关于青铜器的唯美的句子55句英语(描写青铜器的优美句子)
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1、斯嘉丽的绿色的蕾丝裙更是让人羡煞，如翡翠般清新的颜色加上腰带收腰设计让她看起来格外可人。
2、我于是向他的手呼气，他的手便完好如初了。他颤栗着领我进了第二间庙堂，我见到一尊偶像立在碧玉莲台上，四周悬着大块的翡翠。
3、湖水真静啊！静得像一面镜子。湖水真绿啊！绿得像一块无暇翡翠。湖水真清啊！清的看得见鱼儿在水中嬉水。
4、另外还有玉玺、漆器、古代犀角、古青铜器、木雕家具和翡翠，尤其是和田白玉，也极受追捧。
5、湖水很清很清，清的能看见湖底的沙石；湖水很绿很绿，绿得像一块无瑕的翡翠。
6、当然，爱情是美丽的事物，它比翡翠更珍贵，比蛋白石价更高。
7、在国内报导的所发生的地震非常靠近翡翠水晶，它不像「寻常」的土地构造之地震，也并没有吓到动物。
8、翡翠城中的马身上被粘上了水晶绿的果冻，所以看起来是绿色的。
9、湖水碧绿碧绿的，像一块无暇的翡翠光彩夺目。
10、这种植物在其他地方有人工培植。由于其的花朵呈碧玉翡翠色，这种植物被人们当作至宝，时常用来制作装饰的花环。
11、赛瑟罗见所有的眼睛全都转向他时，哆嗦得愈加厉害了，瞪着迷惑的眼睛定定地注视着那三个穿着翡翠袍子的法官。
12、三星堆博物馆：博物馆收藏了从三星堆出土的金器，青铜器，翡翠，陶器以及其它珍贵的`文物。
17、神圣女性的翡翠水晶之后被设定为所有主水晶之触发点。
17、更重要的是，还有来自中国大陆的商人和藏家出席，那里相对于鼻烟壶而言，人们更钟爱翡翠和陶瓷。
17、书中写道，他们将该项目命名为"翡翠海"，并将这幅1878年的画作复制了一张，挂在办公室电梯的前面。
16、在我印象中，它曾经如同一座翡翠城，但后来桃乐西一伙就给这里带来了一些人为的背景色彩。
17、这座小屋原来是一个研究实验室，目前是世界上惟一一个水下酒店，位于美国佛罗里达州翡翠湖的湖底。想要进入这座水下酒店的唯一路线是潜到水下6米。
18、原来的商贸路线上重新出现了一队队的车辆，不过这一次他们运输的是原油、翡翠、士兵和日益增多的旅客们。
19、王冠上镶嵌珍珠、翡翠和红宝石。
20、关于他自己，他写道，在他的想象里：「我看上去就像一个神像，巫师的模样，鸟头，戴着翡翠色的手套，穿着用亮蓝色的鳞片做的紧身衣。
21、湖水波光粼粼，清澈见底，像一只巨大的翡翠。
22、这把刀的刀鞘（即刀套）上装饰着圆的黄金饰板，每个饰板上都镶嵌着土耳其玉，红宝石，翡翠和钻石。
23、这一头饰主体由钛制成，镶嵌了250克拉的翡翠和鉆石。
24、这片土地拥有中国的部分最具代表性和最令人激情澎湃的风景：翡翠般的稻谷梯田、桂林的神奇山水、还有虎跳峡的汹涌波涛。
25、湖水是那么绿，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。
端午节手抄报
端午节手抄报
端午节手抄报
端午节手抄报
端午节手抄报
端午节手抄报
端午节手抄报
端午节手抄报
端午节手抄报
端午节的简介农历五月初五，就是中国民间的传统节日——端午节，它就是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还就是同多于异的。
过端午节，就是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于就是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，就是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
时至今日，端午节仍就是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
【端午节由来】
端午节就是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
〖源于纪念屈原〗
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，就是战国时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但就是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说就是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说就是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
〖源于纪念伍子胥〗
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，就是纪念春秋时期（公元前770——前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
〖源于纪念孝女曹娥〗
端午节的第三个传说，就是为纪念东汉（公元23——220年）孝女曹娥救父投江。曹娥就是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度
尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
〖源于古越民族图腾祭〗
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断就是一个崇拜龙的图腾的部族————史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比就是龙的子孙。其生产工具，大量的还就是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎就是他们所特有的，就是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
