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申时行(1535-1614)，明代政治家、诗人，江苏常州(原属苏州吴县，今属苏州)人。生于明世宗嘉靖十四年(1535年)，卒于1614年。他的名字叫如墨，姚权，秀秀居士，他的祖父从小被他的叔叔徐收养。状元的榜名也是“徐世行”，得了状元之后姓沈。他的生母据说是个尼姑，后来被苏州知府徐尚贞收养。嘉靖四十一年(1562年)为状元(状元)，赐修，归沈氏。好，好，草书，历任左嫔妃，掌管翰林院。文得到内阁首辅(相当于宰相)张的通知。1577年，由礼部右侍郎改为吏部左侍郎。次年3月，他参加了维修，不久他被提升为礼部尚书兼文远馆大学士。曾为进步少府、大富亲王、武英堂大学士、吏部尚书、建机堂大学士。申时行经验丰富，稳重，熟悉政治。张改革弊政时，保守派被罢官降级，取而代之的是步步高升。万历十一年，张四维出任朝廷内阁首辅后，政务慷慨，能容人，被称为长者。为了维持局面，调和皇帝与官员之间的矛盾，政府应该照顾皇帝的命令，但不应该纠正。凡事要从简，“法纪渐弱”。九年，万历十九年退居故乡。直到万历四十二年，宗申派行人问路，发函苏州，病死。太子太师少师，中济堂大学士，诏赐太师。《文鼎》。申时行在57岁时离开了舞台，并在80岁时去世。20多年来，他与老朋友和亲人厮守在一起。055-79000有它的故事。作品有《明史》，《书经讲义会编》，《大明世宗肃皇帝实录》，《大明会典》，《召对录》，《纶扉奏草》等。次子用毛、贾、文，用毛，尊钟，养进士。疲惫的官兵部当郎中。上帝是邵青的仆人，他仍然视他的工作为职责。移右，则问御史，总督随天。崇祯初，通过兵部左、右侍郎，祭拜群臣，回归官位。卒，献与太子太保。永嘉(1563-1663)，万历十年浙江乡试，任江西赣州、两广同治、右布使石参政等职。万历五年他又回来了。

据写的《申定公赐闲堂遗墨》云，我沈氏四犯。周慎伯，楚无空间，汉有朝贡，或在项，或在魏。魏时，宗冕是最著名的学者，宋朝时，改革兵部的学者姚佐在改之后，住在吴中。江垂香万里叫宗冕后，四面八方散，或在姑苏云间。姚采集家族语言的经验，可以在宗冕之后的21世纪得到检验。可考，自元代至郑朝，阜岭已立于吴山脚下，第七代耳。第一个葬的人怕敏感三次，以为是祖宗。闵三生官方保二祖，官方保四子叫甄、龚、盛、贺。龚也是三祖，龚三子称为元、阳、伦。盛远词是第四祖。盛远词是第五祖。宋词的次子叫伯，岳毅，高祖。伊是人，而洪的次子叫贾，他的部门有不同的情况。从高祖时代开始，就有分析认为是两个分支失传。伯子周是于祖，每周二称唐，曰甘，(甘)是东城府的统治者。

在《申文定公集》年，申时行追溯他的家族到一个遥远的地方

据在《申氏宗谱序》年的记载，当时，徐的舅舅一家因为祖父的支持才姗姗来迟。而徐家想把自己的一半财产给爷爷，可爷爷并不贪图这份财产，所以他堂堂正正，堂堂正正。这是申时行的记录。我不知道真相，但当他的父亲张世过着艰难的生活。根据申时行《序》，父亲张世，名字叫军民，名字叫谷雨，是长洲县的学生。他先娶了王，后娶了黄。他有一个儿子，与时俱进，为王所生。我的妻子和我的兄弟王都是专家，他们是由一位明师教导的。老婆跟你说了傅俊的事情，傅俊很兴奋，很努力的问问题，学会了怎么听，怎么学。李先生去教城的时候，他的弟子们聚集在一起，他们却跟从他。过年跳后，他们学了经典，又帮着提笔立了文字。向使臣取经很奇怪，他以为自己是向官员取经，没有理由不努力，生病吐血，多大年纪了都治不好.隔三差五，天公不作美，家业亨通，发现王夫人已死。时间不短的时候，她会深谙学问，政府君主会哭，“我贫病交加，我奇。我再也不能自立了，我是个好孩子。”日常课不好，但我在图书馆和山谷里自给自足。不短则三试，政君抑郁失意。

