耻，四者皆备灾。3354王阳明
26，身的主人是心，心是意，意的本体是知，意是物。如意在于物，即物是一物；意思是君子，即君子为物；意思是仁者爱人，就是仁者爱人如一物。&;3354王阳明《传习录》
27.圣人与天地的人和物是一样的。儒家，佛教，老子，庄子都是我用的，叫大道。两这是自私的，它被称为小道。3354王阳明
28.如果你不如果你不努力学习，你将没有志向。3354王阳明
29.谦虚的人是一切善的基础，骄傲的人是一切恶的首领。王守仁街3354号
30.如果是朋友，你会得到你想要的，但你会失去你想要的。王守仁街3354号
31.所以，有决心的人也有学习的兴趣；作为一个学者，也是志向问题。3354王阳明
32.世界上的东西容易得到，就容易失去；如果是短时间的积累，也不会很大。3354王阳明
3.说事的历史，说事的经典；即道即物；春秋，五经，历史——王阳明《咏良知四首示诸生》
34、首先是集中一个正义——王阳明《传习录》
35.如果你不站起来，如果你有一只没有舵的船，一匹没有头衔的马，你在漂流，——王守仁的结局是什么？
36.人人心是正义的，也就是人的心；心失仁义，便是人心。3354王阳明
37.良心只是一颗是非之心。王守仁街3354号
38.危险不在胸中停滞，那为什么云要穿越空间？静海一夜浪三万里，月色飞，锡飞。3354王阳明《传习录》
39.&;心还是一面镜子。圣人他的心像一面镜子。普通人他的心像一面镜子。现代俗话说，照镜子看东西，就要好好学习。我不I don’我不知道如果镜子还是模糊的，它怎么能发光？老师s的例子就像磨一面镜子让它变得清晰。努力工作。明朝以后就没有废照片了。&;3354王阳明《传习录》
40.虚心真诚一心——王阳明《泛海》
41.要安静，要磨炼。3354王阳明
42.无声无闻无识时，此为干坤之本。但他留下了自己无尽的私藏，拿着一个碗在门边帮助穷人。3354王阳明《传习录》
43.灵涯看双峰。无垠的天空在哪里？乘西北风，为我扫雾。3354王阳明《传习录》
44.君子诲人不倦，而师必严。王守仁——号
45.什么这里圣人之间有什么联系？圣人会怎么做？圣人会怎么做？王老师在《归》中面临生死的时候问了自己这个问题
52.说事的历史，说事的经典；即道即物；春秋经、五经、历史；这是怡宝Xi的历史s家，书是尧舜以下史，礼乐是三代史。两者有什么区别？3354王阳明《咏良知四首示诸生》
53.&;了解整个天空的心是一个知与行的问题。&;王守仁3354号，《双峰》
54.在天地之间俯仰，它太壮观了。它很高兴有一个勺子，这意味着一个好强盗。你可以忘记我在阳明山脚下的晚年。王守仁3354号，《王阳明》
55.一个有志于圣人，受日月开导，又想受外孔和孟知训开导的书生，岂不荒唐？3354王阳明
56.&;虚灵不昧，万物有理，万物出，心不讲理，心外无物。&;王守仁3354号，《传习录》
57.你以不是第一为耻，我以不动心为耻。3354王阳明
58.山中无补给，明月清风不我不需要钱。3354王阳明
59、天理即人欲——王阳明
60.所以，做圣人纯粹是正义，而不是天赋。所以，凡人虽然愿意学习，让自己的心变得纯洁，但也可以成为圣人。3354王阳明
61.每个人心中都有仲尼，他会听到辛酸，也会包庇他的粉丝。现在它这是真的，但良心更令人怀疑。3354王阳明《大学问》
63.唐别忘了，唐我帮不上忙，一定有什么事。——王阳明
