1、瑜伽于外是锻炼于内是修炼。

　　2、心灵瑜伽：调适、修炼、超越。

　　3、人生中，练习瑜珈永远不嫌太迟。

　　4、禅定是心灵的瑜伽，瑜伽是身体的禅定。

　　5、当灌溉是能够去做的事，理所当然要这么做。

　　6、恐惧说着，当你老了，疾病与磨难就会增加。

　　7、为什么我们可以灌溉身体却要任凭干旱发生呢？

　　8、学习是种乐趣，而且透过瑜珈的学习可以获得许多。

　　9、敏感度需要稳定度，这必须经由固定的练习来维持。

　　10、你的身体就像干旱，饥荒一样的得到无可救药的疾病。

　　11、你或许会不自觉回到你过去一直已来耽溺享受的生活方式。

　　12、瑜珈有助于维持在最理想的抵抗力，这就是我们所谓的健康状态。

　　13、最好是就这么开始吧，而且当你开始了，就要维持练习的规律与节律。

　　14、修行意味着在你里面创造出一个秩序。就你现在的情况，你是一个混乱状态。

　　15、如果你想要仿效模仿现在的我，当然会受苦，因为我已经做瑜珈超过半个世纪。

　　16、要让这个"我"消失的最好方式不是透过苦行，瑜伽、断食，不！而是透过创造。

　　17、修行意味着创造出你内在的秩序。现在的你，可说是一团混乱，完全处于无秩序状态。

　　18、冥想——联系瑜伽的第一个招式。也是第一个让我变得宁静的招式。放空自身，得到舒缓。

　　19、瑜伽是一个连接意识和无意识的途径。唯有当你改变无意识，你的人生才会有一个不同的意义。

　　20、瑜伽之中，有一个印象标致。蛇吞尾。开始便是结束，结束便是开始。如此循环下去的，只有人心。

　　21、瑜伽是通过让你身体达到一个极限后，用一种痛觉让你的头脑放空，从而达到“天人合一”的感觉。

　　22、我对瑜伽的看法是要回复到它最真实的面貌，我最后的目标则是要让你们在睡觉时都充满觉知，这才是瑜伽的本质。

　　23、免于自身的`自由是真正的自由；自身的自由是虚假的自由。瑜伽试着去达到自身的自由，而禅只不过是免于自身的自由。

　　24、一个瑜伽行者可以永远保持清醒，他会睡觉，但是他永远不会做梦，他的梦已经完全消失了。当梦消失，思想就消失了。

　　25、瑜伽行者意味着一个在练习那与宇宙同在的艺术或科学的人。除了自我生命中没有其它的问题；所有其它的问题只是分支。

　　26、跟事实一起生活是唯一的瑜伽、唯一的训练。一旦你彻底觉知到人的处境，你就会变得虔诚。于是你开始放弃；你不再占有。

　　27、你和瑜伽，在我生命的交集，是身体。原来，我来上瑜伽课的潜在理由是如此浅薄，当我和我的身体在一起，也就好像跟你在一起。

　　28、瑜伽：前屈使人谦卑，后弯使人开放，扭转使人纯净，支撑使人坚毅，倒立使人勇敢，内心所有的问题都可以通过体式练习而改变。

　　29、瑜伽里的呼吸法常常被用来停止头脑的运作。不同的呼吸韵律、呼吸的微小震动，都会对头脑造成激烈的影响，可能致使头脑受到损伤。

　　30、最好的姑娘，每天一杯清茶、一小时瑜伽、一本好书、一个美容觉，知道怎么疼自身，有男人的时候心无旁骛，没男人的时候阳光依旧。

　　31、脱掉制约意味着你必须了解目前人类意识打结的情况，这整个瑜伽的过程只不过是去了解那些复杂的结，然后打开它们，脱掉那些制约。

　　32、我最后的目标则是要让你们在睡觉时都充满觉知，这才是瑜伽的本质。而如果任何瑜伽行者教导你任何其它的东西，那全部都是无益处的。

　　33、瑜伽的即时任务是寻找结合—心与身之间，个人与神明之间，思想与思源之间，老师与学生之间，甚至我们自身与不易屈伸的邻人之间的结合。