申时行的母亲是一位贤妻良母。她精心管理家务，督促丈夫和儿子专心学习，这对申时行影响很大。055-79000云：王夫人婀娜善解人意，叔侄、继姑准备为女子行大礼。她不仅锻炼家庭骑术，在艰难困苦的时候也很努力。她勤快，勤快，勤快，把时间花在缝纫上。你经常晚上看书，你老婆数着灯，手里都是针线活。她生来腐败，最爱她，却不假装有礼貌。从一开始，她懒的时候，她就很执着。她比严格的老师更严格。她家境贫寒，父母寄希望于申时行重振家业，改变命运。这种责任和动力促使申时行努力学习，而她父母的去世无疑是一种。最后，命运眷顾了他。嘉靖四十年(1561)，申时行举人。次年，他获得任旭分科状元的称号，官方授予翰林院编纂。我父亲的梦想终于在申时行实现了。当时，申时行27岁，他可以说是一个成功的年轻人。他不仅能在春天里安慰父母，还能为家乡的同济感到骄傲。然而，申时行并没有因此而感到自豪，也许是因为他从小就以赞助商的身份生活。他在从政的道路上极为谨慎，处处与人打交道，不轻易得罪人，特别注意与皇帝和当时权臣张搞好关系。这种态度让他一路享受仕途。历任学士、邵湛士和学士、湛士和学士。万历三年(1575)，官至礼部右侍郎，学士待学，太子座上宾。五年(1577年)调任吏部右侍郎。次年调任左侍郎、东阁大学士，入阁参政。七年(1579)入礼部，为文渊阁大学士。十年(1582)，六月，太保太子升任，九月，升任少府。次年又为太子太傅，官至大臣，兼建济堂大学士。十二年(1584年)晋升少师、太子太师、中吉殿大学士，排名第一、第二。以申时行的高中，排名第二的王希爵，还有俞有鼎，三人都在宰辅的位置上，那叫一时的成功。按卷三《申氏世谱》，前三位都是秀才，但嘉靖二十二年第一秀才申时行，现在是和中济寺秀才，第三位的余有鼎，至少也是秀才

万历三十八年(1610)，常熟钱进士登上朝廷后，以“林氏子孙”为名，到苏州府拜渴，求教如何从政做官。申时行冷静地警告他说，“政府有政治制度，内阁有内阁机构。近帖，中秘，络起调，不能恨恨建白，封高也。内阁委以重任，一切都不好办。你在公共事务中应该了解你自己。方老付的话没错。”不要在暗中思考，妥协调整，不要尖酸刻薄，那是他的秘诀。历史表明，他性情温和，他“没有站在悬崖上”。他宽大谨慎，喜欢提拔老成持重的人。但是，他不能有大的作为，因为他献身于皇帝的愿望。基本上他遵循的是前朝的制度，也就是所谓的“铺衣钵”。他曾经为敢于指责皇帝贪财的李毅和锥于人说好话。李毅没有回来，但他把他的小儿子留在了于人。根据卷234，《家传》:“(年轻的于人)，皇帝大发雷霆。年底了，放十天。云‘十帅’，盖十小颜也。明年，内阁大臣申时行将被传唤到育德宫，他的手将被授予他。皇帝既然很清楚，就会给它很重的分量。我等慰劳的时候，见皇上回不来，就说：‘不要放出来，怕外人相信。我希望陛下能发发慈悲，我会马上告诉你的寺庙秘书，这样任人就可以去他的地方。“皇上是挺它的。活了几天，于人引发了疾病，于是他为人民声讨。早就死了。日初，赐光禄邵青。”申时行周旋于皇帝和大臣之间，调整他们的关系，可谓煞费苦心。

