很多小伙伴比较关心人死后为何要烧掉穿过的衣服(人死了为什要把衣服烧了)，本文带大家一起看看人死后为何要烧掉穿过的衣服(人死了为什要把衣服烧了)。

这样做主要是两点原因，属于防护措施和心理影响双重加持下的做法。这个习俗，在古代就有。主要原因一目了然，就是一种防护措施。

在古代，人们通常不是很清楚死者死亡的原因，怕死者的疾病会传染。很多传染病是由于密接造成的，为了避免密接，把死者生前所用的日常用品尤其是衣服烧掉，可以在很大程度上避免疾病传染给其他人。

只不过，直接说出原因，未免显得有点绝情，尤其是晚辈烧长辈的东西，在封建礼教的影响下会显得嫌恶长辈，有些不恭，于是编造了一个理由，以“把衣服包括日常用品给死者带走，都送到那个世界”为由，全都烧了。

俗话讲“睹物思人”，为了避免人们对亡者过度感怀影响到正常生活，把亡者的日常用品大量烧掉，只留一点点作为纪念。所谓“眼不见心不烦”，不管亡者带给人们的影响是什么样的，人们最终还是要脱离亡者的影子继续生活，这样做，心理上可以平静一些。

何况，有很多人在心理上排斥亡者曾用的用品，尤其是衣服。排斥，再加上亡者的衣服其他人未必穿着合适，用不上，与其放着占地方，烧掉这些东西以示对亡者相送也是很容易理解的。

毕竟穷人的生活资料很少，浪费不得。除非真的能证明亡者的衣服什么的可能造成传染，否则穷人们还是会留下那些衣服继续穿用的。不合适，改一改就行了。所以在旧时代，真的有“一件大衣穿三辈”这种事。这倒不是为了怀念亡者，而是烧了就真的没穿的。

最早的给死者烧衣服的事，可能很多人都知道，是一个很著名的古代传说，叫“羊左之交”，很正能量的一个典故。

是说春秋战国的时候，有两个燕国人，一个叫羊角哀，一个叫左伯桃，相约一起去楚国。半路上遇到风雪，两人被困，吃的不够，也没有衣服。但是，如果把两个人的食物和衣服全都给一个人，那个人就能活下来。左伯桃就把自己的食物和衣服都给了羊角哀，然后自己钻到树林里冻死了。羊角哀得救以后到了楚国，事业上很成功。他为了纪念左伯桃，为左伯桃建墓立祠，然后给左伯桃烧了很多的食物衣服等等。

后世人们就相信，死者在另一个世界也会有各种需求，于是逮什么烧什么。简单说就从一个正能量的纪念形式开始，逐渐跑偏了。

人去逝将其依物烧掉，处理掉衣物的方式，让死者在另一个世界收到一分礼物；现在人们生活富有，留着死者的遗物没有价值。

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