63.而今天，人们却把知行分成了两件事，以为自己一定是先知，然后就可以做到了。现在，我我要解释和讨论我的我在做，我能在我知道真相之前，我不会做这件事。所以我可以我一辈子都不会这么做，我也不会。我一辈子都不知道。这不是小病，但也不是一天。今天，有人说知行合一是治病的良药，这不是捏造。知行本体如此。如果你知道今天的目的，你不妨说两个，但只能说一个。如果你不不知道目的，就说一个。这有什么好处呢？只是八卦。3354王阳明《王阳明全集》
64.首先：它这是休息的行为，不是自我否定。这样，事情一发生，就倒了。人要磨东西，才能站起来，才能静得住，才能动得了。&;3354王阳明《咏良知四首示诸生》
65.至于心脏不合时宜的生活，那就是老师一心向善，能我不生活在贫困中，所以我不不要被它诱惑。3354王阳明《传习录》
王阳明it’名言
1，心即道，心即天，你知你知天。——王阳明
2.如果是朋友，你会得到你想要的，但你会失去你想要的。3354王阳明
3.静处知事，事中磨炼。3354王阳明
4.当王阳明旅行到南镇时，一个朋友指着岩石中的花树问道：世上本无意外，那花树开落在山中又与我心何干？&;老师：当你没有不要看这朵花，它随着你的心而死。&;当你来看这朵花的时候，这朵花的颜色在一瞬间变得清晰；要知道这朵花不在你心里。&;3354王阳明
5.在中国这片土地上，有人的地方就会有斗争，一直以来对年轻人袒露自己都是反感的。3354王阳明
6.圣人这个行业没有统一的标准。唯一的共识是，这是一个不可操作、吃力不讨好的职业。古往今来，除了极少数能算作圣人的人，声称实现了这一理想的疯子也就那么几个。3354王阳明
7.的确，生命的价值在于它能够拒绝庸俗，能够灿烂奔放，但也可以在随波逐流中失去任何意义，成为行尸走肉。3354王阳明
8.世界上的一切都很容易得到，但也很容易失去。如果是短时间的积累，也不会很大。3354王阳明
9.灵涯看双峰。无垠的天空在哪里？乘西北风，为我扫雾。3354王阳明
10.在天地之间俯仰，它太壮观了。它很高兴有一个勺子，这意味着一个好强盗。你可以忘记我在阳明山脚下的晚年。3354 Wa
14.民军怕纸上谈兵，懂兵法不实战，导致袁崇焕式的悲剧。事实上，在兵部这么多官员中，很长一段时间里，都不缺话多的人。3354王阳明
15.而今天，人们却把知行分成了两件事，以为自己一定是先知，然后就可以做到了。现在，我我要解释和讨论我的我在做，我能在我知道真相之前，我不会做这件事。所以我可以我一辈子都不会这么做，我也不会。我一辈子都不知道。这不是小病，但也不是一天。今天，有人说知行合一是治病的良药，这不是捏造。知行本体如此。如果你知道今天的目的，你不妨说两个，但只能说一个。如果你不不知道目的，就说一个。这有什么好处呢？只是八卦。3354王阳明
16.大家都会实话实说，百家争鸣各有千秋，只是不发自内心的发力。他将磨砺一个不偏不倚、充满活力的强大心灵。即使他做同样的事，说同样的话，他的行动也会走样。毕竟心有灵犀一点通，爱情日新月异。3354王阳明
17.天地虽大，却有善念，有良知。虽然普通人也能成为圣贤。3354王阳明
18.书本上那些冠冕堂皇的价值观和成功的雄辩秘诀并不一定适合每个人真正的需求。3354王阳明
19.圣人皆有阴影，良知是我的老师。3354王阳明
20、首先要关注的是王阳明的一个正义——。
21.它它比过去更糟糕。这比隐藏他人的善良更糟糕。它比攻击能力更差it’比忘记自己的耻辱更糟糕，四个人都为灾难做好了准备。3354王阳明
22、心也通情达理。心外无因，心外无物，心外无物。3354王阳明
