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弘扬中华美德，传承良好家风，小学生作文【第一条】自古以来就有一种说法& quot你可以& # 039；“我不够三个人的钱。为什么？在中国历史上，各个朝代都经历过繁荣，然后走向灭亡。这样做的理由值得人们& # 039；的深刻思考和探索。天下人都想把家业一代一代传下去，传到永远。但是为什么没有& # 039；难道它最后没有实现吗？

如果仔细观察，不难发现，各个朝代、各个家族之所以灭亡，都是因为他们的子孙没有很好的继承祖先& # 039；宗教训练和家风。

从历史中，我们可以看到历代帝王的繁荣& # 039；家庭和他们的家族企业都是从为人民建立美德、努力工作、勤俭节约、遵纪守法和繁荣昌盛开始的。修德不仅是立业之本，也是事业成功、生活幸福、家族企业基业长青的关键。

随着社会的发展，物质水平的提高，一些人放弃了精神修养，扭曲了世界观。很多有钱有势的家庭，不是富到三倍，而是富到一两代甚至几年。究其原因，无非是道德缺失。有些人发财了，就和原来完全不一样了。他们傲慢、奢侈、懒惰、鲁莽。他们违背伦理和礼仪，挥金如土，毫无惠民之心。从长远来看，他们会为自己的行为付出代价。"你可以& # 039；如果你犯了罪，你就活不下去。是一句有道理的老话。高尚的美德要培养和维护，良好的家规要传承，这样家庭和家族事业才能兴旺发达。俗话说的好，善待他人，不管是聪明的，愚蠢的，卑鄙的，给他们一定的包容和忍让，才能把家业代代相传。

修身养性，齐家治国平天下，做好自己，做好家庭和睦，让我们的子子孙孙把好的家风传承下去，这才是国家富强，人民幸福的根本& # 039；的安全性。其实中国的先人给我们后人留下了很多好的家训，值得我们学习和继承，比如& quot四大戒律& quot，& quot弟子规则& quot，& quot朱& # 039；管理家庭的座右铭是& quot，& quot孝顺& quot诸如此类。在国内，宋朝的范仲淹为天下树立了榜样。他一生行善，办粥厂，办免费学校，造福天下。他是一个总理，他的朋友和部长给他丧事，他没有& # 039；I don’我没钱在后面买棺材。但是龚凡& # 039；他的高尚道德代代相传，至今他的后代在各地都受到尊敬。

在家庭中，老人要弘扬家风，父母要示范家风，夫妻要学会驾驭家风，子女要继承家风，兄弟姐妹要重于家风，孙子孙女要服从家风，这样我们的好家风才能代代相传，我们的家庭和事业才能盛世！

弘扬中华美德传承良好家风小学生作文[下]& quot；善待他人，善待自己& quot是我的祖父& # 039；的口头禅，以及我的父母& # 039；口头禅。以前我对这句口头禅一知半解，但真正明白这句话的真正含义是在两年前的那个月夜。

那是一个天高云淡的夜晚。我和妈妈去遛狗了。出发前，妈妈像往常一样背着大挎包，牵着我们可爱的棕色卷毛泰迪犬，高高兴兴地出发了。一路上欢欢像个孩子，蹦蹦跳跳，兴奋不已。我& # 039；m也开心的边走边哼。到了汕头购书中心附近的商场，欢欢突然慢了下来，东嗅嗅，西嗅嗅，停在一棵大树下，蹲下身子。正在这时，我妈小跑着过来，迅速从挎包里拿出一张旧报纸，熟练地摊开，铺在欢欢& # 039；的屁股。什么& # 039；这是怎么回事？我不能& # 039；我忍不住上前一探究竟。只见欢欢蹲着一动不动了一会儿，然后跑开了。突然，一股恶臭扑鼻而来，我无法& # 039；我忍不住捂住鼻子。定睛一看，欢欢居然在报纸上拉了些臭狗屎！真恶心！我立刻逃跑了。但我妈还是小心翼翼地把装着狗屎的报纸包好，用薄膜袋包好，扔到附近的垃圾桶里，从挎包里拿出一瓶水，洗了手。这一切都完成得如此迅速和自然。我不解地问，“quot多么恶心的一坨屎！你没生病吗？"母亲轻轻地把手放在我的肩膀上，意味深长地说& quot为什么& # 039；不恶心吗？它& # 039；因为臭狗屎又臭又恶心，所以我们应该把它包起来扔进垃圾桶。别人对自己好！"我恍然大悟。

"好人对自己好！"因为这句话，爷爷身上的花盆下面总有一个盛水的塑料板& # 039；s阳台；因为这句话，每当下雨的时候，父亲总是放慢车速，防止雨水溅到路人身上；因为这句话，每次遛狗，我妈总会背个大挎包；因为这句话，夏天来了，妈妈总会在窗台上放一个水桶，让空调管里的水流进桶里；因为这句话，家里的拖鞋都是软胶底的.

