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清代“扬州八怪”之一的郑板桥，晚年在一幅画《竹石图》中写了一首诗：“四十年来，画竹枝，昼笔，夜思。冗切薄，画熟于生。”画竹子40年后，郑板桥终于意识到绘画必须去除复杂的本质。

爱竹，爱竹，物我结合。

竹子在郑板桥绘画中的魅力是超然的，首先是因为他喜欢和热爱竹子。他认为竹子是坚强的：无论刮风下雨还是天寒地冻，它都挺拔翠绿；竹子是“豁达”的：无论是山野的巨竹，还是房前屋后的青枝，都是中空如一，从不傲慢；竹子有“节”:能经受住磨难而不“倒戈”。竹子的风格符合板桥的气质，物我交融。

欣赏和闻竹子，观察和冥想。

郑板桥曾说：“我画竹子的地方，没有什么可以借鉴的，更多的是纸窗、粉墙、阳光、月光、中耳。”他一生与竹子为伴，在家门口种了许多竹子。夏天，他在竹林里放一张小床，躺下来阅读、欣赏和闻竹子。秋天和冬天，他把竹竿切成小块，做成窗框，贴上白纸。天气暖和时，一片片竹影倒映在窗户纸上，宛如一幅天然的竹画。

有一个深思熟虑的计划。

郑板桥曾这样描述画竹的情景：“在清秋的将官，早晨看竹，烟、太阳、露珠都浮在疏枝密叶之间。胸部充满活力，所以风景如画。其实胸中之竹，非眼中之竹。所以磨墨、铺纸、落笔都是变相的，手中的竹不是胸中的竹。”他的话道出了绘画创作的规律：眼中的竹是胸中的三三三五四，手中的竹是三三五四，即望竹、思竹、画竹。

神的形状很简单，物是对人的比喻。

郑板桥在《郑板桥集题画竹》年说：“竹遮体瘦孤傲，枝傲雪天千里。就像君子的英气，不卑不亢。所以，板桥画竹子，不仅是为了竹子写神，也是为了竹子写生。瘦而孤独，是它的神；郝凌云是学生。”这里的“盛”是指竹子的外在形象；这里的“神”是内在的气质。能够形成完美的精神，对事物感同身受，为意义支撑事物，可以增强艺术感染力。

郑板桥朱勇

郑板桥一生写竹、画竹，更喜咏竹。他作品中的竹诗意境隽永，蕴含着浓厚的哲理。读他的竹诗，看他的竹画，感触良多。

郑板桥的竹诗

《竹石》

【清】郑板桥

轻烟古墨，写此君半张脸。

日报不必安，清风已见。

《竹石》

【清】郑板桥

竹子一点也不放松，它的根牢牢地嵌在岩石缝里。

经过千百次的折磨和打击，它依然坚强，无论是东南风，还是冬天的西北风，它都能承受，依然会坚韧挺拔。

《予告归里，画竹别潍县绅士民》

【清】郑板桥

不当官丢黑纱，冷袖簌簌。

写一根细竹子，用它作为秋枫河上的鱼竿。

《效李艾山前辈体》

【清】郑板桥

为什么秋风寻找自己，却发现自己在竹林里？

多云的时候秋天听起来怎么样？

《和学使者于殿元枉赠之作》

【清】郑板桥

以十扬州为画家，以赭石墨代胭脂。

写竹柏无彩，配不上东风就卖。

《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》

【清】郑板桥

雅斋卧听簌簌竹，疑是民间疾苦之声。

一些曹州县的小官员，一枝一叶总是互相关心。

《篱竹》

【清】郑板桥

一片绿荫如洗，何苦护竹？

与其拿竹子当篱笆，不如求助。

《竹》

【清】郑板桥

全世界都爱种花，老人却只种竹子，

整个球场都是雪，但它闪耀着明亮的绿色。

一夜雪后，影子消失了，

不要被风吹走，精致而破碎

此身愿造千丝条，织湘帘护美人。

《竹》

【清】郑板桥

新竹比老竹枝高，全靠老杆子撑着。

明年会有一个新生，十条腿的龙，一个孙子围着凤池。

《题画》

【清】郑板桥

我胸中十万杆，一会儿滴墨。

九天，凤为龙，云染见新绿。

《题画》

【清】郑板桥

用石头画竹签，石头比竹签高一尺。

虽然一尺让他更高，但明年我会举一把力。

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