端午节1、老家过端午节，会像过年一样地隆重。除了包粽子外，还要蒸“糖三角”煮咸鸭蛋……记忆中，那时条件好的人家还会到集市上称几斤肉，买上几条鱼，做上几个下酒菜，犒劳一下刚刚忙碌完麦收的自己。
2、端午节含蓄蕴藉，内敛而不事张扬。它没有磅礴的气势，也没有宏大的场景，一切都就是那么平缓而舒坦。每家每户独自为节日的喜庆而忙碌。
3、端午节的由来直到现在还就是众说纷纭，有纪念伍子胥说，亦有纪念孝女曹娥说等等。但一直被广泛盛传并最被广泛认同的就是纪念屈原说。
4、蜇居在城里，能见到各式各样的粽子，有豆沙的'、有五仁的、有八宝的、有鸡蛋的、有腊肉的……但，我依然会想起“三尖塘”里那蓊郁茂密的芦苇，想起那青青地泛着油光的苇叶和娘亲手包制的粽子，那种端午节的味道时常在唇齿间萦绕。
5、故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！
6、在这里，人们都用了“纪念”这组字眼。但在事实看来，但无论就是哪种由来，端午节都本应就是一个悼念日。可就是，我所感受到的端午节，就是一个举国欢腾，普天同庆的喜庆日子。
7、在北方，“扒龙船”的风俗就是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。
8、沿河而居，珠水两岸的原居民把划龙舟当作一种探亲访友、祭祀先人、纪念屈原的民俗。
9、芭蕉绿了樱桃红，岁月太匆匆。一眨眼，又到了粽子飘香的时侯，我怀念起故乡的端午节来。
10、如此悲壮的伟人，如此悲壮的事迹。时过境迁数千年后的今天，我们都忘了这一切一切。我们所记得的，只就是粽子，只就是龙舟，只就是刚被国家确立的法定节日。没有多少人会记得几千年前的今天，有一位伟大的爱国诗人心如刀割，绝望地投江自尽。
11、端午节流露出的就是地道故乡情，就是一种古老的传统，就是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。
12、天灰蒙蒙的，空气就是潮湿的，他独自来到江边，面对汨罗江，纵身一跃，从此，历史上少了一个叫屈原的伟大诗人，多了一个端午节。
13、农历五月初五端午节，就是我国与春节、清明节、中秋节并列的四大传统节日之一。端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正就是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都就是五，故称重五，也称重午。
14、南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。
15、端午节就是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。
16、端午节的重头戏当然就是粽子，关于粽子的起源有很多种说法，莫过于祭奠投身汨罗的伟大诗人屈原，也由此似乎粽子应该带着一股浓重的悲情色彩。
17、哦，端午节又到了。我便欢天喜地的来到年年割艾草、菖蒲的野地里，割了一捆回来，几乎就是每一个大门及房门口都挂上一副。一大清早，整个村子里，散发着浓郁艾草、菖蒲的馨香。
18、农历的五月初五就是端午节，又叫端阳节，就是中国的一个传统节日。
19、粽子就是端午节不可缺少的，一家人团聚在一起，粽子喷香，甜蜜幸福。
20、故乡的端午节，浸透着一种浓浓的乡亲、亲情。
21、当几个朋友坐在一起讨论究竟就是谁吃了这个爱心粽子的时候，哈哈的笑声里，我忽然间明白，曾经那个专属于我的粽子，我自己就是永远包不出来的。就像记忆中的端午节，永远都封存在那个已逝的年代了。
22、端午节的时候，老人们总会用五彩丝线编一些好看的手绳，给调皮的孩子系在手腕上，再小一些的孩子，还会挂上漂亮的小香囊，据说就是辟邪驱毒的。
（第一首）
光谱色带，
是眩目的一块魔方，
石头书写的文字，
敲开远古洪荒的门扉，
目极云汉古风，
犹存的青铜人头像，
那是青铜，
散发的声音和气质
藏在岁月背后，
蓦然呈现的一个古老部落，
留在历史册页的痕迹，
擦不掉抹不去，
废墟的角落，
袅袅升腾的光和热，
那是青铜，散发的声音和气质
古蜀族人每年一回，
祭祀天神土地祖先的'仪式，
弯腰耕种的先民，
荷锄转身惶然一瞥，
风尘中守候，
一抹天然古意的青铜面具，
那是青铜，
散发的声音和气质
大盆地里古树浓荫下，
若隐若现的农耕场面，
在瓦檐上在枝头上，
引颈啁啾的燕子，
堆起的钙质激荡，
而出的清风和光芒，
那是青铜，
散发的声音和气质
金权杖的耀眼，
意外叩醒了沉睡灵魂，
一个群巫之长，
在向黎民宣讲天演大道，
日月星辰摩挲的大地，
降临的宁静，
那是青铜，
散发的声音和气质
长江上游燃就的，
神秘莫测的文明火种，
生命之门在瞬间，
与永恒中翔舞的飞天神梦，
石破天惊临照，
千年的青铜太阳轮……
那是青铜，
散发的声音和气质。
（第二首)
青铜铸就的神树。
枝干、根部、
花果和金鸟，
组合成线条坚朗，
盎然高大的远古意象。
上下三层。
九枝弯弓。
九头神鸟。
十二盏果实。
二十一朵花。
神树上一条，
龙盘旋着，
从树顶蜿蜒而下。
龙背上长着，
如鳍翅的一把长剑，
凌空悬挂——
这是高竖的庄重，
而神圣的祭祀品，
还是一个部落，
舞蹈着千古的图腾？
它象征着什么，
又蕴含着什么？
蓦然一片，
洞穿已久的星辉，
平静地流动，
正与我灼热而，
好奇的目光碰撞。
成为一种对话。
一声声啧啧赞叹。
伴之而来的，
是一种遥远的回音。
弥漫，
青铜气味的声响，
或弯曲或下垂，
如图纹如圆圈。
牵引我的思绪，
以无法抗拒的诱惑。
此刻，
时序的涛声，
连同生民的灵魂，
闪动熠熠的，
千载光芒，
化成一方，
崇高的桅杆，
把我蔚蓝色的想象，
荡漾出，
悠远的涟漪……
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