1.菩提的自性。很安静。但是有了这颗心。直奔佛祖。

2.虽然人有南北。佛性无南无北。猎身不同于僧身。什么佛的性质？

3.生与死在这个世界上很重要。你一天到晚只求福田。唐I don’我不知道生与死的痛苦。如果你被自己迷住了。有什么可以挽回的？

4、身是菩提树，心如镜台，时时勤擦，不不要制造灰尘。

5、无上菩提，你要说，自心知，自性见，不生不死，在一切时代，自性念，一切法无滞，一切真，一切自在，如心，是真。

6.想学无上菩提，一定不能比初学者轻。

7、下一个人有智慧。

8.菩提无树，镜中非台。什么都没有，那么灰尘在哪里？

9.所有的法律都离不开自我。

10、自性自净的时候。当自性不生而死。自性是什么时候？什么时期的自性没有动摇过。自我表现法是什么时候？

11.我不我不了解我的心。它学法律没有用。如果你发自内心地知道。看清自己的本性。即夫，天人之师，佛也。

12.佛教是必经之路。

13.所有前提。一直都是。永远不要忘记。永远保持明智。是般若。一个愚念就是般若。一念智是般若。

14.三佛。十二经。这是人的天性。不，从启蒙运动开始。求好知识。说明书里见。如果自悟。不虚伪地问外面。

15.如果你看到所有的法律。心未染。它代表没有思想。

16.如果你是一个和尚，你将永远看不到这个世界。

17.佛法在世间，不离不弃，为菩提而死，无异于求兔角。

18.功德在法身。不是修福。思考没有延迟。共性。真正的魔法。叫做功德。内心谦虚就是优点。它对一个门外汉来说，有礼貌是一种美德。自我建立是一种工作。离开身心是美德。自力更生就是工作。无染料的应用是美德。

19.佛在自然中工作，不在外求。

20、何苦持戒，又何苦修行禅定？

21、一行三昧。走，坐，躺在所有的地方。永远做自己想做的事。

22、如果可以不要修理它。但是当你见到每个人的时候，我不不见人是与非，善与恶。它是自我固定的。

23.冥想的名字是什么？相离是禅。这取决于内部的混乱。

24、佛真是绝妙的理由。非关联词。

25、前心未生。如果你不不要读完就死，你会成佛的。一切都很和谐。脱离一切就是佛。

26、心迷法华，心悟法华。

27、清净法身。你的本性也是。成功举报自己。你的智慧也是。亿万次轮回。你的旅行也是。

28、知识是小乘。明白规律，明白意思，就是中乘法。依法修行就是大乘。一切正常。一切准备就绪。一切都一尘不染。背离各种法律。没什么。名字是最好的。

29.一切正常。都是自我所用。它这是禁欲和智慧的真正方法。

30、头脑无非是自律，头脑不傻不自作聪明，头脑不乱。

31.所有法律都保持沉默。什么顺序是什么？

32.学道之人。所有的善念和恶念。应该彻底清除。什么都叫不出名字。它这叫自我。没有二元性。它名与实。建立现实中的所有宗教。

33.道是由心体悟的。你坐着吗？

34.没有生命，也没有灭绝。是如来纯禅。所有的法律都是空的。是如来静静地坐着。

35.没有二元性。是现实。真人。愚而不减。以德不增。活在烦恼中不乱。生活在冥想中，而不是沉默中。经常，不经常。唐不要来也不要走。不在中间。内外兼修。不生不死。性如自然。活而不动。名字说。

36.什么都说。唐不要离开自我。

37，相外。里面，空空的，空空的。如果所有的照片都拍了。那就是长邪见。如果一切都是空的。也就是无知。

38、在所有地方和堂不要活了。唐我不讨厌那种关系中的爱情。别无选择。唐不要去想利润变坏这样的事情。稍息安静。虚拟熔化和系泊。这个名字

44.菩提心就是为一切众生修佛。

45.不管你做什么，唐不要忘记用心去做每一件事。任何形式或外表都不是实践。除了修心还能练什么？

46.慈悲和菩提心已经出来了。无论做什么都有可取之处。是为了众生。说话和念经没有区别。你说的任何话都是咒语和智慧。你自己就是佛。一切都是你。你就是一切。

47.发自内心地为一切众生着想，为一切众生服务，你自然会得到你想要的，否则，你将一无所获。

48.命运不同，所以观点不同。有些人喜欢你，有些人不喜欢，这很正常我不喜欢你。你能影响别人吗？照顾好你的心脏，唐不要执着于它。

49.只有一个s自己的心妨碍自己，没有别的障碍。如果你不不要相信不可思议的事，你不能。我看不到宇宙中生命的真相。

50.念佛有异心是杂修，念佛无异心是专修。