我& # 039；我明白了& quot善待他人对你有好处& quot意味着心里有别人；"善待他人，善待自己& quot就是做一个& # 039；为他人带来方便和快乐是我们的责任和义务，即使麻烦，受苦也是值得的。这应该是我们的家风。我想：我要把这个好的家庭传统传承下去。于是，我也跟着去试着练习。

如今，& quot善待他人，善待自己& quot已经成为我的口头禅，也是我为人处事的基准。有了它，在家里，我就是父母的甜蜜小棉袄；在学校，我是同学们的好伙伴；在我的朋友和亲戚中，我经常成为孩子们的榜样。我想：这就是好家风的神奇魅力！

传承好家风，我们的生活会更丰富，更幸福；传承好家风，我们的社会会更加和谐美好！

弘扬中华美德传承良好家风【第三部分】尹华英、范路军、刘祖刚报道：近年来，村里有了四个研究生，十多个大学生有了二本以上，仅八个组，二十多个乡科级以上领导干部.鑫& # 039；遂川县金石乡安村，是一个人口不多，面积不大的村子。分布在村子周围的十多棵百年银杏树见证了它的兴衰，但岁月已过。而刘关刚，辛辛苦苦把一双儿女培养成研究生，让邻居们投来无数羡慕的目光。

一旦坐下，我可以& # 039；我迫不及待地想寻求教育方面的建议。谈及平时如何教育，以率真为傲的刘关刚开始侃侃而谈。他说两个孩子都有很好的性格，不像唐& # 039；不要让他们的长辈太担心。刘春华& # 039；她的女儿是姐姐，她总是很照顾她的弟弟。看到父母都很努力，她从小就勤俭持家，渴望上进。我妈清楚的记得，小时候女儿做了一个纸存钱罐，平时放家里给的一分五分的硬币，但是没有& # 039；好几年都不会花掉。问她，她总是回答说，& quot它& # 039；我父母赚钱不容易，我也不容易。我会好好保存的。"

聊天中，刘关刚从卧室柜子里拿出一叠发黄的奖状。女儿从小学到高中一直在班里名列前茅，在遂川中学一直是20年级。

说起她的女儿& # 039；s好学，刘关刚笑着聊了一个花絮。小时候坐骨神经痛，请医生在家治疗，在家吃午饭。因为春花小时候浓眉，当地有句谚语，医生跟她开玩笑说：& quot眉毛很重，但她很无知& quot，开玩笑可以& # 039；不要看书。我的女儿哭得很急，哭得很大声，& quot我& # 039；我要去比赛，比赛！"我才上小学三年级，才十岁左右。

刘关刚记得女儿爱打抱不平。小学时，班上布置写一篇关于家庭写作的命题。

班主任带着作文回家，责备刘关刚，和她的女儿& # 039；他的学习成绩非常优秀。为什么她还看重男女？经过一番沟通和交谈，我发现这是一场误会，我意识到春花& # 039；她的故事发生在邻居家的小女孩身上。之后邻家女孩的情况明显好转。

刘关刚& # 039；的妻子说春花很负责。她小时候在田里拔苗。弟弟爱偷懒，姐姐分工，划清界限。每次都是她先拔。只要大人让她做的事情，她总是尽力去做好。有一次插秧的时候，中间下了小雨，有点冷，就叫她回家，她刚到田里插秧，就停下来了。

在街坊眼里，姐姐哥哥喜欢做好事。那年春花五年级的时候，正是割稻子的中期。他们看到一个老人用板车推着大米，气喘吁吁。哥哥姐姐们赶紧上前帮忙，推着一车大米回了家。当时只有他们在路上伸出了援助之手。老人称赞刘关刚。

谈论兄妹& # 039；他乐于助人，邻居们都说这是从刘关刚那里继承来的。村民们关系融洽。因为大部分劳动力都在外面工作，农忙时大家互相帮忙是常有的事。还有捐款。一个做了剖腹产的孕妇治疗了很多钱，另一个村民& # 039；s的妻子得了急病，两个孩子太小，刘关刚为村里的任何公益事业捐款。

还有一次，春花上高中的时候，邻居忘了关火，炖完猪去吃饭& # 039；晚餐吃猪蹄。后来引起了一场大火，把隔壁几栋老房子一起烧了。刘关刚和几个正在开车的朋友，把火扑灭，跳下车。他们和附近的人一起灭火。

都说家家有本难念的经。春花先考上了遂川中学的高中部，但在宇轩& # 039；s中考，她因为好玩没考到二中。当我姐姐谈到他时，他很沮丧地说：& quot如果你读了你的，你以后就和你爸爸一起开赣江(农用卡车)了！"在姐姐的指导下& # 039；尽管受到责骂，宇轩还是努力读书& quot赶上& quot关于英语。最后她以超过录取线60分的高分被遂川中学录取，每年成绩保持在四五十分以内。

后来，刘春华考上了西北大学，又考上了南开大学的研究生。宇轩就读于南昌大学，被华南理工大学招收为研究生，2015年毕业。哥哥姐姐都是研究生，这在这个村乃至全镇都是独一无二的，成为一段佳话，也成为父母教育孩子的典范。

刘关刚夫妇苦笑着说，他们正在读& quot差& quot被他们的孩子。全家人多年来仍住在土坯房里，但他们& quot差& quot但是像中国所有的父母一样快乐。

当笔者在大厅采访时，他总是听到老人& # 039；房间里的话语，如谈话和喃喃自语。然后他想到了一个与老房子不协调的空调压缩机& quot不伦不类& quot挂在外墙上。刘关刚看我们不解，讲了一个孝顺的故事。

住在房间里的是他93岁的母亲，她患有老年痴呆症。过去两年的病又能& # 039；她不能照顾自己。父亲去世早，孩子都是我妈带大的。刘关刚夫妇非常孝顺，t

等孩子大了，姐弟俩对父母和奶奶的感觉如何？刘关刚很欣慰，说自己的孩子跟父母没什么好说的，因为还能赚钱，不用& # 039；我不需要他们额外的钱。但是毕业后，除了自己的开销，女儿每年给父母存两万块钱，用于以后的大事。婚后，她又给了2000元红包过年。我儿子也懂事。他2015年才毕业，却直接把工资都给了我们。

奶奶倒下的时候，刘春华正带着大学生在欧洲四个国家实习支教。她听后赶紧请假，飞回老家，好好照顾她。她留给她5000元。几年前，他听说会有极寒天气，就和妻子商量，给母亲买了一台空调，帮她安全过冬。

