三教九流是贬义还是褒义(三教九流有贬义吗)
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何谓三教九流?
喜欢看古典小说的朋友一定会知道,三言两拍之中经常出现三教九流这个词,而且往往带有贬义,实际上,这事古代对社会行业的一种简单区分,但也足矣。
今天就来捋一捋,古代的分类,到底跟如今有啥区别。
三教九流出处:
宋·赵彦云《云麓漫钞》:“帝问三教九流及治朝旧事;了如目前。”
三教:
儒教、佛教、道教在古代指这三种宗教,也称儒释道。
九流:
儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家这九种学术流派,九家可以背诵为“儒道墨法名,杂农阴纵横”两句。
泛指宗教、学术中各种流派或社会上各种行业。也用来泛称江湖上各种各样的人。也说九流三教。
“三教”是什么毋庸置疑,就是佛儒道三教,也没啥好说的。
“九流”说法就有差异了,从学术流派已经转为行业区分了,也就引申出了不同归类,虽然都细分但还是为上中下各九种,总计27种,主要还是有两种大的分类法。
基本上,上九流就是社会统治阶层相关主导性头部力量,中九流就是保障社会稳定的中坚力量,下九流就是服务生理需求的。
在旧社会里,受压迫者多被视作下九流,命运坎坷,唯一改变命运的只有科举制度,这个另说,科举总体利大于弊。
其实九流的行业化地位基本上符合社会化的功能划分,在古代被骂惨的原因,更多的是晋升艰难,甚至改行都困难。
360行,行行出状元,这就是如今与古代最大的区别。
有些曾经的下九流行业,如今地位空前,不得不说,现代是个好时代,科技发达,能一呼百应。
你要是悠着点,安心赚钱就行,得了利,别图什么名跟权了,真想升迁,鸡头变凤尾又不愿意,怪谁。
要知道,每个行业的功能地位根本就没变,但我们的时代,但你可以选择改变行业,不用困守其中。
从古到今,随着时代变化不断变更,关于“三教九流”的说法真的非常之多,不过万变不离其宗,基本上都是泛指社会上干各种行业的人的,只是版本不同而已。
现在时代发展了,社会进步了,人与人之间也平等了,所以,无论干哪一行职业,都是谋生的手段,没有什么高低贵贱之分,都是为了个人的合法权益,做好了都是为家庭和国家做出贡献的。
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喜欢看古典小说的朋友一定会知道,三言两拍之中经常出现三教九流这个词,而且往往带有贬义,实际上,这事古代对社会行业的一种简单区分,但也足矣。
今天就来捋一捋,古代的分类,到底跟如今有啥区别。
三教九流出处:
宋·赵彦云《云麓漫钞》:“帝问三教九流及治朝旧事;了如目前。”
三教:
儒教、佛教、道教在古代指这三种宗教,也称儒释道。
九流:
儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家这九种学术流派,九家可以背诵为“儒道墨法名,杂农阴纵横”两句。
泛指宗教、学术中各种流派或社会上各种行业。也用来泛称江湖上各种各样的人。也说九流三教。
“三教”是什么毋庸置疑,就是佛儒道三教,也没啥好说的。
“九流”说法就有差异了,从学术流派已经转为行业区分了,也就引申出了不同归类,虽然都细分但还是为上中下各九种,总计27种,主要还是有两种大的分类法。
基本上,上九流就是社会统治阶层相关主导性头部力量,中九流就是保障社会稳定的中坚力量,下九流就是服务生理需求的。
在旧社会里,受压迫者多被视作下九流,命运坎坷,唯一改变命运的只有科举制度,这个另说,科举总体利大于弊。
其实九流的行业化地位基本上符合社会化的功能划分,在古代被骂惨的原因,更多的是晋升艰难,甚至改行都困难。
360行,行行出状元,这就是如今与古代最大的区别。
有些曾经的下九流行业,如今地位空前,不得不说,现代是个好时代,科技发达,能一呼百应。
你要是悠着点,安心赚钱就行,得了利,别图什么名跟权了,真想升迁,鸡头变凤尾又不愿意,怪谁。
要知道,每个行业的功能地位根本就没变,但我们的时代,但你可以选择改变行业,不用困守其中。