他还支持许开垦水田，虽然最后没有成功。他在分析开荒这件事的时候说：“开荒谋利，害民，但这有两个原因。”。北方人游手好闲，不敢补杰作。水田有耕舞之劳，又受月氏之苦，不便。你强大的家族占用了大量的农闲，所以他们不等待耕种，而是利用芦苇付费的村庄。如果土地被收回，业主被退回去填平，公司被调去填平，那利润就全没了，也不方便。但如果国家高度重视，不便就小了，不便就大了。但考虑到地形，观察人情，并不一定要把所有的沙碱都打开，小米和小麦会毫无麻烦地转换成新的。用夫役，则得官养，不为民情所动，不失优势。

可见他对问题的认识还是很深刻的，只是他阴柔，始终秉承圣旨，认为明谏不如暗谏。因此，他无法纠正，因为他不做任何事情来抵制傲慢。结果，“法纪自上而下渐弱”的鲁使他颇得人心，最终导致他的辞职。

明神宗是一个极其懒惰的皇帝。为了通宵玩乐，避免清晨的痛苦，他把清晨由白天改为每三天一次。第三天，第六天，第九天的早些时候，他还觉得后面麻烦，干脆就不去凌晨了。这样一个懒皇帝，面对堆积如山的奏折，自然很头疼。申时行喜欢它。当宗申向他抱怨说他在阅读纪念馆时头疼时，申时行趁机说，“实际上，看看这些纪念馆就知道了。没必要什么都给外国法庭看，还要回复这些地方官员。显示外国法院往往会引起争议，增加了很多麻烦。留着还是有很多好处的。最重要的是网上的人都这么担心他打球，别的都不会发生，你就安静多了。”宗神听后，脸上写满了喜悦。这就是著名的万历皇帝的“留中”。从th开始

从沈开始，就全是乱七八糟的人和国家。内阁大臣权大，经常受到官员的攻击。双方的战斗异常激烈。汤显祖为了这本书上书皇帝，在著名的《家传》中，直接抨击了申时行的会稽、会稽等朝廷官员。万历十八年，南京司刘应秋控告申时行欺骗圣民，隐瞒敌情。负责事物的蔡和张守诚也谈到了时代。然而，由于申时行与皇帝有着良好的友谊，他们都被留了下来。真正让他丢掉官职的，是关于一个王子的任命。神宫无子，光宗是嫔妃中最长的，应该早就成立了。然而，由于郑飞母子的特殊宠爱，他们不能反复做决定。大臣们要求修建水库，这让皇帝很不高兴。申时行的身体是神圣的，从来不提这件事，认为这是皇帝的家事，朝臣不应该多说。他还抱怨皇帝对大儿子的宠爱，安抚同僚讨他喜欢，暂时平静下来。但万历十九年，一些小官自作主张旧事重提，内阁也要求开店，一开始就取名为申时行。那时申时行正在请假。他听说后，立即给皇帝写了一封密函否认此事。然而，这封密函流传了出去。他急忙去拿回来，但那是碎玻璃。官员罗大同抢了他的聪明，避开了第一件事，困住了他的同僚，要求除掉申时行。他的话比较犀利：我没有官职，所以想给你写个稿子。当我独自一人时，我表现得非常仁慈，我的祖国。这是一种三心二意。我背叛了我的国家，也错误地背叛了我的朋友。虽然是我老公在给我讲，但翰林搬迁改革的所有发言，好像都是第一次。为什么我没有单独建造水库？陛下怒不可遏，你加入国家，就冒了一次险。明代苏州的状元申时行也应该和我分享一下。陛下未怒，乃撼国书，献乞技。然而，当主悔改的时候，这位大臣对他恨之入骨。如果你请求国家，请你，你就举行庆典，恩宠它，然后你就辞职？他的自私是假的，陛下也有份。于是，杨附上了臣子的提议，尹却一拖再拖，以为是想娶自己。得到了就知道翅膀的功德了。如果不能，就不要为了聚关而做。这是一个很长时间的傻瓜，但今天是一个启示。”虽然皇帝没有责怪申时行，毕竟这是对他名誉的侮辱，申时行不得不辞职。他无法释怀，终于松了一口气，直到宗申终于让他的长子做他的储君。在第40卷《家传》所写的《皇明盛事述》篇中，他详细叙述了事情的经过，竭力为自己辩解：自古以来，楚、尔都是任意立的，但屠戮大臣们却从中调宠，没听说过谁能凭一口气拿下。今我聪明伶俐，宫中烦忧。皇帝长子渴望升天，我对不起他的感受。余在育德宫见过，手捧皇长子，膝抱一树，眷爱之，并无可疑。但有道听途说，郑看他运气好，爱他的儿子，却不得而知。外院章怒，所以训斥，尤未。公司所有的采访都是这样报道的。故辛卯之年，自春秋以来，无所谈建藏之事。可是工部尚书张有德突然又说了一遍，导致后半生患病，自己也是目瞪口呆，所以想等第二次公开讨论，但是自己是新来的，健忘。如果他不知道有先前的先知。是日本部长要求开店，我们部长一句话都没说，那又怎么样？匆忙中，第一个多名名单进去了。余叹了口气，“大事都过去了。“虽然我犯了刺激的戒律

