很多小伙伴比较关心羊祜和司马炎的关系(晋书·羊祜传完整原文),本文带大家一起看看羊祜和司马炎的关系(晋书·羊祜传完整原文)。

羊祜,字叔子,是西晋杰出的战略家、政治家、文学家。羊祜出身于当时的大门阀“泰山羊氏”,从羊祜这一代往上数九代人,每一代都有至少两千石以上的官员(也就是郡守以上,因为郡守的俸禄为两千石),是名副其实的世家大族。

不仅如此,羊祜还有一个被称为中国第一个女诗人的大姨蔡文姬,他的姐姐羊徽瑜更是嫁给了司马懿的长子司马师,所以羊祜称得上是名副其实的外戚,按理说羊祜既有着强大的家族势力,又有着外戚的身份,按照我们熟知的历史进程,之后估计就要走向外戚干政的情节了,但羊祜这人却是一个“非典型”外戚。

羊祜在曹魏政权时期就因为出色的辩论能力而闻名于世,加上他博学多才且善于写文的特点,他多次被地方州郡征辟,但羊祜对此并不感兴趣,拒绝了这些征辟。高平陵之变前夕,曹爽集团和司马氏集团的权力斗争日渐激化,曹爽试图征召羊祜来就职,彼时的曹爽如日中天,真正掌握了魏国的军政大权,司马懿都被其逼得退居闲职,但羊祜看出了司马懿只是在韬光养晦,曹爽不是司马懿的对手,于是拒绝了曹爽的征辟。

之后的事情读者朋友们也都知道了,高平陵之变后司马家夺得了曹魏政权的大权,而曹爽集团则被司马家连根拔起,很多和曹爽集团有交集的人都被“波及到”,其中甚至包括羊祜的岳父夏侯霸。羊祜因为自己和司马家的姻亲关系,并没有被其岳父牵连,甚至在其岳父夏侯霸投降蜀汉后,依然对岳父一家礼数备至,和当时故意疏远甚至与夏侯霸家断绝来往的亲戚形成了鲜明对比。

羊祜之后又为去世的母亲和长兄服丧十余年,这期间并不过问朝政。一直到自己的姐夫司马师去世,司马师的弟弟司马昭继承其哥哥的权力担任大将军,才又征辟羊祜。羊祜这一次本来也没打算答应,但司马昭控制曹魏政权的公车征拜羊祜为中书郎,这才总算是将羊祜拉进了朝堂。

朝堂为官期间的羊祜既不趋炎附势,也不自恃身份故作清高,他依然为人正直,待人谦和,这使他非常受到当时有识之士的推崇。等到司马炎正式取代曹魏政权,羊祜已经做到了中领军,负责统管御林军以及朝廷内外的政事,并被封为子爵,可以说羊祜当时已经在西晋朝堂上有着举足轻重的地位了。

不过,羊祜最大的功业终究不会在朝堂上建立,西晋建立后,司马炎积极谋划攻灭东吴,以实现全国的一统。羊祜被司马炎专门调任到荆州担任诸军都督,并假节,甚至还保留了他的原有官职,很明显,司马炎是希望羊祜到荆州充当对吴作战的马前卒。当时的荆州是西晋与东吴对峙的最前线,将羊祜放到如此关键的位置,可见司马炎对羊祜的信任。

而羊祜也确实不负司马炎的殷切期望,到任荆州后,羊祜全方位地分析了荆州的形势,他意识到西晋控制下的荆州并不稳定,不仅百姓的生活受到干扰,甚至无法连驻守在荆州的士兵军粮都不能稳定供应。羊祜没有直接从荆州的军事下手,而是决定先开发荆州。他一方面通过在荆州大量开办学校来教化百姓,让百姓得以被安抚,同时也改变了对吴国的态度,采取怀柔政策,凡是投降西晋的吴国人,去留可以自己决定,以此来笼络吴国人心。

而羊祜治理荆州最重要的一项举措就是设计让吴国撤掉了吴国在石城的驻军,因为石城距离西晋控制的襄阳城很近,所以在之前一直是西晋防守的一大威胁,使得西晋控制的荆州经常受到袭扰。石城驻军撤销后,西晋在荆州的防御压力骤减,于是羊祜得以将一半的兵力分出来进行开垦土地,仅仅在羊祜到任的这一年,便开垦了八百余顷土地,这使得之前供应不足的军粮也得到了保证,之后荆州的粮仓积蓄甚至可以用上十年之久。