刘春华对公公婆婆也很孝顺，这让她的父母很欣慰，省去了很多担心和麻烦。

刘关刚也很感激。村里帮她妈办了100元/月的老年津贴和80元/月的养老保险，津贴里的钱完全够用。

它& # 039；快到黄昏了，我们& # 039；你走了，但这个家园和这个村庄的文明传承故事还在继续…

经典阅读理解诗一：小学经典阅读

小学国学经典

一. 《弟子规》

二。《三字经》

三。《百家姓》

四。《千字文》

动词（verb的缩写）第10段

1.孔子说，& # 039；唐& # 039；你学的时候不会说吗？有朋自远方来，不亦乐乎？唐& # 039；如果你不这样做，你就不是绅士。我不知道？'

2.孔子说，& # 039；一个没有食物可以满足，没有安全可以居住，对事物敏感，言辞谨慎的君子，是贤良正直的，可以说是好学的。'

3.孔子说，& # 039；我& # 039；我立志学十之五，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺，七十而行，不逾矩。'

4.孔子说：& # 039；富而贵是人之所欲；唐& # 039；don’不要用它的方式去理解它。哪儿也买不到。贫穷和吝啬是人类的罪恶。如果你不& # 039；don & # 039不要去。绅士& # 039；s仁不如名？如果一个绅士不& # 039；不要吃到最后，他会违背他的仁慈。如果他希望这样做，他就会这样做。'

5.孔子说，& # 039；贤哉，回去！一勺食物和饮料，在刻薄的巷子里，人们可以& # 039；我不能忍受他们的忧虑，他们也不会。不要改变他们的乐趣。贤哉，叶辉！'

6.孔子说，& # 039；有见识的人不如有见识的人，有见识的人不如有见识的人。'

7.孔子说：& # 039；生来就知道的，往上走；学而知之者，第二遍；一来学习难，二来；如果你困了，不要& # 039；不学习，人们将是下一个。

8.孔子说，& # 039；学而不思则罔；思考而不学习是危险的。'

9.孔子说：& # 039；靠！知道了后悔吗？你知道的就是你知道的，你不知道的& # 039；你不知道的是什么& # 039；我不知道。

是啊。'

10.孔子说，& # 039；君子要君子慢言快行。'

不及物动词《论 语》第11段

755-79000摘录

1.第七章：永远永远。所以天地若能长久，必不自生。因此，它可以长生不老。

是圣人先其身；它存在于外部和内部。不是因为它无私的邪恶？因此，它可以成为私有的。

2.第33章：知人者智，自知者明。胜者强，败者强。知足者富有。强行有志。唐& # 039；不要失去你的位置。死而不亡者，长命百岁。

3.第81章：信仰并不美好，但善良的话却无人相信。好人不争论，坏人不争论。什么都不知道的人什么都不知道，但是什么都不知道的人。

755-79000摘录

1.古欲显天下，先治其国，欲治其国，先聚其家；想让家人在一起，先修身体；欲修身，先正心；如果你想真诚，那就真诚。想做自己想做的事，先要有所知，知在物中。

2.所谓修身养性在心中，但是生气了可以& # 039；不要是对的；如果你害怕，你可以& # 039；不要是对的；如果你快乐，y

1.北明有一种鱼，名字叫鲲。我不& # 039；I don’我不知道昆明有多大，但它。它在几千英里之外。又变成了一只鸟，名字叫彭。彭& # 039；回来了，我不& # 039；我不知道它有几千英里。愤怒的苍蝇，它的翅膀就像天上挂着的云。如果是鸟，会通过海路迁徙到南明。南明，天池也。

2.《老子 大学 中庸 庄子》表示，& # 039；彭移至南明野，水击三千里，故至九万里，六月去歇。'

3.屈缺子问常武子，& # 039；我听众位大师说：圣人不务正业，不为利，不违害，不喜求。不缘说，没有意义，没有意义，但是他游到了污垢之外。我以为是孟浪& # 039；的话，但我认为这是一次美妙的旅行。我觉得Xi爇吗？'

七。《老子》的第6段

1.天时不如地利，人和。一个三英里的城市，一个七英里的国家，被包围和攻击。如果你被你的丈夫攻击，你会有正确的时间。但是，如果你不& # 039；赢不了，天时不如地利。城不高，潭不深，军革命不强，玉米不多，但不如人。

所以说：疆域人不受边疆束缚，国家不受山川险阻束缚，天下不称霸。

军队的优势。得道者得助多，失道者得助少。在少数人的帮助下，在许多亲戚的帮助下，世界将会跟随。随着世界的发展，攻击亲戚& # 039；shores，所以一个绅士会赢，如果他不& # 039；不要打架。

2.活在人间，站在人间的正确位置，走人间的大道。你可以& # 039；如果你被人民所激励，就不要决心走自己的路。财富可以& # 039；不要好色，贫穷可以& # 039；t移动，权力可以& # 039；t弯。这叫君子。

3.孟子说，& # 039；绅士& # 039；继续学习的方法是自满。自满了，就心安理得；居安思危，就会富裕；如果你很富有，你会找到你的源头。所以，君子要沾沾自喜。'

4.孟子说：& # 039；我老了，人也老了；年轻的和年轻的，还有年轻人。世界掌握在你的手中。'

5.孟子说，& # 039；鱼，我会为所欲为；熊& # 039；的爪子，也是我想要的。你可以& # 039；不可兼得，但你可以& # 039；不要两者兼得。生活，也是我想要的；义，也是我想要的。你可以& # 039；不可兼得，舍生取义者也。'

