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感受净土

到了唐朝，我们将扬帆过海，到达天竺，拜访知识咨询的捷径法。天竺士人皆赞净土。就坚陀罗国而言，在中国东北的群山中有一尊观音像。在这一天的第七天，人们磕头并停止进食，他们的生命就结束了。七日之后，忽见紫金观音像，坐于莲花之上，低手摩头，道：“你欲传佛法，惟愿习西天阿弥陀佛，净土佛法诸般胜。”说着已经突然出去了。回到长安，溥劝念佛。赞：“观音，健康的感觉，大致类似文殊，竹林的感觉。他们都是真诚的，这是毫无疑问的。净土感应，物非一人，详于前世的浓缩，不再赘述。〖白话〗唐代洛阳王济寺慧日大师乘船渡海，西行印度，访善知识，求修行捷径和秘诀。印度学者都推崇净土法。当我们到达坚托罗国(今阿富汗甘托米亚)时，在城市东北的山上有观音像，还有许多真诚的祈祷。慧日大师虔诚地磕头绝食，打算在生命的最后时刻在这里与观世音菩萨相会。到了第七夜，我忽然看见天上的观世音菩萨，身披紫金，坐在莲花上，低手道：“你要为了自己的利益和他人的利益传播佛法，就要学习西方极乐世界的阿弥陀佛，要知道净土法门比其他法门更好。“然后它就消失了。大师回长安后，一般都劝人念佛。赞曰：“慧日大师在坚陀国感受观世音菩萨现象，大致与唐代赤库林吉法昭大师(莲宗四祖)劝修成感受文殊菩萨，普贤二菩萨[1]相同。他们非常虔诚，然后感觉，所以没有什么好怀疑的。净土感应，不止一人所有，前世有详细记载，此处不再赘述。”注[1]:据赵大师说，山财和李陀是被引进寺门的。庙前有一大块金匾，上书“大圣人赤库林吉”。方圆李可儿有佛塔，还有120个庭院。他们的土地是纯金的，流动的运河和中国的树木充满了他们。大师入寺，上讲堂，见西有文殊，东有普贤，各依利奥，言声清晰可闻。文殊影响了一万多菩萨，普贤被无数菩萨包围。按二圣前师礼，问曰：“末世凡夫至圣所，知变质，垢尤深，其佛性无故显现；佛教浩瀚。不试练最重要的方法是什么？愿大圣破我疑。”文殊报告道：“你今日念佛正当时。没有修行门念佛，供养三宝，修福修智。这第二道门是最重要的。那又怎样？我过去因为观佛、念佛、供养而被劫，现在各种智慧都有了。所以一切佛法般若，深禅，乃至一切诸佛，都是由念佛而生。故知念佛法之王，应常诵无上法王，如此无休。”赵又问：“云时你想到什么？”文殊曰：“此世西方有阿弥陀佛，佛愿不可思议。你要坚持思考，让它不间断，在你的人生结束后，你决定去生活，永不回头。如果好男女等。欲成佛者，未曾念佛，可速证无上菩提。”

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