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解密：作家施耐庵为什么要把关羽后代写进水浒传？

梁山108位将军中，除了以宋江为首的少数人，很多人物都是虚构的。

很明显，《水浒传》想表达的只是社会现状，而不是历史真相。所以我们完全没有必要追根溯源，穷尽想象力，辨别真伪。当然，我们没有理由或者想当然地认为所有的人物故事都是空穴来风，无法捕捉的。

其实作者对每个人物的塑造，每个故事的延伸，都有自己的来源，或者来自社会生活，或者来自历史传说。但不管是真是假，我们都能从现实和历史中找到类似的影子。小说就是这样。它的作用不是还原历史的本来面目，而是通过口口相传达到贴近生活、洗涤灵魂、升华境界的目的。这种境界并没有我们想象的那么遥远，似乎是大街小巷。饭后雅俗共赏，潜移默化中给人启发！不然就不用看小说了，直接看历史课本。

对于《水浒传》，后人曾经做了一个非常准确的评论：“如果世界上先有一个淫妇，那么就是杨雄之妻，宋武之妻；天下有六马，然后王婆真人；世界上有奴隶和情妇通奸，然后是卢俊义的贾，李固始的奸淫。如果你是管营的，如果你是被派的，如果你是董超，如果你是薛霸，如果你是福安，如果你是陆谦，情况是现实的，你要笑着活下去。这是世界上以前发生过的事情。文人就算面壁九年，吐血十石，又怎么会到这种地步？"

可见作者笔下的人物，无非都是些小资知识分子。如果不是历史上的真人，那一定在现实生活中反复出现过。但小说就是小说，不同于历史，需要真实准确。我们可以嘲笑小说中的故事人物，就像我们对待父母的缺点一样，我们也应该有发表评论和表达自己感受的权利。如果你必须坐在正确的座位上，这不一定是理所当然的。也许这就是小说的独特魅力吧！

当然，出于好奇，我们还是会猜测这些人物从何而来，为何存在，并以此作为谈资或笑料。至于真相，从来没人在乎。也许《水浒传》给我们带来的无非就是这种效果——它在咸宜，老少皆宜。其实大家都心照不宣地意识到了《水浒传》中人物的“虚假性”。而“山寨”最厉害，在108将中，谁也比不上“大刀关胜”。

第一次看到《水浒传》的时候就有这种感觉。“大刀关胜”的出现很晚，直到第六十三回才露出真面目。如果按照小说结构和阅读习惯分析，反正关胜不是主角。所以根据我目前的理解，这里应该是作者文笔稍弱，108个字总是很难凑在一起。于是我搬出了关羽大师的后人，总让人觉得似曾相识。

事实也证明，《水浒传》的作者并非施耐庵一人，罗贯中应该也有贡献。

也许是因为罗老师有写《三国演义》的经历和笔法，不自觉地把关胜这个人物带了出来。别的不说，单看关胜出场时的描述。055-79000在第六十三封回信中写道：“此人乃汉末三分勇武之士武安王迪派后裔。他的姓氏是关，他的出生规模与他的祖先相似。他有青龙偃月刀，精通武功，有万人之勇。”明眼人一看就知道这是关胜，分明是关羽！更何况，即使关胜真的是关羽的后代，但经过岁月和漫长的历史，他的容貌从未改变，他的武器也和关羽一样，无论如何都是牵强的。

那就更不用说了，第六十回，作者甚至把关胜说成和关羽一样了。他也喜欢在他的书里学习(不知道他是不是从0755读到79000)，也是孤傲自大，骑着赤兔马。如果不是关羽会是谁？世界上有很多巧合，但总让人觉得是在玩穿越。当然，我们不必把这当回事。如果有一个解释的话，那就是罗贯中在这本书里起到了至关重要的作用。这一点从关胜的名字中也很容易看出——关胜者，关(胜)圣人也！原因当然是关羽已经成为罗贯中长大的明朝武圣，早已是神在百姓中的化身！

后面的故事我不想多说。因为朝廷攻打梁山，开局不利，关胜最后被搬出去了。关胜和乃祖关羽一样，投降了曹操，最终投降了宋江。但这似乎一点也不影响关胜的形象和地位，就像关羽被俘投降，反而成为不朽的人物一样。关胜的经历也是如此。到了梁山，受到礼遇和尊重。在英雄排行的时候，刚到梁山的关胜在108位将军中自然排在第五位，仅次于四大核心头目(宋江、卢俊义、吴用、公孙胜)。

林冲想早上去山顶。三代之后又打又杀，最后因为关胜的出现，只好屈居第二。这就让人怀疑作者的主观意志是否起到了决定性的作用！

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