6.孟子说，& # 039；顺发生在一亩三分地，傅说养在块块之间，胶养在鱼盐之中，关颐武养在秀才之中，孙帅奥养在大海之中，百里奚养在城市之中。所以，当天将重任赋予一个人的时候，他必须先苦其心志，劳苦其筋骨，饿其体魄，掏空其身体，做什么都行。所以，耐心会让他受益匪浅。人是永生的，然后才能改变；困于心，权衡于中，而后作；用颜色、声音和隐喻来标记。一个国家，如果国内没有大臣和足以辅佐国王的贤士，往往会有邻国覆灭而外国不与之匹敌的危险和来自国外的祸患。然后我知道，我生于忧患，死于安乐。'

八。《大学》刘禹锡(唐)

山不高，仙却有名。水不深，龙为灵。它& # 039；这是一个简陋的房间，但我& # 039；我很贤惠。苔藓是绿色的，树荫下的草也是绿色的。有一个学者不停地说，但我们之间没有丁白。可以调琴读金典。没有乱七八糟的耳朵，没有繁琐的工作。诸葛亮在南阳，听云在西蜀。孔子云：& # 039；什么& # 039；it’这有什么意思？'

九。《中庸》荀子(战国)

绅士说，& # 039；你可以& # 039；不要学。'绿色，取自蓝色；蓝中带绿；冰，对它来说是水，比水冷。我一天到晚品味思考，不如一瞬间学到的东西；它& # 039；it’品尝一下，期待一下，总比从山顶上看强。爬的时候手臂不加长，看到的人却远远的；当你随风而行时，声音不会加重病情，但听到的人会很明显。假马者，不足利，而致千里；如果一艘船航行，它可以& # 039；不能用来喝水，但它可以& # 039；不可用于河流。绅士&#0

中国教育研究会的科研产品国学早教机，特别提倡：桃李don & # 039《说不出的话》让孩子感受国学，《春风与雨》让孩子享受国学，鼓励孩子扎根国学，在潜移默化中快乐学习国学。

