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黄巾起义

中国历史上的农民起义往往与宗教密切相关。像汉末道教的黄巾起义，北宋摩尼教的方腊起义，清末朝拜上帝的太平天国起义等等。其中道教使用频率最高。比如黄巾起义之后，三国两晋南北朝几百年，大大小小几百次农民起义，很多都是打着道教的旗号。

当然，农民起义以宗教号召、煽动、凝聚人心是一种有效的方法，也是必然的。“(因为)他们没有科学的政治语言来表明他们反叛的目的和方向，为了证明他们反叛的合理性，他们往往不得不求助于宗教语言”。

孙恩与鲁迅起义

但是为什么那么多起义军喜欢打道教的旗号呢？难道只是因为道教是中国本土宗教，群众基础深厚，影响力和号召力强吗？

让我们从道家思想来源之一、道家学派创始人老子那里去了解一下。

春秋时期，老子和孔子都看到了周朝奴隶制社会的衰落，于是著书立说，寻找拯救世界的方法。孔子的根本方针是“克己复礼”，而老子则认为“夫礼者，先正而不乱”。老子的理想是回到原始氏族社会的状态。他所推崇的正是这样一个自然放任的社会，他热烈地赞美原始氏族社会人类的无私精神。

所以可以说，老子基本上是批判阶级社会的。这种批判还包括对统治者奴役和压迫人民的批判，明显表现出老子对统治者的强烈不满和抗议。正如胡适老师所说，“老子不是好老师。他在那里抗议。对于当时的政治和社会抗议，他是中国历史上第一个向统治者开炮的革命党。”

可见，由道教演变而来的道教多次成为中国农民起义的旗帜，绝非偶然。

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