23.首先：它这是休息的行为，不是自我否定。这样，事情一发生，就倒了。人要磨东西，才能站起来，才能静得住，才能动得了。&;3354王阳明
24.如果你不如果你不努力学习，你将没有志向。3354王阳明
25.其实，无论是思想的影响，还是成就的确立，曾国藩都略逊于他的偶像王阳明。3354王阳明
26.心是宇宙的本体，万物的主宰，安身立命的基础，衡量是非的标准。天地万物，伦理道德，言行举止，成败荣辱，都不是出自我心。3354王阳明
27.你可以don’不要等着别人给你铺路，你要自己走，自己犯错，最终开创自己的路。3354王阳明
28.一个有志于圣人，受日月开导，又想受外孔开导，受孟训练的读书人，不是不尴尬吗？3354王阳明
29.&;良心之外，你更无知；知识之外，你没有学问。&;3354王阳明
30.你不不需要从学者那里辨别是非讲座，但只能是发自内心的。3354王阳明
31.知识是行动的开始，行动是知识的成就。3354王阳明
32.良心，孟子所谓是非之心，人皆有之是非之心，知而不忧，能学而不等，故谓之良知。3354王阳明
33.无声无闻无识时，此为干坤之本。但他留下了自己无尽的私藏，拿着一个碗在门边帮助穷人。3354王阳明
34、心无外物，物随心生——王阳明
35.没有善良和恶心的身体。有善良的行为，也有恶意的行为。知善知恶是良心，作恶为善是事。3354王阳明
36.一个真实的自我，可以使人有效地应对现实世界，从而完整地把握世界。一切都因为思想而不同。想改变命运，先改变自己。想改变自己，先磨炼自己的心。3354王阳明
37.所以，有决心的人也有学习的兴趣；作为一个学者，也是志向问题。3354王阳明
38.在这片荒原上，一眼望去，夜色茫茫。从失望t
43、山中无补给，明月清风唐我不需要钱。3354王阳明
44.每个人都有自己的定针，一切的根源永远在自己的心里。然而，你笑的时候，你看到的是颠倒的，你看的是枝叶之外。3354王阳明
45.首先，心灵是理性的，告诉我们要相信自己，听从自己的内心，建立强烈的主体意识。其次，提炼的目的之一他的心不是成为一个圣人。阳明的心灵理论是一种信仰的哲学，信仰只有在实践时才有意义。作为三家之首的王阳明属于儒家，提出知行合一就是强调内圣外王，把心性之学变成卓越的成就。3354王阳明
46.唐别忘了，唐我帮不上忙，一定有什么事。——王阳明
47.我的丈夫一切的原因无非是我的心。3354王阳明
48.没有一劳永逸的制度，制度是有保质期的。只有不断的修复和创新，才能保证社会机器的良好运转。虽然改革会伤害既得利益集团，会有波折，但不改革，必死无疑。3354王阳明
49.你以不是第一为耻，我以不动心为耻。3354王阳明
50，这颗心是明亮的，我能说什么呢？——王阳明
一：王阳明经典语录的头脑。1.头脑是原因。心外无因，心外无物，心外无物。
2.山中破贼易，心中破贼难。
3.天地虽大，却有善念，有良知。虽然普通人也能成为圣贤。
4.当你没有不要看这朵花，它随着你的心而死。当你来看这朵花的时候，这朵花的颜色在一瞬间变得清晰。要知道这朵花不在你心里。
5.人人心是正义的，也就是人的心；心失仁义，便是人心。
6.是大于过去的功德，是大于掩饰他人的善的罪，是大于攻击能力的恶，是大于忘记自己的耻。四个人都为灾难做好了准备。
7.没有善与恶的肉体，有善与恶的行动，知善恶是良心，作恶为善是事。