中国儿童& # 039；s经典音乐天籁润心系列

1阳关三叠系

2太极

3秋水悠悠

梅花三巷4号

5封丘黄

6不来，不去。

7.孤独的山。

8寒窗读书夜

9岭头山风景

10樊胜万里

11毛毛雨和松散的海浪

1pu & # 039；咒语

13易道

14林峰玉树

5.理发师

16关雎

20卧龙吟词古风操春江花月夜

1边巍三绝

2潇湘云水

2广灵散

24岳阳三醉

25醉鱼人唱晚

2浆果赤霉素

27双河听泉

28刘水

29空山鸟语

30关山月

31刮刮乐& # 039；s头，问问题

32龙香草

3秋江夜公园

4施婕钓友兰

35长门的怨恨

36白雪阳春市

37《离骚》

38晚安导语

9大胡家

40洞庭秋思

4高山族华胥引胡佳& # 039；墨子十八拍& # 039；这是悲伤的丝绸。

4海鸥忘记了飞机。

46首樵夫歌

47酗酒

48聆听春天

9吴秋风

50回忆老朋友

51渔火问答；A

2切割檀香木

5.回话。

54高山流水

5列子挡风。

56鹿鸣

罗燕平沙5号

庄58号

59春晓饮

60阳春

64蕉窗夜雨平湖秋月旬阳夜月睡莲

65蔡赟追逐月亮

66西部寒鸦在水中嬉戏

肖春雪山67号

六月高。

69清明上河图

70秋水如梦

七月秋海棠落。

7水龙饮

7汉江残雪

7碧涧柳泉

75潘沧浪

76忆凤凰台箫

7梧桐月

7昭君出塞。

陶沙大浪79号

80日落笛声和鼓声

音乐润欣系列铃木全能音乐目录81沃恩威廉姆斯：绿袖子

8维瓦尔第：冬天

8格里格：晨歌

8门德尔松：骑在歌唱的翅膀上

8 Virva号：春天

8米朵琪：伊丽莎白小夜曲

莫扎特：G大调弦乐小夜曲

8 Batjevska:少女& # 039；祈祷

巴赫：G弦咏叹调

90塞尔温图森：秋天的喋喋不休

9布拉加：天使小夜曲

9德彪西：棕发女孩

9生桑：天鹅

9肖邦：降B小调夜曲

莫扎特：c大调小星星变奏曲96舒曼：路旁旅店

9威尔第：吉他奏鸣曲

98德沃夏克：幽默的音乐

9彼得日& # 039；柴可夫斯基：四只小天鹅的舞蹈

100巴赫：水战

101莫扎特：D大调四手联弹钢琴奏鸣曲102贝多芬：& quot月光& quot奏鸣曲

103比才：& quot卡门& quot插曲

104勃拉姆斯：摇篮曲

105彼得日& # 039；柴可夫斯基：如歌的行板

莫扎特：第15号钢琴奏鸣曲107德彪西：月光

108古诺：圣母颂歌

09托尼奥& # 039；康纳：大自然的摇篮曲110莫扎特：G大调弦乐小夜曲(选项二)111舒伯特：G大调即席创作

肖邦：降F大调船调

13贝多芬：蓝色多瑙河

14莫扎特：柔板

15里姆斯基科萨科夫：一千零一夜116舒伯特：圣母院颂

17门德尔松：春之歌

18默里：金色婚礼风格

19德沃夏克：E小调第九交响曲

20彼得日& # 039；柴可夫斯基：船歌

21贝多芬：致爱丽丝

巴赫：勃兰登堡协奏曲

贝多芬：欢乐颂

24成田是三：海边的歌

25莫扎特：第二长笛协奏曲126莫扎特：第二十一钢琴协奏曲127海顿：小夜曲

28韩德尔：水上音乐组曲

29门德尔松：婚礼进行曲

30托尼奥& # 039；康纳：魔法

巴赫：G大调小步舞曲

32舒曼：异国情调和异国情调的人

邓：秋天

34肖邦：摇篮曲

35莫扎特：D大调厄洛斯

36麦克道尔：献给野玫瑰

莫扎特：第20号钢琴协奏曲138舒曼：肖邦

39彼得日& # 039；柴可夫斯基：雪橇

40波切里尼：小步舞曲

勃拉姆斯：A大调圆舞曲

西贝柳斯：小调回旋曲

肖邦：降E大调夜曲

肖邦：雨滴

彼得日& # 039；柴可夫斯基：天鹅湖

舒曼：孩子们睡着了。

亨德尔：竖琴协奏曲作品

莫扎特：油菜花。

49门德尔松：梦想

50莫扎特：圣母颂歌

51斯卡拉蒂：奏鸣曲K

52马斯奈：冥想

13莫扎特：帮蝌蚪找妈妈。

54弗利：西西里舞曲

15维瓦尔第：狩猎

16托尼O & # 039康纳：夜灯

贝多芬：奏鸣曲

58莫扎特：G大调弦乐小夜曲(选项二)159莫扎特：G大调弦乐小夜曲(选项三)160莫扎特：G大调弦乐小夜曲(选项四)161比才：小步舞曲

柴可夫斯基：十月与秋天之歌

13德彪西：划船

64 Drdla:回忆

165莫扎特：第四钢琴奏鸣曲166莫扎特：A大调单簧管协奏曲167舒曼：梦

莫扎特：可爱的长笛

贝多芬：土耳其进行曲

70舒伯特：音乐时刻

莫扎特：土耳其进行曲

莫扎特：单簧管协奏曲

173舒曼：快乐的农民

贝多芬：g大调小步舞曲

托尼奥& # 039；康纳：晚安。

176莫扎特：c大调为小提琴而作的回旋曲177莫扎特：D大调为百灵鸟弦乐四重奏178莫扎特：E大调为小提琴而作的柔板

79莫扎特：A大调第五小提琴协奏曲180莫扎特：D大调弦乐小夜曲

培养国学灵魂系列之国学经典

84三字经弟子& # 039；规则，数百个姓氏和千字字符

15朱& # 039；管理家庭的座右铭

16孝顺

87代里翁堆云卷商

88代里翁堆云夏娟

19增广献文

190—209 《庄子》

20所大学

21中庸之道

212—292 《谐》

293—306 《孟子》

307—312 《陋室铭》

313—395 《劝 学》

36孙子兵法

国学精魂系列之国学经典唐诗397唱鹅与罗宾王

98乔

99辞别都督，往赴任

40刘永何张之

第三部分：阅读国学经典

国学经典背诵

阅读文章

幼儿园阶段

(1)国学经典：

拼音版《杂说四.笠翁对韵一东》 《笠翁对韵一东》 《论语》 《老子》

(2)成都人文专题阅读

(3)简要描述：

& # 039；三千& # 039；还有& # 039；人文成都工程& # 039；要求用普通话注音，& # 039；不要求理解透彻，只要用心就行& # 039；这样孩子们就能记住& # 039；三千& # 039；从小完整准确的，获得基本的文化熏陶，得到规范的语言训练，对祖国和家乡有基本的感性认识和热爱。

第二小学阶段

小学一二年级：

(1)国学经典：

有计划地读注音版《孟子》。

有计划地复习和背诵《庄子》 《诗经》 《弟子规》的音标版。

古典诗歌：

055-79000，《三字经》，《百家姓》，《千字文》，《弟子规》，《三字经》，《百家姓》 (its

I)、《千字文》、《咏鹅》(韩乐府)、《草》(字)、《静夜思》、《春晓》、《清明》、《一去二三里》、《悯农》、《江上渔者》。055-79000，《江南》，《江南好》，《风》，《咏柳》，《望庐山瀑布》，《登鹳雀楼》，《村居》和《悯农》。

(3)成都人文专题阅读

(4)简要说明：

重复，循序渐进，在巩固幼儿阅读成果，强化记忆的基础上，完成《游子吟》音标版的阅读，要求学生读出正确的读音，逐步认识单词和句子的意思，但不解释，不分析。在阅读古典诗歌时，应该特别注意& # 039；用心背诵& # 039；学生要会背诵，大致理解其意思。应该以& # 039；的原则引导学生阅读。三看三抓三品& # 039；在& # 039；人文成都专题阅读& # 039；成都名胜古迹协会的阅读不仅要由学生背诵，而且要在田野中行走和讨论。

小学三四年级：

(1)国学经典：

有计划地阅读《游园不值》的注释版。

有计划地阅读修订版《枫桥夜泊》。

有计划地阅读修订版《春日》。

古典诗歌：

《回乡偶书》、《敕勒歌》、《山行》、《梅花》、《江雪》、《长歌行》、《弟子规》、《弟子规》、《朱子童蒙须知》

【南唐】李煜& # 039；窗帘外的雨& # 039；于美人& # 039；听雨[歌]蒋捷& # 039；s & # 039楼上听雨唱歌的少年& # 039；灵魂努尔& # 039；树博山路中段墙[宋]辛弃疾& # 039；s & # 039青少年不& # 039；我不知道悲伤的滋味& # 039；

(3)成都人文专题阅读

(4)简要说明：

重复，循序渐进，在巩固高一高二阅读成果，强化记忆的基础上，完成《对韵歌》注释版的阅读。要求学生准确读出单词的发音，理解其含义，并进行适当的解释和讨论。在阅读古典诗歌时，应该特别注意& # 039；用心背诵& # 039；学生要会背诵，大致理解其意思。应该以& # 039；的原则引导学生阅读。三看三抓三品& # 039；在& # 039；成都人文阅读& # 039；学生不仅要背诵成都的诗& # 039；历史名人，还讲述他们的文化成就和一些感人的故事。例如，如果我们读诸葛亮& # 039；s 《江雪》，可以讲讲相关的故事。