罗任新官时，于令经从科取回，入阁。第二天，枝巨来要，故事却讲了。大一统是一件稀松平常的事，它迎合了上述意图来定位，而吴中书则是遵循它。我有一个松散的辫子，我有一个很好的答案在莲花上。但是，我看世界局势，就像一个汹涌的锅，我无法长久地保持安全。所以我决定回来。十几年过去了，我有了一个固定的存放位置，那是什么感觉？皇太子任命后，万历皇帝派人向申时行进贡。申时行在《松窗梦语》中说，即作为修水库的大计划，有修膝、尊德、尊声、独守秘阁，或生死相议、揣摩之愚见。是因为皇帝始终不渝的信仰，也是因为大臣们的忠言。这是关于皇帝暴力行为的故事。所有的官员都有一个伟大的胃，这已经太晚了。但也想到巨人在衰年，锡制巨人的编号是独一无二的，让车入车，更添皮革的光彩。你踹门，也是绸带的重量。这在乡下叫原创，君子船以此为荣。申时行此时的感激和自豪是无法用语言来形容的。

申时行的长子出身精疲力尽的进士，官至兵部任大臣；次子生贾，官至广西参政；学者孙绍芳，官至户部侍郎。女婿李弘也是进士。他们的科学研究深受申时行的影响。科举制度，至少表面上看，最重要的是公平。但是，扣人心弦，欺人不可免，而张等人也确实利用手中的权力，为自己的子子孙孙谋求学名，开了一个极坏的先例。因此，作为一个侍郎的儿子，参加科研格外引人注目，成为争论的焦点。明代侍郎之子能否继位，是一个颇有争议的问题。申时行的儿子永裕和女婿李红在当时非常受欢迎。按70年的《吴郡记》卷；辅子，国之初少。景泰七年，陈迅、王文因北闲而攻考官柳岩，台省为其失而哗然。勉帝殉二人之意，命其子试为一，而心薄，三年德。焦方子黄忠试汉文，方音多疑不读卷。但黄忠在二等中排名第一，方毅又不太疑神疑鬼，不好打扰他们，就把所有的翰林都派出去出气。六年，杨廷和贺子珍是第一个参加审判的人，而史也疑心太重，不敢读卷。他不好意思有才华，也没人管。世宗怀疑他们两人滥用第一甲，把第一压制为第三，把第三排在前三。而提出的第三者，若如孝也，则被皇帝大大怀疑。在此过程中，王娇、王耀日向参加考试的主考姜及所有的室考朋友行贿，并把乡试主考秦明霞、蒲等包养为妾。

