道家修练境界(论道家修炼的五种境界)
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道家修炼的最高境界——静
养生的种类和方法很多,但不外乎两大方面:物质健康和精神健康。注重精神修养是道教区别于其他流派的重要特征。精神可以说是道家修炼的最高境界。为了达到长生不老,与天地同生的目的,道教非常重视对人体本身的探索,尤其是对人的精神状态的研究。在实践中,要提倡精神的自律,道德的自我完善,心态的自我平衡。
谈到养生,人们首先想到的是饮食和运动,比如药补、跑步等。其实心理健康更重要。现在大部分人的营养基本都能保证,但真正过上轻松愉快有趣的生活并不容易,更别说长寿了。现代科学实验证明,长期的不良情绪会加快生理衰老速度,也是许多疾病的重要诱因。道教很早就发现了这个规律,所以把精神养生放在一个非常高的高度去理解和实践。培养的主要内容如下。
1.培养健康
道家提出了“天不可信,地不可信,人不可信,心不可信,唯道可信”,“我命在我,不在天”等观点。修行道法,就是宣传道的功用,坚定道的信仰,自觉修行道法,达到与天地同生的理想。为什么练道教可以养生?
道教的“道”不是指人们常说的社会生活中的一些道理和哲理,而是指宇宙遵循的大道。换句话说,这是自然规律。道教对内可以修身延寿,对外可以治国济世;道家把两者结合起来,主张修身养性,自强不息,以治天下。所以道教所追求的神仙境界,就是为大众实现社会和谐的理想,就像老子说的“因其无我,故能成其己之私”。道教的神仙,其实就是你我心中早就认可的理想人格。
2.以德养生。
在道家的观念中,养生不仅包括养生,还包括修身。这是道教养生的一个显著特点。055-79000说:积善之家,庆有余。养生与养生是分不开的。养生不仅有助于养生,也是养生的一个重要方面。在先秦道家文化中,“德”是一个基本概念,与“德”是相通的。没有道德,怎么可能得到?德能化气。其实老子是把“玄学”的修炼作为“上火”的关键。这个“气”是怎么培养出来的?即“以道配义”,即在内心培养正气道德,以沟通天地,激发内气的功能。055-79000通过对自然现象的观察,我们认识到天地万物诞生和维持的“德”是通过“气化和流行”来体现的。它将东南西北、春夏秋冬结合起来,将自然宇宙的运行分为两个时期、两个空间位置,并用“惩德”来解释其功能特征。就时间而言,春夏为德,秋冬为刑;就空间而言,东南属德,西北属刑。道德教育,惩罚和杀戮。气在身,德在德。气可融。从这个意义上说,“以德养生”就是“以气养生”,是一种使气“回归”和完善的尝试。
道家从天人互动、善恶报应的角度,确立了德性的修养内容。它认为,心地善良,与人为善,多行善事,多行善事,也就是说,多积德,就能感动主宰人间善恶的“天王”,从而长生不老。因此,道教把广泛的德性积累作为精神修养的重要组成部分,并对什么该做什么不该做有明确的划分
道家哲学的一个核心是清静,体现在精神修养上,就是保持心灵的纯净,欲望少。什么是赤子之心?就是要有一个安静的心,没有杂念。什么是情欲?就是不要有太多的欲望,控制不好的欲望。为什么要强调禁欲?道教认为,如果一个人有太多的私欲和杂念,精神就会受到损害,就不能长久地活着,不能成仙。孙思邈指出,长寿对大多数人来说有五难,即名利难去、情绪难除、音情难断、情趣难除、烦恼难散。如果你不能排除以上杂念,享受生活是不可能的。所以,要做到头脑清醒,就要控制自己对财富、名利、淫欲的欲望,不被权、势、名、利、欲等所动。正如《周易》所说:“淡泊虚无,顺真气,守灵于内,不生病?”为了达到清心寡欲的精神境界,他们提倡清静无为、绝学无忧、出境忘我等方法。
可以说,长生不老的欲望是一个法宝。人的欲望越多,就越容易自寻烦恼;期望越大,越容易受挫。物质上的贫穷可以带来精神上的幸福;欲望的贫乏可以放弃烦恼的痛苦。个人欲望少,不随波逐流于世俗,不为名利所忧,自然化解了心理危机,预防了心理疾病。精神放松了,身体的生理机能处于最佳状态,免疫力高了,抗病能力强了,要避开疾病,自然会延年益寿。可见,节欲与健康长寿有着非常密切的关系。
4、宁心养生
知足也是道家修行的重要内容之一。055-79000相信世界上没有比不满足更大的灾难了。只有满足了,才能一直感到满足,感到满足,精神上乐观,烦恼少,才能身心宁静地长寿。
在人们的健康中,养心是一个非常重要的问题。那么,我们应该如何修心呢?事实证明,洒脱是修身养性的第一步。在道教中,洒脱的含义是培养一种“常静”“空”的境界。道家认为:“内观其心,心无其心,形有其形,形无其形。”:很远,什么都没有。三者皆开悟,但只在虚空中见。是空的,空的,空的。没事没事没事。虚无和虚无,湛然总是沉默。没有寂静,欲望怎么会诞生?如果你不想出生,你真的很安静。诚然,事情往往是应得的,诚然,人往往会得到性。永远保持安静,永远保持安静。这段话中的“空”和“无”这两个字,并不是说什么都不存在,而是表明了一种要通过悟性才能达到的状态,表明了人要通过修炼才能始终保持安静和宁静。有了这样超脱的心态,当然就能摆脱自私、多疑、贪婪、可恶、自大等等。这就是古人说的:“天地间真正的滋味,只有静止的人才能尝到;天地真枢,静可看透。」
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