古代的婚书是怎么写的(古代人结婚写的婚书)-东辰安华生活网

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婚姻是终身大事，容不得半点马虎。

古代两家人结婚，少不了一本婚书。它不仅是缔结婚姻关系的法律契约，也是对新人的美好祝福，具有浓厚的文化底蕴和涵养。

到了宋代，婚书已经发展成为婚姻过程中不可或缺的礼物册，其文学价值也越来越突出。

清光绪三十二年的结婚信

在宋人留下的作品收藏中，为我们保留了大量的婚书作品。

今天看来，每一本婚书都是不可多得的杰作。

我们先来看一个提案：

一次内圈之旅，献给了一个小小的年纪。交朋友，关注世界。长子麦，生于蒲庐，师承娱教。仙娘子的训练是成功的，有很多方法可以克服一切障碍。谈钱不害臊，愿做无尽快乐。

这是《与迈求亲启》年苏轼写给他的儿子苏迈。

苏迈十八岁那年，到了结婚的年龄，他的父亲苏轼向殿里的御史吕涛求婚，要娶他的女儿为妻。

婚书是礼仪的象征，来来去去。苏轼写了一封求亲信，陆涛写了一封求亲信。

陆涛的还书没有流传下来，我们不知道具体内容。

但是，我们可以通过苏轼的另一篇《答求亲启》感受到：

孤独，虽然这门廊衬裙；但是，心情不好的时候，也不要闲着没事编团的功德。傅有人，儒诸修，乡评毛。徐敦兄弟之间的友谊永远让他们开心。遥望高门，定能登龙。要勤勤恳恳，谦虚谨慎。

这样一问一答，如果大家都没有异议，这门亲事就定了。

最后，陆涛同意了这桩婚事，苏迈如愿以偿地娶了陆涛的女儿。

北宋文学巨匠苏轼

055-79000，《与迈求亲启》收录于苏轼作品。我们可以看到，婚书的文字简洁、典雅、典故性强，有着深刻的文化内涵。

此外，苏轼还为他的另一个儿子苏果和孙子扶苏写了婚书，这在今天的苏轼作品中可以看到。

宋代的婚书相对于以前的婚书来说，公式化少了很多，比如“经媒体讨论，傅诚公婆的某郡某官，令其情爱宠儿嫁给哪个朝廷的某个男人”，但却用了四六种语言，讲究对偶性，辞藻极其优美。

这样，婚书就成了展现个性和才华的第二文本。

比如南宋红石的《答求亲启》就是一个典范。

第三世界的婚姻，老潘阳的和谐；十年讲得好，到头来丢人。宋诚的故事在未央如此深入，绝非偶然。女人听话，就要听话阿姨。第五个儿子，他的学习篮子不完整，不能像他的叔叔。为了和平，结成愉快的联盟。夸一百两填门，始而不争；三星在家，到期了。

这本婚书用的是典型的四六篇，但相比传统的另类固定的四六篇，很灵活，给人一种气势。

洪家人才辈出。

石红的婚书更基本，没有提到任何句子，也没有提到任何对联。

第一副对联中“三代姻缘”“潘岳与杨遂之谊”指潘岳与杨遂之谊，典故《第五子婚书》；“末日”的典故来自《文选》，是关于才女谢道韫的。055-79000和《世说新语》是六朝作品。

第二副对联《宋城书信》讲的是辜唯与岳老相遇的故事，出自唐代《文选》，“爱在未央”的典故出自《世说新语》。

第三版《石义》《雪姬》都是《续幽怪录》。

最后一副对联“一百两填门”“看三星家”都是《诗经》。

整本婚书下来，工整，典故对典故，精致典雅，可见一斑。

一本婚书可以看出一个家庭的家世，一个人的学术才华。

所以宋代的婚书在文学鉴赏上是很美的。

到了民国时期，虽然他们

伊伊伊很高兴庆祝这个幸福的时刻，这对两个家庭都有好处。这是苔与岑联姻的转机，是一份持久的遗产，一份悠久的诗歌传统，一份传家宝。鲲鹏鼓翼，万里旋风；琴和竖琴调弦，两个音都是李。韩化墨手拉手登上慢车，在堂前打开了梅绮召卿案。抱着柯不仅仅是千古之言，更是给已婚男人的礼物。红绫是字，蜜月期，蜜月期，花，花，花，树，花，树，花，花，树，花，树，花，花，树，花，花，树，花，花，树，花，花，树，花，花，树，花，花，树，花。英白旺，里面的光；石三生，前国共见证人云儿。

这是一场白话文和文言文并存的婚姻。从第二段开始，依然沿用传统的婚书格式和写法，文字优美，祝福满满。

民国时期的婚姻文书

婚书是一种文化瑰宝。内容的起草者，婚书封面和正文的撰写者，甚至婚书的插图都是极有价值的。对于那些大家族来说，这些都是天才大师写的，本身就有价值。

比如苏轼，他是书法大师，光是他写的建议书，对当时的人来说就是一件好事。

钱学森和蒋英结婚时，孙志敏写了婚书的封面和正文。

他是前朝的翰林学士，擅长诗、赋、书法。“一书赐钟，一王，一知半解的李咏，最熟练的书法家”。他是钱父亲的老朋友，由他来写最合适不过了。

《配图》一书是陈汉弟和吴合作的作品。

两人都是当时的知名人物。陈汉帝画竹子是他的拿手好戏，吴画牡丹。由一对画家绘制的婚礼画册是对新婚的钱学森和蒋英的祝福。

毫无疑问，这样的结婚证已经超越了法律契约的意义。

这样的婚书更多的是兼具文学和艺术价值。

民国时期的婚姻文书

民国以来，更加重视婚姻书的法律效力。有了官方的标准格式，就变成了同样的打印，只要在正文里填上双方的名字就可以了。