罪，也就是在像露比这样的城镇里掌管监狱。监备，诏露比、明霞、戚颖，并被罢官，而取妻儿为民。神初在位，嘉渠二年张在位，其子大人不悦，不选。在过去的五年里，他的孩子被第二个人修理过。到了第八年，他的儿子得知自己是第一名，第二名辅佐吕调洋、张四维、申时行的儿子都先后成为进士。

魏昱云珍的评论不适合中国风格。皇帝应该允许他破处。十六年，黄，右杂种，洪宪率先上天审判，王希爵子衡登顶。礼部郎中高桂评价李弘等人说：“从我的过去开始，我的儿子有一段时间是齐头并进的，但大举的儿子对世界没有信仰。如今，伏羲爵子衡人才济济，升到最高层并不难，而其他人则半信半疑，不如整合一下，尽量让大臣们看看。皇帝为了请桂到外面去，下到牢里去，砍了他的官，还在街上排第一，没有一个人和谐。经过20年的检验，李红是中国式的。大学生洪是的丈夫。我把名单和房考交给其中一个官员，心想丞相女婿不在其中。考官张玮送十八室考公阅，说字可取，我还是抓不住东西。官员生气地说：“如果考试不靠单词，你怎么办？”我承担责任。“弘奈收到了。自从王恒被议，Xi爵在位时，就没有复试仪式。29年后，他和第二个人结婚了。自从后侍郎成了国，他的儿子从来没有排过第一。

申时行性格温和冷静，但他的同乡王希爵却暴怒，防卫不足，语言激烈，以至于给人以把柄，被别人攻击为“剑新，好君之体”，因为他的儿子确实有真才实学。很难判断申时行的儿子和女婿是不是靠他的影子考上进士的。然而，根据第二卷

申时行的作品主要有《明史》、《论辅臣科臣疏》、《赐闲堂集》、《杂记》等。卷055-79000，40，有万历刻本，现编为集《恭谢存问疏》第134卷，收录了申时行的大部分文学作品。前面有、冯、尔战夫、焦战。全集，诗先于文。诗集6卷，散文集34卷。按诗的体裁，卷一：赋与诗应作；卷二：五言古诗和七言古诗；卷三：五言诗和五言诗行；第四册第五册：七言律诗；第六册：七言律诗，七言排比诗，五言绝句二首，六言绝句二首，七言绝句十八首。文章也按体裁分类，卷七：卷七：卷七：卷八：论策：卷九至卷十五：序：卷十六、卷十七：录：卷十八：传、颂、跋、杂著：卷十九、卷二十：墓碑；卷二十一：墓碑，墓碑，墓中饮酒，呼碑，立碑；卷二十二：墓志铭；卷二十三至卷三十三：墓志铭：卷三十四：贡品；卷25:启与简救赎；第36至38卷：简卡夫：第39卷：讲座；第40卷：杂记(共15篇)。

根据邹元标和尔展夫在《明史》中所说，休闲馆的名称是“公众”

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回国后写的诗，尤其是诗词，大多是居家生活的写照。

《明史》年间，以“花园”为题的诗歌频繁出现。

卷2 《赐闲堂集》之一：

归林，第三径于松举，纪为主恩，简为首歌，挤散料，怀贤、二人。三朝以泰儒为巨头，九年后以街为轴心。乞归旧居，校园新建。你造一群花，清水池，修竹子。你在城市里悠闲自在，在尼若奇岩谷。闲时忧，心远。等你大了，你会和齐贺娟一起幸福的。什么都不做，挺感人的。

卷3 《纶扉简犊》 :__

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