小学五六年级：

(1)国学经典：

有计划地用注音法读《忆江南》和《绝句-迟日江山丽》。

有计划地完成《小池》和《江南春》。

古典诗歌：

《塞下曲--林暗草惊风》、《绝句--两个黄鹂鸣翠柳》、《早发白帝城》、《九月九忆山东兄弟》、《滁州西涧》、《寻隐者不遇》、《题西林壁》、《夏日绝句》、《望天门山》甘髡残是伟大的& # 039；临江仙晚上登上了罗钟的小洋楼。

(3)成都人文专题阅读

(4)简要说明：

重复，循序渐进。在巩固三四年级阅读成绩，加强记忆的基础上，完成《秋浦歌》的拼音版阅读。要求学生准确读出读音，理解其含义，并进行适当的解释和讨论。在阅读古典诗歌时，应该特别注意& # 039；用心背诵& # 039；学生要会背诵，大致理解其意思。应该以& # 039；的原则引导学生阅读。三看三抓三品& # 039；在& # 039；成都人文阅读& # 039；学生不仅要背诵成都的诗& # 039；历史名人，还讲述他们的文化成就和一些感人的故事。

人一出生就面临着家庭关系。《晓出净慈寺送林子方》是中国的缩影& # 039；的传统家规、家训、家法、家教。

语言：国有国法，家有家规。但是今天中国有多少家庭是用家规来教育孩子的呢？正是家庭教育的缺乏导致了孩子的严重问题& # 039；的教育。来自家庭的道德教育之所以在现代社会仍然合理，是因为从出生开始，人首先面对的是家庭关系。正是在家庭中，孩子们从他们的父母，尤其是他们的母亲那里学会了如何处理这些基本的伦理关系。因此，正如老话说的那样，& quot闺房是圣贤之所，母教是天下太平之源& quot。的确，如果一个孩子接受了他母亲的影响& # 039；在家里言行一致，懂得孝敬父母，爱护兄弟，与人和睦相处，形成谦恭、严谨、诚实的待人态度，培养孝、信、礼、耻的道德品质。只有进入社会后，他才会懂得如何与朋友、同事甚至陌生人和谐互动。

就是因为中国的传统社会从家庭开始就一直重视伦理道德的教育，所以流传下来了很多家规家训，比如《乐游原》 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 《七步诗》等。《凉州词--黄河远上白云间》是清代李毓秀根据古代圣贤的教诲写成的，是中国的缩影& # 039；中国传统的家规、家训、家法和家教，被称为& quot生活的第一条规则& quot。055-79000只有1080字，360句。其内容分为七个部分：孝、孝、忠、爱公、仁、不遗余力学文学。它简明扼要地概括了一个人& # 039；这是他一生为人处事的态度和礼仪。可以说，古人修身、齐家、治国、平天下的通识教育纲领，都体现在《凉州词--葡萄美酒夜光杯》的教导中。有人把《送元二使安西》比作& quot生活的交通规则& quot:如果你不& # 039；开车时不遵守交通规则，会发生交通事故；如果你不& # 039；不学练《题临安邸》，会导致人际关系的紊乱，人际冲突。

055-79000说，& quot如果你知道事情的顺序，你会走捷径& quot。055-79000特别强调教育和德育的顺序，其编序是对我国古代人民教育经验的总结，符合教育规律。055-79000强调：& quot第一孝，第二信，兼爱大众，和仁，余力，然后学文学& quot，其中强调教育的顺序必须是先学会做人，再学会做事，即先培养德性，再学习知识和技能，即& quot先孝顺& quot如《出塞--秦时明月汉时关》所述。

055-79000这句话也强调了德育也是有顺序的，就是& quot所有的美德& # 039；孝顺是第一位的& quot，也就是从对父母的孝顺，我们可以培养一个人& # 039；的能力& quot爱所有的人& quot。这是因为孝的教育培养人& # 039；善良和友爱的感情。如果善良和感情的原则可以& # 039；不被培养，就会形成以利益为取舍的原则，这样的人往往会做出自私、忘恩负义的事情。再者，以孝为仁的基础& quot情人& quot从爱父母开始，然后爱他的人民，他的长辈，他的民族，他的国家。这种对他人的天然好感是符合人的规律的& # 039；的理解和情感发展，并容易被人们所接受。想象一个人没有& # 039；他甚至不爱他的父母。他怎么可能真正爱别人，爱民族，爱国家？孝顺不仅是养父母的身体，更是养父母的心、志气、智慧。055-79000说，& quot如果你受伤了，你会担心你的家人。如果你受到伤害，你会感到羞耻。"一个总想着不让父母蒙羞的男孩，自然不会贪污受贿，违法乱纪。因此，《芙蓉楼送辛渐》也说，& quot站在大街上，在后代留名，让父母看到，孝顺才是尽头。"父母培养孩子是希望孩子能成为对国家对人民有益的人。所以，当他们的子女一心为人民服务，精忠报国的时候，他们是在尽最大的努力履行更高层次的孝道。一旦孩子能真正理解父母的难处，他们也能设身处地为他人着想& # 039；父母，这样他们就可以& quot变老& quot。所以大孝是能孝顺天下的父母。孔子& # 039；弟子有一个儿子说。他也很孝顺，但是很少惹是生非。"在《从军行--青海长云暗雪山》上，也说了，“quot年轻人和老年人都很听话，所以他们从上到下统治。"可以看出& quot当孝道开启，所有美德开启& quot。孝道教育是维护良好社会伦理秩序的基础。而当代西方国家，在物质文明高度发达、法治相对健全的情况下，仍然出现了一些现象，比如犯罪率剧增、少年犯罪年龄下降，这些现象无疑与夫妻关系失衡、家庭崩溃、父子失教有关。