在羊祜对荆州的治理稳步进行时,他即将迎来他一生最大的对手,也是他最好的朋友——陆抗。在羊祜到任荆州的第二年,吴国也让陆逊之子,吴国名将陆抗担任了新的荆州都督(吴和晋都有一个荆州,两者的管辖地区虽然不重合但正好形成南北对峙的局面)。陆抗到任荆州后,也发现了吴国这一方的荆州局势已经非常危急,所以陆抗总结了十七条建议给吴主孙皓,劝谏孙皓加强防务。

陆抗的到来让羊祜感到了危机感十足,他一方面加快了对荆州的军事部署,另一方面建议司马炎在长江上游的益州操练水军为攻吴做准备。这时荆州的局势就像暴风雨前的宁静,双方都在积极备战,但却都没有主动挑起战争,可是点燃火药桶的火星却出乎意料地出现了。

泰始八年(272),陆抗到任荆州两年后,吴主孙皓突然征召世居于西陵的西陵督步阐,步阐害怕是有人向孙皓进谗言准备加害自己,竟然举城向西晋投降,甚至让自己的两个侄子到洛阳去当人质来换取西晋的信任。这突然的变故让陆抗迅速组织兵力攻打西陵,因为西陵是东吴西边重要的军事屏障,西陵一失荆州难保,搞不好就会被西晋灭国。

而西晋自然也不会轻易放弃这个千载难逢的机会,晋朝不但赐予了步阐官职,还迅速派出羊祜和徐胤攻打江陵和建平,以此从东西两边吸引陆抗的兵力,然后再由荆州刺史杨肇带兵支援西陵。但西晋的计划被陆抗识破并派兵进行反击,再加上江陵城的坚固也使得羊祜久攻不下,前往救援步阐的杨肇则与陆抗的大军正面交战,最终因为兵力和后勤的悬殊被陆抗击败,使得西陵城被陆抗攻破,步阐也被灭族。

羊祜因为西陵之战的惨败被贬官,杨肇也被贬为庶民。西陵之战让羊祜意识到灭吴不可以操之过急。他决定用钝刀子割肉的方式,一方面通过军事手段一点点蚕食东吴,一方面继续对东吴采取怀柔手段来瓦解东吴的抵抗,通过这种方式来积蓄实力,以期在合适的机会一战功成。

羊祜这一手段非常成功,在军事上蚕食他夺取了荆州以东的战略要地,并兴建城池,以此来攻城略地。在怀柔方面,他对吴国人严守信义,不管是作战还是受降都以堂堂的君子之风来折服吴国将领,甚至收割了吴国百姓的粮食作为军粮还会专门留下等额的绢作为补偿,连被吴国打伤跑到晋国境内被晋国擒获的禽兽他也如数退还等等。这些攻心的举措让吴国人对羊祜充满敬意,甚至尊称羊祜为“羊公”。

陆抗看到羊祜这些手段,也意识到如果再和西晋长期作战,自己这一方是必然会逐渐处于劣势,最终被羊祜以德征服。所以在陆抗和羊祜对垒时期,西晋和东吴之间在边境竟然保持了长期的和平,并且陆羊两人还结下了深厚的友谊,陆抗甚至敢直接吃下羊祜为他专门配的中药而丝毫不感到怀疑。

这一和平的局面随着陆抗的去世而开始被打破。咸宁二年(276),司马炎恢复了羊祜之前的官职,并改封羊祜为征南大将军,还让羊祜拥有了开府征辟幕僚的权力。羊祜意识到,灭吴的时机已经基本上成熟了,经过羊祜长达七年的练兵和准备,西晋军队的实力早已超过了吴军,而最大的对手陆抗也在两年前去世,吴主孙皓的统治使得东吴国内各种矛盾激化,羊祜动手的机会来了。

