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大年夜

在大年夜那天黄昏，吃完除夕饭后，一家人就会围坐在一道看春晚或是玩大哥大，而后从来看到十二点，到了十二点的 *** 敲响后，家家户户就会发端放鞭炮，放完之后才会回到屋子去安排。而这也即是咱们俗名的守岁。那么尔等领会守岁添寿的讲法源于什么功夫吗？

最早见于西晋周处《风土记》：“蜀之风尚，晚岁相与馈问，谓之馈岁；酒饭相邀为别岁；至大年夜达旦不眠，谓之守岁。”

守岁风气兴盛于南北朝，梁朝的不少墨客都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起烛炬或灯盏，彻夜值夜，标记着把十足邪瘟、病疫驱走，憧憬着新的一年平安称心。这种风尚被人们传播于今。

守岁的汗青《秦中岁时记》载：“守岁之事三代前后文籍无文，至唐李白的《杜位宅守岁》诗云‘守岁阿咸家，椒盘已颂花’疑自唐始。”唐诗中对守岁风气有不少的刻画。白居易《客中守岁》诗：“守岁尊无酒，乡思泪满巾”。孟浩然有“续明催画烛，守岁接长筵”的诗句。到了宋朝，守岁之见遍于城市和乡村。苏东坡的“童子强不睡，相值夜欢哗”，刻画了守岁的局面。《东京梦华录》记录：“大年夜……士庶之家，围炉而坐，达旦不寐，谓之守岁。”风趣的是，在阿曼、越南、泰国等，因为受华夏的感化，均有大年夜守岁之说，就连泰西和欧洲，也有一致的风气。常言道道：“黄金易得，光阴难留”，爱人命，惜功夫，这大概是普世界守岁之因吧！席振起在《守岁》一诗中云：“相邀守岁阿咸家，蜡炬传红映碧纱；三十六旬都浪过，偏此后夜惜时间。”即是一例。

熬年守岁的传闻旷古功夫，有一种貔貅，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌残暴，素性残暴，专食涉禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口胃，从叩首虫从来吃到大活人，让人谈“年”色变。算准了“年”摧残的日子，人民们便把这恐怖的一夜视为关隘来煞，称作“年终”，而且想出了一整套过年终的 *** ：每到这一天黄昏，哪家每户都提早做好夜饭，消弭净灶，再把鸡圈牛栏十足拴牢，把宅院的前方便之门都封住，而后生一个火熬上很多柏枝以驱年避凶，再躲在屋里吃“除夕饭”。

熬年守岁的新颖风气在这“一夜连双岁，五更分二年”的黄昏，家人聚集，欢聚一堂。合家人围坐在一道，茶点瓜果放满一桌。大年摆供，苹果之一次全国代表大会盘是少不了的，这叫作“平宁靖安”。在朔方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作“隔年饭”，是年年有剩饭，一年到头吃不完，本年还吃昔年粮的道理。这盆隔年饭普遍用大米和小米搀和起来煮，北京俗语叫“二米子饭”，是为了有黄有白，这叫作“有金有银，金银箔满盆”的“金银箔饭”。不少场合在守岁时所备的饽饽瓜果，都是想讨个吉祥的口彩：吃枣（春来早），吃柿饼（万事称心）吃杏仁（快乐人），吃永生果（长命百岁），吃年糕（一年比一年高）。大年夜之夜，一家老少，边吃边乐，谈笑畅叙。也有的俗户人家推牌九，掷骰子，赌梭哈，打麻雀，喧闹笑闹之声汇成了大年夜痛快的飞腾。彻夜值夜，标记着把十足邪瘟病疫照跑驱走，憧憬着新的一年平安称心。

每个保守风气都代办这不一律的意旨，纵然咱们大概感触没什么确凿度，但即是为了一个好的含义，以是才会依照规则这么去做。

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