　　34、它依你的强度而定，如果你能够了解欲望就是痛苦了解得非常深、非常尽致，你将不仅会进入瑜珈，你也将变成一个成道的人，你就达到了目标。

　　35、以一种瑜伽的姿势坐好几个小时，只是在看着你的呼吸，一个人会变得非常无聊。整个静心的训练就是在帮助无聊。每一件事都在帮助你变得无聊。

　　36、接触瑜伽的行法哲学“断行、舍行、离行”，把这种放弃心中执念的理念提炼成“断舍离”，运用到日常生活整理整顿、人际关系、思考等各个方面。

　　37、并不是要你去撕掉别人的面具。如果他们喜欢活在谎言中，那是他们的选择。你不需要去改造这个世界的任何一个人，如果你能够自我成长就很足够了。

　　38、如果内在的光没有被点燃，那么无论你点着多亮的灯在外面都没有用。当你有了内在的光就不再有恐惧：即便外面一片漆黑，你的光就足够照亮自身的道路。

　　39、食物就是那个基础。当你有更多的能量，你就会进入更多的层面，当你充满着洋溢的能量，你才能够达到瑜伽所期望的喜乐状态。一个死气沉沉的人无法达到神性。

　　40、瑜伽能够教你如何再度处于此时此地、如何忘掉过去、如何忘掉未来、如何带着如此的一个强度停留在现在，而使得这个片刻变成无时间性的，使目前这个片刻变成永恒。

　　41、能控制早晨的人，方可控制人生。一个人如果连早起都做不到，你还指望他这一天能做些什么呢？古人云：一日之计在于晨，一年之计在于春。早上都抓不住，怎么能抓住当天。

　　42、老实说吧，没有什么脑袋好不好的，是肯用心与不肯用心之故。你把我这句话仔细研究，聪明的人一听就会，就记住了，我笨，我多念一百遍，也成功了。所以“勤能补拙”这四个字要记住。

　　43、在深度睡中眠变得有觉知才是重点。但那些所谓的瑜伽行者却不断地教导你如何倒立，如何扭曲和弯曲你的身体。瑜伽练习变成了马戏团，这是很没有意义的，它已失去了它原本真实的意义。

　　44、女人要对自身好一点，把自身的目光从心爱的男人身上一点，这样很可能就会发现世界气象万千。做旗袍女人也好，做瑜伽美眉也好，你优秀了，你多姿多彩了，才会让男人的眼光聚焦在你身上！

　　45、有人指出你的烦恼，指出你的业障和染污的心理，自身还不服气，还不肯改，然后还抱住那习气业力的心理，把它当宝贝。唉！就让你去缠绵吧，反正六道轮回也蛮好玩的，多滚几回，我在那边等你就是。

　　46、瑜伽的道路非常漫长，因为要将无意识的睡眠转变至有意识的状态，这一路程非常艰辛，它或许需要花上好几世的时间，而且谁知道你到底有没有可能坚持、忍耐那么久呢？所以，到最后，瑜伽沦落为一些练习身体姿势的运动。

　　47、只有瑜伽行者能够爱，世俗的人不能够爱，他只能够执着。爱从来不会给你痛苦，因为如果你爱某人，你就爱他的快乐，但是如果你执着于某人，你并不爱他的快乐，你的爱只是出于你的自私，你只是顾虑到你自我中心的要求。

　　48、你必须从事一项训练，而透过那个训练，有意识的知识将会像箭一般地穿透进入无意识。透过训练、透过瑜伽、透过练习，有意识的决定将会进入无意识，当它进入无意识，它才能够有用，否则你将会继续思考一件事，而却继续做完全相反的事。

　　49、瑜伽体式的练习固然重要，但更重要的是保持在日常生活中的正确的体态。体式是瞬间的体态，体态是凝固的体式。在坐卧行走中保持瑜伽的状态，才是最重要的。

　　50、瑜伽有非常多的练习方式，不同的练习方式就形成了所谓的不同流派。各流派没有什么谁好谁差之分，就像森林里有各式各样不同的树，而每颗树却有相同的目标——向光的方向生长。各种流派的不同练习方法都是打开我们的智慧和潜能让我们进入喜悦平和的状态。