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说财神

说财神

在春节期间，广大汉族人民在众多的民俗活动中有一个不可或缺的部分：迎接和祭祀财神。人们在遵循世代相传的民俗程序的同时，也完成了自己的精神期待和精神归属。财神已经成为人们祈求财富和繁荣的象征，被善良的人们所崇拜和供奉。

英雄的武财神

武财神有赵公明和关帝。也就是赵公明赵玄坛，又名召公元帅，最早出现在公元《搜神记》年的晋代干保，称其为死神。后来陶弘景《真诰》称之为引起人们疾病的瘟神。袁匿名《三教源流搜神大全》说，他“奉玉帝圣旨，称为副元帅”，掌管“驱雷服电，呼风唤雨，除疫剪疟，防病救灾”。

赵公明成为财神多亏了明朝的小说《封神演义》。姜太公封玉、金为神，封赵公明为“真金龙、龙虎之王”。他掌管着四神：招宝、那珍、蔡照和离石。这时，赵公明从一个邪恶的神变成了一个财神。此后，小说、戏曲不断上演，火上浇油，赵公明终于成为家喻户晓的财神。在民间，赵元帅经常以骑着黑胡，头戴盔甲，左手拿着金元宝，右手拿着银鞭，身上佩戴着稀世珍宝的形象出现。

关帝是关公，他有一段历史。根据晋《三国志》的记载，关羽出生在陕西，有着威武的外表和高超的武艺。东汉末年，他与刘备、张飞“桃园结义”，争得爵位，辅佐刘备建立蜀汉帝国，不慎失守荆州，被孙权部将所杀。因为对曹操的恩情，曹操把瑞香科刻成尸体，葬在洛阳。小说《三国演义》充分诠释了关羽的这个故事。其勇敢、忠诚、忠贞的形象众所周知。

据记载，关公的信仰始于南北朝时期。公元567年，关公庙首次建于当阳县玉泉山。后来，封建君主为了巩固自己的统治，宣扬关公的忠、孝、义，使关公的信仰在较短的历史时期内迅速发展。从隋唐到明代，关公的寺庙激增，其名称延续至今。到了清朝，清朝统治者认为多亏了关公的保护，他们才能进入中原，并称他们为“关盛达帝”。关帝信仰涉及各行各业。

智慧财神

财神指的是文昌帝。文昌帝，即文曲星，又名梓潼帝，是掌管文昌政务和家族历史的神，被百姓尊称为财神。从信仰的根源来看，文昌帝君信仰源于中国的星辰崇拜。《楚辞远游》有句话叫“后文昌使掌行”，洪兴祖又说：“《晋(书)一天文志》云：‘文昌六星在北斗七星前，称将军、将军、将军、将军、军士、军士、军士。因为儒家主张“学而优则仕”，从汉代开始，对文昌帝君的信仰逐渐加强。

文昌帝名叫张亚子，东晋四川人。他在战争中牺牲后，人们建造了一座神社来纪念他。在唐代，他被封为“应县王”。道教将其吸收入神谱，安排在文昌府，尊地名(梓潼)为神名。在这一点上，明星们表现为张雅姿。随着宋代科举考试的盛行，张亚子名声大噪，文人相信张亚子的灵性。到了明代，天下所有学校都设立了文昌庙。清朝规定每年农历二月初三为文昌生日，朝廷派官员参加祭祀活动。现在，我们所说的文昌帝实际上是文昌(星南

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