从古到今,随着时代变化不断变更,关于“三教九流”的说法真的非常之多,不过万变不离其宗,基本上都是泛指社会上干各种行业的人的,只是版本不同而已。
现在时代发展了,社会进步了,人与人之间也平等了,所以,无论干哪一行职业,都是谋生的手段,没有什么高低贵贱之分,都是为了个人的合法权益,做好了都是为家庭和国家做出贡献的。
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三教九流出处:
宋·赵彦云《云麓漫钞》:“帝问三教九流及治朝旧事;了如目前。”
三教:
儒教、佛教、道教在古代指这三种宗教,也称儒释道。
九流:
儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家这九种学术流派,九家可以背诵为“儒道墨法名,杂农阴纵横”两句。
泛指宗教、学术中各种流派或社会上各种行业。也用来泛称江湖上各种各样的人。也说九流三教。
“三教”是什么毋庸置疑,就是佛儒道三教,也没啥好说的。
“九流”说法就有差异了,从学术流派已经转为行业区分了,也就引申出了不同归类,虽然都细分但还是为上中下各九种,总计27种,主要还是有两种大的分类法。
基本上,上九流就是社会统治阶层相关主导性头部力量,中九流就是保障社会稳定的中坚力量,下九流就是服务生理需求的。
在旧社会里,受压迫者多被视作下九流,命运坎坷,唯一改变命运的只有科举制度,这个另说,科举总体利大于弊。
其实九流的行业化地位基本上符合社会化的功能划分,在古代被骂惨的原因,更多的是晋升艰难,甚至改行都困难。
360行,行行出状元,这就是如今与古代最大的区别。
有些曾经的下九流行业,如今地位空前,不得不说,现代是个好时代,科技发达,能一呼百应。
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要知道,每个行业的功能地位根本就没变,但我们的时代,但你可以选择改变行业,不用困守其中。
从古到今,随着时代变化不断变更,关于“三教九流”的说法真的非常之多,不过万变不离其宗,基本上都是泛指社会上干各种行业的人的,只是版本不同而已。
现在时代发展了,社会进步了,人与人之间也平等了,所以,无论干哪一行职业,都是谋生的手段,没有什么高低贵贱之分,都是为了个人的合法权益,做好了都是为家庭和国家做出贡献的。
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何谓三教九流?
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今天就来捋一捋,古代的分类,到底跟如今有啥区别。
三教九流出处:
宋·赵彦云《云麓漫钞》:“帝问三教九流及治朝旧事;了如目前。”
三教:
儒教、佛教、道教在古代指这三种宗教,也称儒释道。
九流:
儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家这九种学术流派,九家可以背诵为“儒道墨法名,杂农阴纵横”两句。
泛指宗教、学术中各种流派或社会上各种行业。也用来泛称江湖上各种各样的人。也说九流三教。
“三教”是什么毋庸置疑,就是佛儒道三教,也没啥好说的。
“九流”说法就有差异了,从学术流派已经转为行业区分了,也就引申出了不同归类,虽然都细分但还是为上中下各九种,总计27种,主要还是有两种大的分类法。
基本上,上九流就是社会统治阶层相关主导性头部力量,中九流就是保障社会稳定的中坚力量,下九流就是服务生理需求的。
在旧社会里,受压迫者多被视作下九流,命运坎坷,唯一改变命运的只有科举制度,这个另说,科举总体利大于弊。
其实九流的行业化地位基本上符合社会化的功能划分,在古代被骂惨的原因,更多的是晋升艰难,甚至改行都困难。
360行,行行出状元,这就是如今与古代最大的区别。
有些曾经的下九流行业,如今地位空前,不得不说,现代是个好时代,科技发达,能一呼百应。
你要是悠着点,安心赚钱就行,得了利,别图什么名跟权了,真想升迁,鸡头变凤尾又不愿意,怪谁。
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