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各种逆境和灾难

俗称灾难，灾难后的灾难是“三灾八难”。“三难”、“八难”在佛经中有明确的含义，不同于俗语的一般用法。佛教认为世界从形成到毁灭是一场大灾难，经历了成、住、灭、空四个阶段。在“生劫”后期，众生行为乖张，寿命减少，灾荒、疾病、刀兵等灾害接连发生，称为“三小灾”。在“恶劫”的最后，发生了更可怕的火灾、洪水和风灾，被称为“三大灾难”。最后一场风暴把世界吹走了，从而进入了“空劫”。《郭颂徐若》卷二《图画闻见志》记载，唐朝末年，云芝和尚在洛阳的抚仙寺画了一面“三灾变相”的墙。“八难”是指见佛难，听法难，无法修行佛法的八种情况：“一在地狱，二是畜生，三是饿鬼，四是盲聋哑，五代慧眼，六佛前后，七人抑郁越国，八人长寿。”(隋慧远，卷八，《大乘义章》)前三难是“三害”，加上“盲、聋、哑”，称为“苦”。“于丹越国”是四大洲中的北洲，意为“胜利”，意为没有智慧的幸福；《长命百岁》没有智慧的人，寿命很长。以上两个难点被称为“音乐障碍”。此外，“明辨是非”者自以为是，谓之“恶增”之难；那些“佛前佛后”的人，是看不到佛法的，这就是所谓的“善为精微”之难。比如《红楼梦》，第四第五遍：“从小儿三灾八难，融银已至你为银人。”

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