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陈子昂一生两次作为“逆党”，被诬反对武则天而坐牢，最终被武三思迫害致死。

他在失意后，写了许多诗和文章，以《感遇诗三十八首》为集，均为人生感慨与政治批判两个主题。

这些作品以时事为题，抨击了武周王朝的腐败统治，对生活在水深火热之中的劳动人民抱以同情。与此同时，这些作品还抒发自己身逢乱世、忧谗畏讥的愤懑忧伤。

若论代表作，当属陈子昂的传世经典《登幽州台歌》，为后世所熟知。

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

诗意：

往前不见古代招贤纳士的圣君，向后不见现世求才若渴的明君。只有那悠悠无限苍茫的天地，我止不住满腔悲伤热泪流了下来。

说实话，这首诗，连同《感遇诗三十八首》中大部分作品，在彼时的武周王朝眼里，坐实了“逆党”反诗的证据。不用深入解读，就能看出作者对朝廷的不满，尤其反对武则天之意，溢于言表。

唐代文坛，尤其是初唐时期，陈子昂是相当有影响力的。他与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为“仙宗十友”，可见其历史地位。

不过，从其传世于今的100多首诗中，我们可以明显地解读陈子昂的诗风：风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

如《感遇诗三十八首》部分作品：

其十一

七雄方龙斗，天下久无君。

浮荣不足贵，遵养晦时文。

其十六

圣人去已久，公道缅良难。

蚩蚩夸毗子，尧禹以为谩。

除却嘲讽时政，抨击武周统治不论，分析陈子昂的诗作，不难发现，其作品于同时代的诗作风格有着很大不同。

陈子昂开创的诗文革新，他提倡的效法“汉魏风骨”，对唐诗及后世影响十分巨大。主要体现在，在他的创新引领下，唐诗彻底摆脱了齐梁颓靡诗风的“娘娘腔”，使唐诗的创作风格更接地气，影响了杜甫等一大批诗人。

韩愈评价他“国朝盛文章，子昂始高蹈。”

就连1000年后的康熙皇帝，都对陈子昂赞赏有加：“百姓安则乐生，不安则轻生，洞达人情，可谓经国之言。”

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作者 / 烟雨立凡，一本书，一杯茶，只谈温暖不言殇。

就像古代诗人一样，人生不得意就会有大量诗集流传出来

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