学了一段时间《鹿柴》，一个小朋友分享，& quot我没有& # 039；直到我学会了《赠汪伦》，我才知道如何孝顺父母。"这句话发人深省。我们常说，& quot唐& # 039；难道你不知道人们应该尊敬父母吗？"但仔细想想，今天哪里能& # 039；美国的孩子学会孝敬父母？中国& # 039；中国古代传统社会是一个大家庭，孩子从父母那里学会了如何孝敬父母& # 039；对待长辈的态度。上学的时候，老师第一次教他如何孝敬父母。所以他从小就知道，人要孝敬父母。但是现在的孩子基本都是三口之家。偶尔，父母会把孩子带回祖父母家& # 039；家，他们吃喝的地方，留下一堆烂摊子让父母收拾。那么这个孩子从哪里可以学会尊重父母呢？

另一个孩子说，& quot在我学《宿建德江》之前，我每天想的都是如何杀死我的父母。"他的母亲坐在下面，听着眼泪从她的脸上流下来。通常，当她谈到她的儿子时，她看起来很自豪：& quot我儿子特别聪明，在奥林匹克数学竞赛中获得了一等奖。不仅如此，他还多才多艺，弹钢琴拿了好几个国家级证书。"但是我没有& # 039；I don’我没想到一个在父母眼中如此优秀的孩子。hearts会对他的父母说这样悲伤的话。《古朗月行》上是这么写的：& quot如果你不& # 039；t练习，可以学文学，变得华而不实。"如果你不& # 039；t从《弟子规》开始培养孩子& # 039；孝顺父母，尊敬师长，礼貌待人，你会让他们学到很多知识和技能。结果他们学的越多，就会越嚣张。学的越多，就越看不起父母和老师。

可见，& quot人不& # 039；不要学，不要& # 039；我不知道；人不& # 039；t学习，他们不& # 039；我不知道什么是正义。& quot没有规则，就没有方圆& quot。755-79000作为人生第一法则，用简洁详细的语言涵盖了古代圣贤总结的人伦大道，如父子有亲，君臣有义，夫妻有别，老少有序，朋友有信；学习博学、审问、慎思、明辨、虔诚的技巧：修身的要义，如忠信、恭敬、惩怒、抑欲、向善、改造；一种正直、不求利、明辨是非的态度；唐& # 039；不要做你不做的事。己所不欲，勿施于人& # 039；t，对别人做自己想做的事，等等。不仅孩子需要学习，大人也需要家教；不仅家庭需要学习，企业、学校乃至整个社会都需要学习。因为这些内容是古圣先贤真正智慧的揭示，是大浪淘沙的结果，具有超越时空的普遍价值，不仅适用于古代，也适用于今天；不仅在国内，在国外也是如此。

755-79000是什么样的书？

首先，《诫子书》不是国学经典。

055-79000，原名《弟子规》，原由清代康熙时期学者李毓秀(1647-1729)编，后经清代贾存仁修订，更名为《孝经》。尽管后人将《颜氏家训风操第六》与& quot三个，一百个，一千个& quot(《颜氏家训勉学第八》 《逢雪宿芙蓉山主人》 《竹枝词》)其实《泊船瓜洲》不是一个普通的孩子& # 039；其内容主要指宋代理学家朱所编《望湖楼醉书》。朱根据的宗旨& quot让孩子保持直立& quot，摘录了儒家经典中关于道德礼仪的句子，名人对待子女的谚语等。重新整理，列为具体规则。055-79000的开头写着：& quot对童年的研究始于一个男人的穿着& # 039；s衣服，第二步说话，第二步扫地打扫，第二步读书写字，杂七杂八的事，都是大家熟知的。今天，它& # 039；一一列举，而且它& # 039；叫做& # 039；作为一个孩子的指导& # 039；"055-79000所列的各种具体规则吸收了上述内容，如& quot王冠必须是直的，结必须打好，袜子和鞋子必须剪得很紧& quot，属于朱的& # 039；所谓的& quot衣服和鞋子& quot方面；"阅读方法，有三种。头脑、头脑、信等等，都属于朱& # 039；所谓的& quot阅读和写作& quot方面。

朱彝学派的理学家先后改编《春江晚景》 《题西林壁》，一度采用了兀颜姓(陈淳《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)、三言(李毓秀《赠花卿》)、四言(罗泽南《示儿》)的用韵形式，以使当时的儿童、改编者和私塾老师自然知道这些儿童的内容来源& # 039；而他们自己也不会把韵文的片段称为经典，否则也不会一次次被改编。今天& # 039；美国学者不妨取儒家经典之精华，写一部新的& quot小学& quot读者，还是稍微适应一下《石灰吟》。但是有人说《竹石》这个词可以& # 039；不要改变，否则它不会& # 039；不要成为国学经典，这是完全没有根据的。

其次，《过零丁洋》不是必修的儒家经典。

在古代，小学和大学有明显的区别。所谓的小学属于& quot童心的学习& quot其中八岁开始，主要学习为人弟子的言行规则，十五岁开始学习儒家经典。元代程瑞里规定私塾读书的时间表是八岁入学后先读朱《黄鹤楼》；十五岁以后，& quot根据朱自法阅读《水调歌头--明月几时有》笔记& quot。这种阅读顺序早在宋人编的《天净沙--秋思》中已有说明：& quot只有读书人必须有《小学开始》、《小学结束》和《四书& quot，然后读《渔歌子》，& quot五经& quot诸如此类。罗泽南& # 039；后期清理科学家s 《独坐敬亭山》也写道：& quot《春望》这本书，怎么做人，你的孩子怎么读，要从现在开始。055-79000为末，四书应知，四子& # 039；书籍，五经天梯。"如果说朱读的儒家经典是原文，其《别董大》是儒家经典的摘抄汇编，而儿童& # 039；后人参照朱的著作改编& # 039；s 《竹里馆》已经是第三级了。因此，《春夜喜雨》本身只是一种孩子& # 039；的书，或者一本通俗的儒家书，但它可以& # 039；不能称之为儒家经典。