8.你丈夫学习对你的心灵是有价值的。发自内心的要求，而不是发自内心的。虽然他说的是孔子的话，但他没有。我不敢相信这是真的，但如果他没有呢？达不到孔子？求心而还，其言虽俗，不敢以为不然，但若出自孔子又如何？
9.老公，一切的原因无非是我的心。
10.一个有志于圣人，受日月开导，又想受外孔和孟知训开导的书生，岂不荒唐？
11.圣人与天地的人和物是一样的。儒佛老庄都是为我所用，这叫大道。两这是自私的，它被称为小道。
12.所以，做圣人纯粹是正义，而不是天赋。所以，凡人虽然愿意学习，让自己的心变得纯洁，但也可以成为圣人。
13.做好朋友要负责，但一定要劝，要善良。知道自己的忠诚和爱是一只好耳朵，让你听到它，改变它，感受它而不愤怒。
14.孔子？求心而还，其言虽俗，不敢以为不然，但若出自孔子又如何？
15.你丈夫学习对你的心灵是有价值的。求心而不求也，其言虽出自孔子，不敢以为是也，但处境不如是也。
16.决心好好学习，比如种树。它的平方根和芽还没有干。有茎，但还没有分枝。后枝叶。然后叶子开花了。种根的时候，培育灌溉就好了。唐不要去想它。唐不要去想它。唐不要想着花。唐不要现实地思考。什么绞刑的好处是什么？但是唐不要忘记培养的优点，我我害怕。没有枝叶。
17.如果你不不要站起来，它的结局是什么，就像没有舵的船和没有缰绳的马？
18.当你静止的时候，你会想念人的欲望，你将被证明是正当的。当你在移动的时候，你会想念人的欲望，和
3.首先，心灵告诉我们要相信自己，听从自己的内心，建立强大的主体意识。其次，提炼的目的之一他的心不是成为一个圣人。阳明的心灵理论是一种信仰的哲学，信仰只有在实践时才有意义。作为三家之首的王阳明属于儒家，提出知行合一就是强调内圣外王，把心性之学变成卓越的成就。
4.一个人是对的，一个国家是对的。社会就是你。
5.人生大病，就一个字骄傲。
6.战争总是血腥残酷的，别说士兵，就连身居高位的将军也很容易慌乱。东晋的左将军司马刘在战前非常害怕，不敢&# 039；吃烧烤的时候找不到他的嘴。结果，他在战争中被杀了。
7.官场的内耗，国家的浪费，最终会让社会积重难返，表面上的繁华也会渐渐变成泡沫，像肥皂泡一样吹出来。体积越来越大，随着肥皂水的张力达到极限，会越来越脆弱，然后一碰就碎。
8.这一切的出发点，都是为了让每个人都能听到自己内心最真实的价值判断。
9.一个真实的自我，可以使人有效地应对现实世界，从而完整地把握世界。一切都因为思想而不同。想改变命运，先改变自己。想改变自己，先磨炼自己的心。
10.社会公平正义崩塌后，每个人都不得不以自己的方式捍卫自己的权益。然而，人们不我不知道私权的界限在哪里，而且他们也不知道。t不知道哪种方式合适，最终只能演变成弱肉强食的丛林游戏。
11.一直以来，书没有错，读书的人错了。
12.的确，生命的价值在于它能够拒绝庸俗，能够灿烂奔放，但也可以在随波逐流中失去任何意义，成为行尸走肉。
13.总之，理学和新儒家的区别在于差异学与不学之间。
14.在那个官员都知道违法不是新闻，依法治国才是新闻的时代，不管制度变迁，大家
每个人都应该问自己：如果制度有毒，个人的罪能被原谅吗？
15.没有一劳永逸的制度，制度是有保质期的。只有不断的修复和创新，才能保证社会机器的良好运转。虽然改革会伤害既得利益集团，会有波折，但不改革，必死无疑。
16.世间事未完，终有所失。得过且过的人太多，就会形成一潭死水般的绝望。
17.当像狗一样生活成为一种奢侈，反抗是唯一的出路。也许他们中的大多数人不会我没有强烈的反抗意识，但摆在我们面前的事实是，任何选择都好过继续忍受剥削。什么更多，人美国的花言巧语是如此具有诱惑力和煽动性，所以如果他们不这样做，他们能做什么不要离开？