羊祜向司马炎献上了著名的《请伐吴疏》,奏疏的内容获得了司马炎的认可,但朝廷中反对伐吴一派的人认为西北边患未定,不应该在这时伐吴。羊祜的想法遭到了大部分群臣的反对,最终没能得以实现。两年后,羊祜染病,请求入朝,而回朝的途中又得知了姐姐去世的消息,使得其病情更加严重,在病中他面见了司马炎,并再次向司马炎阐述灭吴的想法。

司马炎最终决定灭吴之时,羊祜已经病重,司马炎想让羊祜抱病完成灭吴大业,但羊祜表示自己已经不行了,并在临死前推荐了杜预代替自己完成灭吴大业。羊祜死后,举国悲痛,司马炎亲自为其服丧,失声痛哭。而荆州百姓也纷纷为其落泪,甚至连吴国的边关将士也为之哀悼。最终,羊祜的遗愿在其死后的第二年得以实现,当西晋举国庆祝统一之时,司马炎举起酒杯流着泪说到:“这是羊太傅的功劳啊!”

襄阳百姓为何会为历史上的羊祜立“堕泪碑″?

堕泪碑,现位于湖北省襄阳市,是当地人民为了纪念西晋初期著名军事家、政治家、文学家羊祜的碑石,在羊祜死后,每逢时节,周围的百姓都会祭拜他,睹碑生情,没有一个不流泪的,西晋名臣杜预因此把塔称作堕泪碑。

接下来小编来介绍一下这位主人公羊祜,字叔子,原费县南城(今属邑县)人,出身名门世家,他相貌英俊,德才兼备,魏末担任中书侍郎、秘书监等职,掌管军事机要,在晋武帝时期,升任尚书左仆射,卫将军。为人清廉,而且经常推荐有德才的人担任官职,他文学成就也很高,被当时人们称为:文为辞宗,行为世表。

最后介绍他的事迹,在当时的荆襄一带,曾经连年战事,百姓生活苦不堪言,流离失所,而羊祜利用当时边境暂时的稳定,减轻百姓的徭役,赋税,鼓励人们积极生产,接着分半数军队垦田800倾,当地人民感其仁政,纷纷归附,咸宁元年,他积劳成疾,与世长辞,当地军民悲痛不已,州人为之罢市巷泣,后为其建碑立庙。

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堕泪碑,现位于湖北省襄阳市,是当地人民为了纪念西晋初期著名军事家、政治家、文学家羊祜的碑石,在羊祜死后,每逢时节,周围的百姓都会祭拜他,睹碑生情,没有一个不流泪的,西晋名臣杜预因此把塔称作堕泪碑。

接下来小编来介绍一下这位主人公羊祜,字叔子,原费县南城(今属邑县)人,出身名门世家,他相貌英俊,德才兼备,魏末担任中书侍郎、秘书监等职,掌管军事机要,在晋武帝时期,升任尚书左仆射,卫将军。为人清廉,而且经常推荐有德才的人担任官职,他文学成就也很高,被当时人们称为:文为辞宗,行为世表。

最后介绍他的事迹,在当时的荆襄一带,曾经连年战事,百姓生活苦不堪言,流离失所,而羊祜利用当时边境暂时的稳定,减轻百姓的徭役,赋税,鼓励人们积极生产,接着分半数军队垦田800倾,当地人民感其仁政,纷纷归附,咸宁元年,他积劳成疾,与世长辞,当地军民悲痛不已,州人为之罢市巷泣,后为其建碑立庙。

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堕泪碑,现位于湖北省襄阳市,是当地人民为了纪念西晋初期著名军事家、政治家、文学家羊祜的碑石,在羊祜死后,每逢时节,周围的百姓都会祭拜他,睹碑生情,没有一个不流泪的,西晋名臣杜预因此把塔称作堕泪碑。

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最后介绍他的事迹,在当时的荆襄一带,曾经连年战事,百姓生活苦不堪言,流离失所,而羊祜利用当时边境暂时的稳定,减轻百姓的徭役,赋税,鼓励人们积极生产,接着分半数军队垦田800倾,当地人民感其仁政,纷纷归附,咸宁元年,他积劳成疾,与世长辞,当地军民悲痛不已,州人为之罢市巷泣,后为其建碑立庙。

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