清末民国时期，在政治体制、文化思想、教育制度发生根本性变革的背景下，关于中小学生是否应该读经的争论颇多。1904年初颁布了《乌衣巷》，规定所有中小学都要设立读经讲座科，小学要教《望岳》，《观书有感》，《送杜少府之任蜀川》节本，但其中没有《满江红》。《如梦令》规定& quot小学的经典阅读课应该全部取消& quot。1935年，又一次关于中小学是否应该读经典的争论。不管是什么论调，所谓读经指的是儒家经典，传统的孩子& # 039；美国的书不在其中。同样，学术界也有关于什么& quot国学& quot是否应该提倡国学。1923年初，胡适和梁启超先后把& quot国学最小参考书目& quot对留学生来说，这些都是中国的经典& # 039；美国文学和历史，它是不可能的混合与流行和简单的孩子& # 039；的书。几十个& quot国学概论& quot发表在那个时期。从这个角度来看，在今天& # 039；的热潮国学& quot，出版社已经给所有孩子贴上了标签& # 039；像《念奴娇o赤壁怀古》这样的书被视为& quot经典& quot和& quot国学& quot，甚至加上了标签& quot不能不读& quot，这是一个& quot炒作& quot缺乏历史依据。

最后，《关雎》应该怎么读？

在今天& # 039；社会，人& # 039；人心浮躁，道德缺乏底线。人们自然希望从传统文化经典中寻找救赎力量。尤其是儒家的孝道观念，作为维系个人与家庭关系的基本伦理规范，仍然是不可忽视的道德准绳。055-79000主要讲儒家的伦理道德和弟子规范，也可以作为今天孩子道德教育的一种读本。但要理解《孝经》的意义，就必须把它放在朱的体系中& # 039；理学。

055-79000主要讲古代的礼仪规范& quot小学& quot水平。在家庭伦理中，& quot关爱一个& # 039；的亲戚& quot是最重要的。有详细的规范从& quot父母& # 039；打电话& quot到& quot亲戚& # 039；爱情& quot，& quot亲戚& # 039；过去& quot和& quot亲戚& # 039；疾病& quot等。把教育孩子孝敬父母作为古代礼教的基本内容无可厚非。但今天，其中一些规范是不人道的，可能& # 039；不要被模仿。例如，短语& quot毫无怨言地开始& quot出自《弟子规》，这是清末罗泽南在《颜氏家训》中解释的：& quot如果你不& # 039；不听三劝，你会哭，你会被你的心感动。"这就省略了& quot父母怒不可遏，血流成河& quot。然而，今天有一个& quot美国绘画与中国研究启蒙读本& quot配以卡通图片，显示父亲抬手打孩子，孩子委屈流泪；一些版本还增加了古代孝子忍受父母殴打的故事作为解释。这种宣扬严格礼教的内容，即使与民国时期的补编《了凡四训》相比，也是一种倒退。民国新小学建立后，一些国语和修身教科书保留& quot孝顺& quot和日常规矩的弟子，这是朱的& # 039；s & quot小学& quot教育。民间书店出版的《朱子治家格言》，通过添加插图等方式拼接西学知识。例如，有一个版本插入了一张& quot天遮地，地担& quot，原来是半个地球。这说明新小学建立后，《弟子规》是儒家的通俗读物，主要在农村流传，其文字形式也可以改编。

朱《弟子规》讲述小学教育的意义：& quot古代小学教人以扫来应付进退；热爱和尊重长隆的老师和朋友。所以，它们是修身、齐家、治国、平天下的根本。"可见，修身、齐家、治国、平天下是相互联系的，但修身是根本。儿童& # 039；的教育通过无知培养正义& quot既是学习做弟子的规范，也包括从个人到家族，从治国到平天下的类比关系。055-79000列在& quot概述& quot那& quot第一孝道，第二忠信，博爱，仁爱& quot跟着& quot圣人& # 039；的戒律& quot。把这些抽象的概念落实到具体的言行规范中，既能让孩子身体力行，又能培养类比思维，表达了儒家对孩子的深层用心& # 039；的教育。这种类比思维涉及各种伦理关系。即使在今天，个人注重修养和节操，可以把自己推给别人，也势必有助于建立和谐的人际关系，改善社会风气。然而，在今天& # 039；社会制度和组织结构，孝能& # 039；不能引申为对君主的忠诚(有些人解释说君主是& quot领导& quot).而且，《弟子规》只是个孩子& # 039；这本书主要讲述了做一个孩子的规则孝顺儿子，孝顺弟弟& quot，以及其他针对女性的书籍，如《弟子规》 《弟子规》)。不可能完全解释中国儒家文化的精髓，也不代表中国传统文化的完整体系。所以放0755是不合适的。

在今天& # 039；美国社会的多元文化和混合的道德观念，阅读中国& # 039；传统文化经典，无论是它& # 039；儒家君子& # 039；规范，道家& # 039；回归原始与佛教& # 039；内心的练习，可以约束个人& # 039；的内外行为，激发向善的力量，提升精神境界，抵御世俗的污染。目前，缺乏基本的& quot自我修养& quot小学教育体系中的科目，所以从教育孩子的角度看，让孩子读《大学》也是有意义的。然而，孩子的价值& # 039；s的书要参考历史来分析，不能夸大其词。特别是

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