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位于巴基斯坦的死亡之丘,具有规划完善的排水系统,是印度河古文明的发达城市,被誉为青铜时代的曼哈顿

世界上主要的古代文明几乎都与大河相伴,细数伟大的原生文明,尼罗河孕育出最早的国家文明-一古埃及文明,幼发拉底河与底格里斯河培养了最早的城市文明一一苏美尔文明,在黄河和长江诞生了磅礴五千载的中华文明,唯独印度河创造出的哈拉帕文明(印度河文明)在取得辉煌无比的成就后仅仅繁荣了几个世纪,却突然谜一样地消失了。不过,失落的文明依然留下一座遗迹一一摩亨佐达罗,又被称为“死亡之丘”,是印度河流域文明的重要城市,大约于公元前2600年建成,位于今天巴基斯坦的信德省的拉尔卡纳县南部。摩亨佐达罗有“古代印度河流域文明的大都会”之称,该段时期的其他古文明有我们耳熟能详的古埃及、美索不达米亚、中国及克里特文明。摩亨佐达罗有着光辉灿烂的过去,却又仿佛一タ之间湮灭,这座城从诞生到消失再到重见天日,都颇具传奇色彩,层层谜团为它更添一份神秘与吸引。

1826年,英国探险家梅森在巴基斯坦旁遮普地区的一处高地上,意外地发现了砖石构筑的建筑废墟。鳞次栉比如城堡一样的砖石屋舍、塔墙,纵横交错的街巷以及其中氤氲的神秘气息震惊了他,于是梅森在日记中生动地记录了这一发现。可惜这次探险当时并没有引起特别关注,到27年后一位名叫亚历山大·坎宁安的工程师看到这段载于日记中的神奇经历后,被强烈吸引,立志追寻梅森的足迹一探究竟。坎宁安来到印度,几费周折,终于在今天巴基斯坦信德省拉尔卡纳县南部的哈拉帕找到了这处遗址。这是哈拉帕第二次被发现和记录,可已经难以辨认,当年古堡一样的景象完全消失了,只剩一个残丘。原来英国殖民者修建铁路时在遗址上采挖路基石料,损毁了这处遗址。坎宁安随即进行了挖掘,并找到了一枚奇特的方形印章,上面刻有一头公牛,周围还有六个奇怪的文字。坎宁安观察到公牛背上没有印度瘤牛特有的肉峰,周围的文字与现代印度文字也毫不相干。于是猜测这枚印章不是本地的,也许是个外来物品,因此只写了个简单报告便放弃了这次考察。这样的疏忽让他与伟大文明的发现失之交臂。古印度文明被唤醒的脚步停在1873年,而且一停就是将50年,直到1919年摩亨佐达罗遗址被发现,R.D.巴纳吉在这处南距哈拉帕350英里的遗址上挖出了三枚皂石印章,每枚印章都有奇怪的文字,与坎宁安发现的那枚一样,其中一枚还有独角兽图案。看到这些印章后,坎宁安曾供职的研究院时任院长马歇尔认为两处遗址的考古发现属于相同的文化,年代也几乎没有差别,并且完全不同于已知的任何古印度文化。为了解更多,马歇尔组织两支考古队,分赴摩亨佐达罗和哈拉帕,并亲自担任后者的领队,开始了一段伟大的发现之旅。经过短短数年工作,考古队便将一个从未见诸历史记载但神奇无比的古老文明呈现在世人面前:哈拉帕文化早在公元前2500~前1700年间就出现了建筑考究、布局严谨、公共设施发达的大型城市。

根据考古,摩亨佐达罗的繁荣经历了漫长的几个世纪,到了公元前18世纪中叶,哈拉帕文化突然衰落了,印度河流域很多地方遭到了毁灭性的打击,尤以摩亨佐达罗为甚。发掘中除燃烧的残迹外,街头巷尾,到处都是男女老少的尸骨,整座城市变成了一片废墟,这也是“死亡之丘”的由来。摩亨佐达罗是怎样毁灭的呢?多重谜团等待着人的解谜。有人设想是由于城市内部发生剧烈的变革和斗争的结果。但是这种设想似乎缺少令人信服的科学证据。又有人认为雅利安人的入侵是导致这一毁灭过程的基本原因。虽然这种观点找到了考古文献的佐证,如俾路支诸部落、临近伊朗的诸部落、或与印度河流域文明相近的周边各部落,很可能都先后参与了这一过程。考古资料证明,他们确实入侵过这一地区的。可无论从史实还是从有关参与这一过程的部落神话或传说中。都找不到哪怕是模糊的一鳞半爪的资料。还有人猜测是天外文明、外星人、史前核爆等,现在较为通行的一种解释是被一场特大的爆炸和大火毁灭的。科学家证实,这种巨大的爆炸力来源于大气中电磁场和宇宙射线的双重作用。空气中非常活跃的化学微粒,导致气溶胶的产生,并迅速积聚占据了广阔的空间,形成大小不等的球体。这种物理化学性球体有的被称之为“冷球”,这是一种未曾燃烧起来的色暗不透明的“黑色闪电”;有的是一种“发亮"的球体,呈柠檬黄色或亮体,能产生剧毒物质,使空气迅速毒化。古印度的长篇叙事史诗《摩诃婆罗多》曾隐约地提到了摩亨佐达罗文明被毁一事。诗中描述了“天雷”和“无烟的大火”、“惊天动地的爆炸”、以及高温使河水沸腾、游鱼煮熟的悲惨景象,也为此提供了一些佐证。

曾经辉煌的城市,如今只有满目疮痍和残垣断壁。文明的失落、重重的谜团让这座城市笼罩着一层层神秘面纱,吸引着考古学家和科学家去发掘秘密。世道沧桑,辉煌的文明只能通过这无言的砖瓦,沉默地诉说自己的故事和过去的灿烂,而我们一一现代文明是否也会这样去倾诉自己的故事,是否有后来者如此解密我们的遗迹?抑或正如这座“死亡之丘”,答案也许尽在风中。

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