18.它所有人都站在一边不一定是件好事。比如都在船边，最后的结果是船翻了，人死了。
19.一串串铃铛奏出悠扬的旋律，汩汩的流水声夹杂在呜咽的洞箫声中，有的低沉，有的无声，略带忧伤。你怀念吗？在这片广袤的中国土地上，神话的遗迹已经遗失。女娲已经离开了自己的孩子，只有五帝还在为离开自己的灵魂而担忧。在这片没有上帝的土地上，祈祷已经是惘然。每一个人，每一个生物，只有依靠自己的力量，才能争取超越命运的幸福。
20.你可以不要等别人为你铺路。而是要自己走，自己犯错误，最后自己创造自己的路。
21.它知道如何保存一个并不困难。的理智，但它很难知道什么时候该站起来。
22.心是宇宙的本体，万物的主宰，安身立命的基础，衡量是非的标准。天地万物，伦理道德，言行举止，成败荣辱，都不是出自我心。
23.良心是君子的心，优雅而正直的心，并跟上危险。绅士
24.一个不可否认的事实是，这个国家早就习惯了自欺欺人，从政府到民众。谎言成为一切的基石，这个装满豆腐渣的违章建筑轻轻一推就会倒塌。
25.民主政治是人民做出政治决策并为自己的决策付出代价的政治制度，但人民有时是懒惰的、自私的、短视的。所以，没有相匹配的文化土壤和规则意识，民主只能是一张永远无法兑现的空头支票。
26.王阳明已经成为那个时代的第一人，无论是学术上还是专业上。即使舆论依然批评，即使朝鲜有权势的人刻意排挤，也能改变不了他被许多学生崇拜的事实。
27.那一个月繁星稀少的夜晚，透过黄纸的窗户，我仿佛看到杨明和徐艾在长谈，不图名利，放弃一切庸俗的欲望，时而激烈争辩，时而拍手大笑。古今之间，四极八缺似乎都停滞在了此时此地。整个世界之间，只有他师徒之间交谈的声音，讨论着世界上最简单最纯粹的道理。我不我不知道东方是白色的。
28.周敦颐说，太极是2版和0版的承诺。它这就像一个将要被转换成3D的2D建模电脑游戏。开发一代过渡系列产品，一些体验功能前瞻，吸引你的注意力。紧接天地之初(太极动而生阳，动极而不动，不动而生阴，动极而不动。一静一动，产生万物阴阳)。
29.你读的历史越多，你就会越悲哀地发现，从历史中学习几乎是不可能的。技术变了，制度变了，表层变了，但内核永远不会变。魏忠贤400年前有，400年后也会有。你换个皮，他就是你的老板。袁崇焕400年前有，400年后也会有。你周围那些不不懂政治却想玩政治，最终会被政治玩坏。
30.人生是一场虚妄的梦，却转瞬即逝。池仲容，这不是我想杀你，而是你不想。我不想有好的结局，带来你自己的毁灭，甚至有一天杀了你。接受你的命运。
31.权利义务平等，自由与不伤害他人的自由之间的妥协。通过这样一个漫长但必要的过程，善恶标准和政治文明可以重建，市民社会也可以不要花时间照镜子。
32.读苏辙s 《传习录》，感受一下他的苦心措辞。你就能理解一个有才华的人得到一个大人物的赏识甚至面试有多难了！
33.你不不需要从学者那里辨别是非讲座，但只能是发自内心的。
34.唐不要被历史故事所欺骗。像伯乐香马这样的美谈能流传下来，恰恰是因为极其难得。事情的真相只在3335.4万匹马中常见，而伯乐则不然。
35.民军怕纸上谈兵，懂兵法不实战，导致袁崇焕式的悲剧。事实上，在兵部这么多官员中，很长一段时间里，都不缺话多的人。
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